Бесермяне — это малочисленный этнический народ, проживающий преимущественно на севере Удмуртской Республики. Долгое время их считали подэтносом удмуртов, однако в переписях 2002 и 2010 годов они были зафиксированы как отдельная национальность. По данным Всероссийской переписи 2021 года, численность бесермян составила около 2,5 тысячи человек.
Самоназвание народа — бесермяне или писермяне. Этнографически они близки к северным удмуртам, но имеют уникальные черты языка, быта и вероучения. Исторически они сформировались в basins рек Чепцы и Вятки, где сохранили архаичные традиции.
Вопрос о том, кто такие бесермяне по национальности, до сих пор вызывает дискуссии среди учёных. Часть исследователей рассматривает их как самостоятельный народ, другая — как изолированную группу удмуртов с сохранёнными древними диалектами.
Историческое происхождение и формирование этноса
Первые письменные упоминания о бесермянах датируются XIV–XV веками. В летописях они появляются под именем «бесёрмяне» или «бесёрмята» как платёжное население Казанского ханства, а позже — Российского царства. Название этноса, по одной из версий, восходит к древнетюркскому корню, означающему «пятеро» или «пятая часть», что может указывать на военно-административное деление.
В XVI–XVII веках бесермяне активно участвовали в крестьянских восстаниях, в том числе в восстании под предводительством Стеньки Разина и Емельяна Пугачёва. Их поселения находились на важных торговых путях, что способствовало культурному обмену, но также подвергало народ ассимиляции.
К XIX веку бесермяне жили компактно в глыбах нынешних Юкаменского, Глазовского, Балезинского и Ярского районов Удмуртии. Изоляция в лесных массивах помогла сохранить уникальный диалект и обрядовость, потерянные у южных удмуртов.
⚠️ Внимание: В советское время бесермяне массово записывались как удмурты или русские, что привело к катастрофическому сокращению официальной численности народа. Восстановление этнического самосознания началось только в 1990-х годах.
- 📜 Первые летописные упоминания — XIV век
- ⚔️ Участие в крестьянских войнах XVII–XVIII вв.
- 🌲 Компактное проживание в тайге Северного Приуралья
- 🗣️ Сохранение архаичного диалекта удмуртского языка
Язык и диалектные особенности
Бесермянский язык (или диалект) относится к пермской группе уральской языковой семьи. Он является вариантом северного диалекта удмуртского языка, но имеет фонетические, лексические и грамматические отличия. Главное отличие — сохранение древних гласных и согласных, упростившихся в литературном удмуртском.
Например, в бесермянской речи сохраняется звук ӝ (дж), перешедший в з в общудмуртском. Также характерны архаичные формы склонения и спряжения, а также лексика тюркского и пермского субстрата. В быту используется смешанная речь: диалект дома, русский — в официальной сфере.
В школах регионов компактного проживания изучают удмуртский литературный язык, что ускоряет ассимиляцию. Собственной письменности у бесермян нет, фольклор передавался устно. Только в XXI веке энтузиасты начали фиксировать сказки, песни и обряды на аудио и видео.
Примеры лексических отличий бесермянского диалекта
В бесермянском диалекте: «ки» — рука (удм. ки), «пюре» — хорошо (удм. пуре), «шуд» — солнце (удм. шуд), «вут» — вода (удм. вуд). Сохраняются формы: «мынам» — мне (удм. мынэ), «тынэм» — тебе. Многие слова имеют тюркские корни: «балык» — рыба, «арба» — телега.
ЮНЕСКО включает бесермянский диалект в Красную книгу исчезающих языков со статусом «находящийся под угрозой исчезновения». Передача языка по наследованию прервана в большинстве семей.
Традиционная культура и быт
Традиционные поселения бесермян — это малые хутора по 3–5 домов, разбросанные по лесным полянам. Дома строили из бревна, с пышchalной печью без дымова (чёрной избой). Жили большие родительские семьи, хозяйство вели общее. Основные занятия: земледелие, охота, рыболовство, пчеловодство и лесные промыслы (сбор кедровых орехов, ягод, древесный мх).
Одежда имела яркие местные особенности. Женская рубаха вышивалась геометрическими орнаментами красного и чёрного цвета по вороту, манжетам и подолу. Обязательным элементом был суран — пояс с суспендериями, а также головной убор шарка замужних женщин. Мужчины носили рубахи-завертки, портки и лапти из линника.
Праздничный календарь сочетал православные даты с древлянскими аграрными культами. Главные праздники: Вяль гырт» (праздник новой еды), «Куареш» (масленица), «Гербер» (праздник вспашки). На них пели ритуальные песни — «кыръяс», исполняли хороводы и приносили жертвы духам-хранителям родовых урочищ.
- 🏠 Хутёрный тип поселения в лесной зоне
- 👗 Женская вышивка с архаичными символами
- 🎵 Ритуальные песни «кыръяс» и хороводы
- 🍯 Пчеловодство и кедровые промыслы — основа экономики
☑️ Элементы традиционного быта бесермян
Вера и обрядовость: двоеверие и الشامанизм
Официально бесермяне православны с XVIII века, когда массовое крещение прошло при поддержке церкви и администрации. Однако до наших дней сохранился мощный слой древлянских представлений. Мировоззрение строится на двоеверии: христианизация накрыла лишь верхний слой, а фундамент — культ предков, духов-мастеров природы и шаманистические практики.
Ключевые фигуры — воршеды (жрецы-посредники) и тунъясы (целители-знахари). Они проводили обряды в священных рощах — керу и люд, приносили некровавые жертвы (хлеб, мёд, масло, монеты). Важную роль играли духи-хранители рода (ворон кузё), которым поклонялись в домашнем углу за печью.
Похоронные обряды особенно консервативны. Мертвого выносили не через дверь, а через специальное окошко или сносили часть стены. На могилу ставили домик-голбеник с конём на крыше — символом проводника в загробный мир. Поминали на 3, 9, 40 день и год, устраивая трёзы с ритуальной едой.
⚠️ Внимание: В 1930–1950-х годах священные рощи массово вырубали, воршедов репрессировали. Многие обряды ушли в глубокое подполье, часть безвозвратно утрачена. Современное возрождение опирается на записи этнографов начала XX века.
Современное этническое положение и демография
Согласно переписи 2010 года, бесермяне назвали себя 2 201 человек. В 2021 году — около 2,5 тысячи. Основная масса проживает в Удмуртской Республике (Юкаменский, Глазовский, Балезинский, Ярский, Сюмсинский районы). Небольшие группы есть в Кировской области и Пермском крае. Городское население составляет менее 15 %.
В переписи 2002 года бесермяне впервые были включены в перечень национальностей как отдельная категория. До этого их записывали по месту жительства или по языку. Признание отдельной национальности стало результатом деятельности общественного движения «Бесермяне», созданного в 1992 году.
Главные угрозы: ассимиляция русским и удмуртским языками, уход молодежи в города, разрыв передачи традиций, отсутствие родного языка в образовании. Средний возраст носителей диалекта — старше 60 лет. Дети в семьях почти не говорят на бесермянском.
| Показатель | Перепись 2002 | Перепись 2010 | Перепись 2021 |
|---|---|---|---|
| Численность, чел. | 3 122 | 2 201 | ~2 500 |
| % в Удмуртии | 94,2% | 93,7% | ~92% |
| Городское население | 12% | 14% | ~15% |
| Знание родного языка | 68% | 42% | ~25% |
Бесермяне — это не просто подэтнос удмуртов, а народ с собственным диалектом, обрядовостью и историей, официально признанный в переписях 2002 и 2010 годов, но находящийся на грани исчезновения.
Отличия от удмуртов: что делает бесермян уникальным
Несмотря на общую пермскую корневую общность, бесермяне и удмурты имеют существенные различия. Главное — диалектная речь с архаичными фонетическими системами. Бесермяне сохранили гласные, потерянные в литературном удмуртском, и древние морфологические формы.
В материальной культуре отличия проявляются в типе жилища (хутёра против крупных деревень), конструкции печи (пыхчальная без дымова дольше), женском головном уборе (шарка вместо шарки-усто у южных удмуртов). Обрядовый календарь бесерян сохраняет больше древлянских элементов, менее оцерковлен.
Генетические исследования показывают, что бесермяне имеют большую долю уральской компоненты и меньшую степень смешения с восточнославянскими популяциями, чем южные удмурты. Это подтверждает их длительную изоляцию в лесных массивах Вятки и Чепцы.
- 🗣️ Архаичный диалект с сохранёнными древними гласными
- 🏘️ Хутёрная застройка против крупных деревень
- 👒 Головной убор «шарка» — уникальный маркер
- 🧬 Генетическая изоляция и высокая уральская компонента
Если едете в Удмуртию на этнографическую экспедицию — посетите село Стыгид в Юкаменском районе. Там живет одна из последних групп носителей бесермянского диалекта и действует народный музей бесермянской культуры. Лучше договориться заранее через администрацию района.
Сохранение и возрождение этнической идентичности
С 1990-х годов началось целенаправленное возрождение бесермянской культуры. Создано общественное объединение «Бесермяне», открыты музеи в с. Стыгид и г. Глазов. Проводится ежегодный фестиваль «Бесермянский кун» (День бесермяна). Выпущены сборники фольклора, словарь диалекта, учебные пособия для факультативов.
Важный шаг — включение бесермян в Перечень коренных малочисленных народов РФ (постановление правительства № 255 от 2000 г.). Это дало право на квотное приём в вузы, поддержку традиционного природопользования, гранты на сохранение языка. Однако механизмы поддержки работают слабо из-за малой численности и разбросанности.
Перспективы зависят от языковых гнёзд — семей, где родители говорят с детьми на диалекте. Их единицы. Проект «Языковое гнездо» в Юкаменском районе пытается создать условия для естественной передачи речи. Параллельно ведётся цифровизация архивов: записи воршедов, песен, обрядов выкладываются в открытый доступ.
⚠️ Внимание: Признание бесерян отдельным народом не решило проблему выживания. Без системного преподавания диалекта в детских садах и школах, без медиапродукции на родном языке народ может исчезнуть как носитель уникальной культуры к 2050 году.
Что можно сделать для поддержки бесерян уже сейчас
1. Подписаться на соцсети общественного движения «Бесермяне» (ВК, ОК) и репостить их материалы. 2. При поездке в Удмуртию посетить музей в с. Стыгид — это прямой финансовый вклад. 3. Поддержать краудфандинговые проекты по изданию книг на диалекте. 4. Если вы ученый-этносоциолог или лингвист — предложить волонтерскую помощь в полевых экспедициях. 5. Рассказать о бесерянах друзьям — информационное поле критически важно для малого народа.
Бесермяне в культуре и науке
Первым, кто серьезно изучал бесермян, стал В. М. Чернышев в 1920-е годы. Он зафиксировал диалект, фольклор, антропологический тип. В 1960–1980 гг. экспедиции Удмуртского НИИ языка, литературы и истории собрали уникальный массив материалов. Современные исследователи — Н. А. Козлова, С. В. Смирнов, А. В. Черкасова — работают над описанием грамматики и этики общения.
В литературе бесермяне вошли в повести В. П. Пётрова («Чёрная изба»), стихи А. А. Кузнецова. Документальный фильм «Последние бесермяне» (2018, реж. М. Федоров) получил призы на фестивалях. В Глазове работает театр народной драмы «Пичи пуре», ставящий спектакли на диалекте.
Интерес науки — в том, что бесермяне — уникальная модель изоляционного этногенеза. Они демонстрируют, как сохраняются архаики при минимальном контакте с центром. Их данные используются в сравнительно-исторической лингвистике, популяционной генетике, этнографии права.
- 🎬 Фильм «Последние бесермяне» (2018) — важный медиаресурс
- 🎭 Театр «Пичи пуре» — единственный на диалекте
- 📚 Фольклорные сборники и диалектный словарь
- 🧪 Объект изучения для лингвистов, генетиков, этнографов
Изучение бесерян даёт ключ к пониманию древней пермской цивилизации. Их диалект — «живой музей» языка, на котором говорили предки всех удмуртов и коми 1000 лет назад.
Часто задаваемые вопросы о бесерянах
Бесермяне — это удмурты или отдельный народ?
Официально в переписях 2002 и 2010 годов бесермяне зафиксированы как отдельная национальность. Этнографически они близки к северным удмуртам, но имеют свой диалект, обрядовость и историческую память. Научное сообщество не имеет единого мнения: часть считает их подэтносом, часть — народом в процессе формирования.
Где сейчас живут бесермяне?
Компактно — в Юкаменском, Глазовском, Балезинском, Ярском и Сюмсинском районах Удмуртской Республики. Меньшие группы — в Кировской области и Пермском крае. Общая численность по переписи 2021 года — около 2,5 тысячи человек.
На каком языке говорят бесермяне?
На бесермянском диалекте удмуртского языка (пермская группа уральской семьи). Он отличается архаичной фонетикой и лексикой. В быту также используется русский. Собственной письменности нет, литературный язык — удмуртский.
В какие религии верят бесермяне?
Официально — православие (с XVIII века). Фактически — сильное двоеверие: сохранены культ предков, духов природы, обряды в священных рощах (керу, lurr), шаманистические практики воршедов и тунъясов.
Можно ли познакомиться с культурой бесерян туристу?
Да. В с. Стыгид (Юкаменский район) работает музей бесермянской культуры. Ежегодно в июле проходит фестиваль «Бесермянский кун». Можно посетить священные рощи (с разрешения местных), попробовать традиционную еду (табушки, мёдовый настой), усеть песни «кыръяс».