Черносошные крестьяне — это категория государственных крестьян в России XVI–XVII веков, живших на так называемых «черных землях» Северного Поволжья, Поместья и Сибири. Они не были чьей-то частной собственностью, а зависели непосредственно от казенных ведомств. Главное их отличие — личная свобода при обязательстве платить государству налоги и выполнять тяглые повинности.
Термин происходит от слова «черносошье» — так называли земли, не переданные в поместье или вотчину дворянам и монастырям. На этих просторах община сама распределяла налоговую нагрузку, а крестьяне сохраняли право уходить в Святочки (зимние выходные дни) при условии погашения долгов. Это делало их правовой позицию уникальной для доровской эпохи.
Происхождение термина и география расселения
Первые упоминания «черносошных» встречаются в писицких книгах конца XV века. Массовое закрепление статуса произошло после отмены юрьев дня и введения заповедных лет при Иване Грозном. К XVII веку черносошные общины охватывали огромные территории — от Белозерска до Энiséя.
Ключевые регионы: Новгородский, Владимирский, Костромской уезды, Поморье, Строиные города на юге. В Сибири статус часто присваивался свободным поселенцам по указу, что ускоряло освоение новых земель. Важно: черносошные не были единой этнической группой — среди них были русские, карелы, коми, татары.
- 🏞 Северный Двина и Онега — старейшие центры черносошья
- 🌲 Поместные леса Вологодчины — зона сословного бегства
- ⛏ Уральские заводы — черносошные как подвижной резерв рабочей силы
- 🐎 Сибирские слободы — фронт пионерского земледелия
⚠️ Внимание: Не путать черносошных с однодворцами. Последние — потомки служилого класса, получившие землю за службу, а не налоговые крестьяне с общинным строем.
Правовой статус: свобода в рамках общины
Черносошный крестьянин был свободным человеком по суду: мог судиться, торговать, наниматься на работу, покупать имущество. Но земля принадлежала государству, а община — коллективно отвечала за налог (тягло). Уход с земли разрешался только в установленные сроки и при отсутствии долгов.
С 1649 года (Соборное уложение) черносошных официально закрепили за землей навсегда. Однако они сохраняли право петиций к царю, обжалования действий чиновников и даже участия в земских соборах через посредников. Это кардинально отличало их от крепостных, у которых не было никаких процессуальных прав.
Налоговая система и тягло
Основная повинность — яслуг (натуральный налог хлебом) и денежная подать. Сбор вела община через старогу и десятского. Налоговая единица — соха (участок земли), поэтому богатые хозяйства платили за бедных. Это порождало социальное напряжение, но укрепляло коллективизм.
В XVII веке ввели переписную подать — по головам мужчин. Черносошные платили её выше, чем помещьие крестьяне, но ниже, чем посадские люди. Освобождались от налогов только священнослужители, сláбые и старавшиеся (после 1650-х — частично).
| Вид подати | Объект налогообложения | Кто собирал | Периодичность |
|---|---|---|---|
| Яслуг | Земельный участок (соха) | Община через старогу | Ежегодно |
| Денежная подать | Соха / перепись душ | Приказные люди / воеводы | Ежегодно |
| Тяглые повинности | Двор / хозяйство | Община (рекрутская, ямская, починная) | По мере необходимости |
| Оброк (редко) | Излишки продукции | Казенные палаты | По указу |
Роль в колонизации и обороне
Черносошные стали главной движущей силой продвижения русских на восток. В отличие от помещичьих крестьян, их не требовало разрешения хозяина для переезда. Государство активно поощряло переселение: давало льготные годы, сено, инструмент. Так возникли слободы на Тереке, Яике, в Даурии.
На юге черносошные выполняли сторожевую и становую службу — строили засеки, патрулировали степи. За это получали землю во владение (черносошную, конечно). Многие козаки XVII века — потомки черносошных, ушедших в вольницу и легализованных позже.
☑️ Признаки черносошнего крестьянина XVII века
Почему черносошные уходили на Дон?
Бегство было массовым: тягло росло, рекрутщина забирала мужчин, а земля исчерпывалась. Донская вольница давала шанс начать с чистого листа. Государство долго закрывало глаза — казаки были нужны на границе. Только под Петром I началась систематическая розыск и возврат беглых.
Ищете предков среди черносошных? Смотрите писицкие книги и переписные сказки в ГАРФ (ф. 1209, 350) и региональных архивах. Поиск по фамилии без указания уезда бесперспективен — общины часто переносили имена при переселении.
Черносошные крестьяне — это не «крепостные лайт», а особый сословный слой с правом собственности на подвижное имущество, процессуальной дееспособностью и общинным самоуправлением.
⚠️ Внимание: После реформы 1719 года Петр I перевел черносошных в разряд государственных крестьян с пошлиной вместо натурального налога. Термин «черносошный» вышел из официального оборота, но в документах встречается до 1760-х.
Быт, обычаи и общинное самоуправление
Жизнь текла по уставу общины (мира). Скhod решал вопросы распределения налогов, споров о межах, наемных работников. Старога избирался на год, отвечал перед воеводой. Женщины имели право голоса при разделе имущества после смерти мужа — редкость для того времени.
Религиозность была высокой: старообрядчество нашло здесь оплот. Многие черносошные ушли в бегство не только от налогов, но и от никоновских реформ. Поморские согласия, федосейцы, беспоповцы — все они держались на «черной земле» до конца XVIII века.
- 🕊 Старообрядчество как форма социального протеста
- 🎭 Календарные обряды: купала, трицы, загосинные песни
- 🪵 Зодчество: хрустальные чертоги без гвоздя — норма для богатого черносошного
- 📜 Грамотность: в Поморье к 1700 г. читал каждый 3-й мужчина
Экономика: от натурального хозяйства к рынку
Основа — пашенное земледелие (рожь, овес, ячмень) и промыслы: рыболовство на Белом море, солеварение, охотка, собирательство. В XVII веке черносошные стали крупнейшими поставщиками ястребьего перьев, моржьего бивня, сушеной рыбы в Москву и Архангельск для экспорта.
С развитием Архангельского порта (1584) черносошные вовлечились в международную торговлю. Купцы-промышленники (Стогановы, Веinius) нанимали целые артели. Это создало слой «черносошных предпринимателей» — официально крестьяне, фактически капиталисты промыслового бизнеса.
⚠️ Внимание: Не идеализируйте. Голод 1601–1603 гг. убил до 30% населения в черносошных уездах. Рекрутщина 1705 года унесла каждого 5-го мужчину на 25 лет. Свобода имела высокую цену.
Судьба после Петра I: трансформация в государственных крестьян
Реформы Петра разрушили старую систему. Половая подушная подать (1724) сделала налог личностным, а не земельным. Черносошные стали государственными крестьянами — единой категорией с бывшими монастырскими и экономическими. Община осталась, но потеряла фискальную автономию.
В 1760-х сенат разрешил государственным крестьянам покупать землю в полную собственность. Многие черносошные общины воспользовались этим, став подворными или владельческими. К 1861 году (реформа) черносошные как особый статус исчезли, но менталитет «свободного налогоплательщика» пережил в традициях севера.
Что такое «черная соха» в документах XVIII века?
После 1719 года термин сохранялся как архивистический архаизм. В переписных сказках 1740-х можно встретить: «Иван Петров, черносошный крестьянин, ныне государственный». Это означает: родился по старому статусу, переведен в новый. Для генеалога — маркер временного слоя.
В метрических книгах XVII века черносошных часто записывают как «крестьянского звания» или «черносошного звания». Если видите «подданный государев» без указания помещика — 90% что это черносошный. Проверяйте уезд: Новгородский, Архангельск, Тобольск — маркеры.
История черносошных — это история русского государства, построенного не на крепостном праве, а на налоговом договоре между властью и общиной. Уникальный случай для Европы раннего Нового времени.
FAQ: Частые вопросы о черносошных крестьянах
Могли ли черносошные крестьяне владеть рабами или холопами?
Да, до 1723 года закон не запрещал черносошным иметь холопов (рабов) или неволяров (должников). Но это было редко — налоги на двор холопа были высоки, а община могла потребовать включить его в свою соху. После 1723 года холопство слилось с крепостным правом, и черносошние потеряли это право.
В чем разница между черносошными и государственными крестьянами XIX века?
Черносошные — это историческая категория XVI–XVII вв. с натуральным налогом по сохам и общинным самоуправлением. Государственные крестьяне XIX вв. — единая категория после петровских реформ, платящие подушную подать, управляемые Министерством государственных имуществ, с правом покупки земли. Правопреемники, но не идентичны.
Почему в Сибири всех поселенцев часто называют черносошными?
Указ 1679 года приравнивал сибирских свободных поселенцев к черносошным по налогам и правам. Это упрощало учет. Но сибиряки не имели «черной земли» в европейском понимании — они платили ясак (шубу) и выполняли слабостную службу. Статус был аналогичен формально, но экономика — иная.
Существуют ли потомки черносошных сегодня?
Как сословная группа — нет, реформа 1861 года упразднила все сословные различия. Но генетически и культурно — да. На Севере (Архангельская, Вологодская, Карелия) многие роды ведут родословные от черносошных общин. Архивы ГАРФ и РГАДА позволяют восстановить линию до XVII века.
Что такое «черносошная волость» в документах?
Административно-территориальная единица XVII века, объединяющая несколько деревень на черных землях. Управлялась волостным правлением (избранное общинами) под контролем воеводы. Аналог современного муниципального района, но с фискальными функциями. После 1775 года преобразованы в уездные волости.