Другие названия сибирских народов: полный разбор альтернативных имен

Сибирь — регион уникального этнического мозаика, где десятки народов веками сохраняли свои языки, традиции и, важно, самоназвания. В российской документооборот, научной литературе и быту закрепились имена, часто не совпадающие с тем, как народы называют сами себя. Понимание разницы между эзонимами (внешними именами) и эндонимами (самоназваниями) — ключ к корректному этиккету и точной исторической картине.

Многие привычные нам термины — «якуты», «буряты», «хакасы» — имеют тюркские, монгольские или русские корни, тогда как автохтонные названия часто переводились как «люди», «человеки» или указывали на родовое принадлежность. Ниже мы подробно разберём самые яркие примеры таких пар, исторические причины расхождений и современные тенденции возвращения к традиционным именам.

Эндонимы и эзонимы: в чём принципиальная разница

Эндоним — это название, которое народ даёт сам себе на родном языке. Как правило, оно несут смысл «люди», «настоящие люди», «дети места». Эзоним — имя, данное соседями, завоевателями, исследователями или администрацией. Часто эзонимы основаны на искажённом звучании эндонима, на названии вожда, клана или географического объекта.

Классический пример — народ, официально называемый якутами. Их самоназвание — саха (сахалар). Термин «якут» пришёл от эвенкийского «яко» — «чужой», «не свой», который русские первооткрыватели зафиксировали в XVII веке. Аналогичная ситуация с останцами (самоназвание — нэнэц, «человек») и оstyаками (самоназвание — ханты, тоже «человек»).

⚠️ Внимание: Использование устаревших эзонимов в официальных документах или СМИ по отношению к коренным малчисленным народам Севера считается некорректным и может расцениваться как нарушение лингвистических прав.

Крупные народы Сибири: официальные и традиционные имена

В таблице ниже собраны актуальные пары «официальное название в Конституции РФ / паспорте» — «самоназвание (эндоним)» для основных титульных народов сибирских республик и округов. Знание этих пар необходимо для работы с архивами, этнографической литературой и при общении с представителями культур.

Официальное название (эзоним)	Самоназвание (эндоним)	Значение эндoнима	Регион компактного проживания
Якуты	Саха (сахалар)	Люди, солнечные люди	Республика Саха (Якутия)
Буряты	Буряад	Люди бурятского происхождения (этимология обсуждается)	Республика Бурятия, Забайкальский край, Иркутская обл.
Тувинцы	Тывалар (тыва кижи)	Люди Тывы	Республика Тыва
Хакасы	Хаас (хааслар)	Люди Хакасии	Республика Хакасия
Алтайцы	Алтай-кижи	Люди Алтая	Республика Алтай
Шорцы	Шор-кижи / Тадар-кижи	Люди Шории / Татарские люди	Кемеровская область (Горная Шория)

Обратите внимание: для бурят и тувинцев разница в звучании минимальна — это результат того, что русское название зафиксировало фонетику самоназвания относительно точно. Для якутов/саха, нэнэцев/останцев, хантов/остяков разрыв колоссален.

Исторические эзонимы XVII–XIX веков: что писали первооткрыватели

Русские казаки, промышленники и служебные люди XVII века не имели лингвистической подготовки. Они записывали имена народов «на слух», часто через переводчиков-посредников (часто тюркского или монгольского происхождения). Это породило пласт исторических эзонимов, которые встречаются в старых хрониках, на картах и в дореволюционной литературе.

Например, кереки (современные кереки Чукотки) назывались «какалы» или «алейты». Чуванцы — «чуванцы», «чуванские якуты» (хотя это совсем другой язык). Эвенки — «тунгусы» (от эвенкийского «доньки» — «человек», через якутский «тунгус»). Эвены — «ламуты» (от эвенского «ламу» — «море», «океан» — «морские люди»). Эти термины нельзя использовать в современной речи, они носят исключительно историко-источниковедческий характер.

• 📜 Тунгусы — историческое общее название для эвенков, эвенов, негидальцев, ороков, удэгейцев.
• 📜 Остяки — обобщающее имя для хантов, селюпов, кетов, иногда эвенков.
• 📜 Самоеды — архаичный коллективный термин для нэнэцев, энцев, нганасан, селюпов (современная наука считает его некорректным и оскорбительным).
• 📜 Языки — так в XVII в. называли кетов (от тюркского «язык» — «чужой язык»).

В дореволюционных статистических сборниках (например, «Первая всеобщая перепись населения 1897 г.») можно встретить графы «инородцы», «тунгусы», «остяки», «языки» без уточнения конкретной этнонимы. Исследователям генеалогии и локальной истории приходится «переводить» эти категории на современный язык.

Почему термин «самоеды» считается оскорбительным?

Слово «самоед» в старославянском и русском народном понимании ассоциировалось с «людоедами» (само + ед). Хотя этимологически оно, вероятно, происходит от саамского «саамь эднань» — «земля саамов», столетия использования в значении «дикари», «людоеды» навеяли негативный ореол. Коренные народы Севера просят не использовать этот термин.

Малчисленные народы Севера: возвращение к корням

Для коренных малчисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока (КМНС) вопрос самоназваний острее всего. В 1990–2000-х годах большинство из них официально закрепили в конституциях субъектов РФ и уставах своих эндонимы. Процесс шёл небезболезненно: старые советские паспорта выдавали национальность «остяк», «останец», «тунгус», а новые — «ханты», «нэнэц», «эвенк».

Смена паспортной национальности порождала бюрократические проблемы: несовпадение данных в трудовой книжке, свидетельствах о рождении детей, земельных актах. В некоторых регионах (Ямало-Ненецкий АО, Ханты-Мансийский АО) проводились специальные акции по бесплатной смене записей. Сейчас в официальных документах фигурируют только эндонимы, но в быту и старых архивах эзонимы живут дальше.

⚠️ Внимание: При оформлении прав на традиционное природопользование, безлимитную добычу биоресурсов или получение льгот по статусу КМНС необходимо указывать национальность строго согласно паспорту (эндоним). Расхождения с архивными данными решаются через суд или ЗАГС.

Лингвистические механизмы формирования эзонимов

Почему одни и те же народы называются по-разному? Основные механизмы:

1. Фонетическая адаптация: эвенкийское «доньки» → якутское «тунгус» → русское «тунгус».
2. Перевод значения: самоназвание «человек» (нэнэц, ханты, саха) соседи заменяли на свое слово «чужой» (яко, остяк, самаед).
3. Именование по вождю/клану: название крупного рода распространялось на весь народ (например, «буряты» возможно от названия рода).
4. Географическая привязка: «тувинцы» — от названия реки/области Тыва, «алтайцы» — от Алтая.

Интересно, что некоторые эзонимы стали международными. Английский «Yakut», французisch «Iakoute», немецк. «Jaken» — все идут от русского «якут», а не от «саха». В то же время в международной этнографии стандартом де-факто становятся эндонимы: Sakha, Nenets, Khanty, Tuvans.

Современные тренды: деколонизация имен

С 2010-х годов в России и за рубежом набирает силу движение за деколонизацию географических и этнических имен. Инициативы исходят от самих народов, НКО, ученых-туркологов и тюркологов. Примеры:

• 🌱 Переименование населённых пунктов: село Якутск в документах 1600-х — «Юккагырское острожек», сейчас обсуждается возвращение исторических саха-названий улусов и наслёгов.
• 🌱 В Республике Саха (Якутия) официально параллельно используются «Якутия» и «Саха», в названии университета — «Северо-Восточный федеральный университет им. М.К. Аммосова (Саха)».
• 🌱 В Тыве активнее используют «Тыва» вместо «Тува» в русскоязычном официальном обороте (Конституция Республики Тыва 2001 г.).

Этот процесс не прост: менять дорожные знаки, штампы, базы данных, школьные учебники требует ресурсов. Но символическое значение велико — восстановление субъектности языка и идентичности.

Практический гид: как не ошибиться в названии

Если вы пишете статью, готовите отчёт, оформляете документы или просто общаетесь с представителями сибирских народов — следуйте простым правилам:

• ✅ Используйте эндоним (самоназвание) как основной вариант: саха, нэнэц, ханты, эвенк, тывалар, алтай-кижи.
• ✅ В скобках при первом упоминании можно дать привычный эзоним для контекста: саха (якуты), нэнэцы (останцы — только в историческом контексте!).
• ✅ В официальных документах, паспортах, судебных актах — только эндоним в родительном падеже: саха, нэнэц, ханты.
• ❌ Не используйте термины «остяки», «останцы», «тунгусы», «языки», «самоеды», «чуванцы» (как обобщение) в современной речи.
• ❌ Не переводите эндонимы на русский («люди», «человеки») — это стирает уникальность этнонима.

Для журналистов и копирайтеров существует Руководство по этически корректному освещению тем, связанных с коренными малочисленными народами Севера (утверждено Ассоциацией КМНС РФ, 2021). Рекомендую иметь его под рукой.

⚠️ Внимание: В судебной практике уже были прецеденты, когда использование в региональных СМИ термина «остяки» вместо «ханты» квалифицировалось как дискриминация по национальному признаку (ст. 136 УК РФ). Редакции оштрафованы.

Как изменить национальность в паспорте на эндоним?

Нужно обратиться в МФЦ или ЗАГС с заявлением о исправлении записи об акте гражданского состояния (рождения). Основание — ст. 32 ФЗ «Об актах гражданского состояния». Потребуются: паспорт, свидетельство о рождении (если есть старый образца), справка из архива ЗАГС о записи. Срок — до месяца. Бесплатно. После изменения получаете новое свидетельство о рождении, на его базе меняют паспорт.

FAQ: частые вопросы о названиях сибирских народов

Почему в паспорте написано «саха», а в школе учили «якуты»?

Школьные учебники и энциклопедии 1990–2000-х годов часто использовали устоявшиеся в русском языке эзонимы. После принятия Конституции Республики Саха (Якутия) 1992 г. и Федерального закона «О гарантиях прав коренных малочисленных народов» 1999 г. официальным стал эндоним. Учебники обновляются с задержкой.

Можно ли называть бурят «буряад» в русскоязычной речи?

Да, это корректно и приветствуется. В бурятском языке окончание -д обозначает множественное число. В русском языке закрепилась форма «буряты» (через монгольское «буриад» → «буряд» → «бурят»). Оба варианта допустимы, но «буряад» показывает уважение к фонетике родного языка.

В чем разница между «тувинцы» и «тывалар»?

«Тувинцы» — русское эзоним (от названия территории Тыва). «Тывалар» (тыва кижи) — эндоним на тувинском языке. В Конституции Республики Тыва 2001 г. закреплено название народа — «тывалар», название субъекта — «Республика Тыва». В русскоязычных официальных текстах сейчас рекомендуется «тывинцы» или «тывалар».

Почему нэнэцев раньше называли «останцами», а хантов — «остяками»?

Термины пришли через комские зыряне (коми) и русских промышленников XVII в. «Остяк» — от хакасского/тывасского «ас-кы» — «люди Аса» (древнее племя) или от хант. «ас» — «низменные». «Останцы» — от того же корня с суффиксом -ец. Оба термина носят чужеродный характер и не отражают самоназвания «ханты» и «нэнэц» («человек»).

Где найти официальный реестр самоназваний народов России?

Единый официальный список — в Приказе Миннауки России от 08.02.2010 № 63 «Об утверждении перечня коренных малочисленных народов Российской Федерации». Для титульных народов республик — в Конституциях субъектов РФ. Актуальные формулировки всегда на сайте Росстата в разделе «Национальный состав населения» (перепись 2020/2021).