Где живут кумыки в Дагестане: полное руководство по географии расселения

Кумыки — третье по численности народо Дагестана и крупнейшая тюркская этносы республики. Их традиционные земли простираются на севере и северо-востоке региона, охватывая полость Кумykской равнины и прибрежные территории Каспийского моря. Исторически сложившийся ареал обитания совпадает с бывшими владениями Тарковского шамхальяства — мощного феодального образования, существовавшего с XV по XIX век.

Современная административно-территориальная карта не полностью повторяет исторические границы, однако компактное проживание сохраняется в ряде районов, где кумыки составляют абсолютное большинство населения. По данным переписи 2021 года, в Дагестане проживает более 565 тысяч кумыков, что составляет около 16% от общего числа жителей республики. Основная масса населения сосредоточена в низинной и предгорной зонах, где развито земледелие и скотоводство.

Исторические земли: от Сулака до Терека

Ключевым географическим ориентиром служит Кумыкская равнина — обширная низинная территория между реками Сулак на юге и Терек на севере. Именно здесь веками формировался этнос, здесь находятся древнейшие аулы и историческая столица — Тарки (ныне микрорайон Махачкалы). Северная граница проходила по реке Терек, разделяя кумыков с ногайцами и казаками, южная — по Сулаку, за которым начинались владения аварских и даргинских обществ.

Восточная граница — берег Каспийского моря, где располагались рыболовные поселения и торговые пути. Западом равнина ограничивают предгорья Большого Кавказа, где кумыки заселяли долины рек Акташ, Ярыксу и Казанкиши. В XVIII–XIX веках шамхальяство расширилось за счет завоеваний и миграций, включив в состав территории до дербентского уезда на юге.

⚠️ Внимание: Термин «Кумыкия» в современном официальном документообороте не используется как административная единица. Это историко-этнонимическое понятие, обозначающее зону компактного проживания, границы которой размыты и не совпадают с rayaонными линиями.

История Тарковского шамхальяста

Тарковское шамхальяство возникло в XV веке на базе кумыкского феодального владения. Столица Тарки была крупным политическим и торговым центром. В 1867 году после ликвидации шамхальяства его территории вошли в состав Темир-Хан-Шуринского и Каспийского округов Дагестанской области. Наследие шамхальяства определило современные контуры кумыкского расселения.»

Современные районы компактного проживания

Административно кумыкское население сосредоточено в семи районах и двух городских округах Республики Дагестан. В большинстве из них кумыки составляют титульную нацию (более 50%), в некоторых — преобладающую долю (80–95%). Ниже приведена таблица с ключевыми показателями по данным переписи 2021 года и оценкам органов местного самоуправления.

Район / Городской округ	Административный центр	Доля кумыков в населении (прибл.)	Статус
Кумторкалинский	Кумторкала	95%+	Моноэтнос
Бабаюртовский	Бабаюрт	90%+	Моноэтнос
Казбековский	Дылым	85%+	Преобладающий
Хасавюртовский	Хасавюрт	75%+	Преобладающий
Кизлюртовский	Кизлюрт	65%+	Преобладающий
Ногайский (частично)	Терекли-Мектеб	40-50%	Смешанный
Город Хасавюрт	—	60%+	Городской округ
Город Махачкала (отдельные микрорайоны)	—	15-20%	Диаспора

Наиболее гомогенная этническая среда сохраняется в Кумторкалинском и Бабаюртовском районах. Здесь кумыкский язык звучит на улицах, в магазинах и в органах власти повсеместно. Хасавюрт и Кизлюрт — крупные промышленные и транспортные узлы, где процент русскоязычного и аварского населения выше, но кумыки остаются городообразующим этносом.

Крупнейшие аулы и города: центры кумыкской культуры

Среди сельских населенных пунктов выделяются гигантские по стандартам Дагестана аулы с населением 10–20 тысяч человек. Кумторкала — центр одноименного района, крупнейшее село республики, неофициальная «столица Кумыкии». Бабаюрт — второй по величине аул, известный своими мечетями и рынками. Дылым (центр Казбековского района) славится историей участия в обороне от нашествий Надер-шаха.

• 🏘️ Тарки — историческая столица, теперь микрорайон Махачкалы, центр кумыкского традиционного духовенства.
• 🏘️ Кяхулай — один из древнейших аулов, сохранивший планировку феодального центра.
• 🏘️ Эндирей — крупный аул у устья Акташа, известен кумысолечебницей времен Российской империи.
• 🏘️ Кокрек — центр традиционного коневодства и кумыкского фольклора.

Город Хасавюрт играет роль главной «вороты» в кумыкский мир для приезжих. Железнодорожная станция, федеральная трасса Р-217 «Кавказ» и близость к аэропорту Махачкалы делают его логистическим хабом. В городе функционирует Кумыкский драматический театр им. А. П. Салavatова и издается газета «Ёлдаш» на родном языке.

Демографическая динамика и пригородная зона

Последние десятилетия характеризуются активной миграцией в города. Махачкала и прилегающие к ней поселения (Семендер, manjик, Албурикент) формируют мощную кумыкскую диаспору. По неофициальным оценкам, в агломерации столицы проживает до 100 тысяч кумыков. Это создает уникальную ситуацию: традиционные аулы «опустевают» молодежи, а городские микрорайоны приобретают ярко выраженный этнический колорит.

В Ногайском районе кумыки живут смежно с ногайцами и чеченцами (акинцами). Здесь проходит невидимая этническая граница: севернее Терекли-Мектеба преобладают ногайцы, южнее — кумыки. В Кизлюртовском районе смежность с аварцами и лаками привела к двуязычию: многие местные жители свободно говорят на аварском как на языке межнационального общения.

⚠️ Внимание: Статистика переписи 2021 года может занижать реальные цифры из-за высокой доли «неуказавших национальность» в городах и временной трудовой миграции в другие регионы РФ. Эксперты оценивают реальное число кумыков в Дагестане в 600–620 тысяч человек.

Культурный ландшафт: мечети, мактабы и святыни

География расселения четко прослеживается по сакральной топографии. В каждом крупном ауле стоит джами (соборная мечеть), часто построенная в XIX веке на месте более древних молитвенных домов. Уникальный феномен — кирамиты (мавзолее) святых-предков (широв), которые являются центрами паломничества (зияратов). Наиболее известны: Кирамат Абубакара в Тарки, Кирамат Шейха Мансура в Эндирее, Кирамат Хасби в Кяхулае.

Традиционная сельская архитектура — саманные или каменные дома с плоскими крышами (азакхана), приспособленные к жаркому сухому климату равнины. В предгорьях (Казбековский район) появляются двухэтажные каменные крепостные дома (гъяла) с башенными элементами, типичные для горного Дагестана. Это наглядно демонстрирует переход от степного к горному типу хозяйствования внутри единого этноса.

Соседи и этнические контакты

Кумыки исторически взаимодействуют с четырьмя основными группами соседей. На севере — ногайцы (тюрки, близкие по языку и культуре, брачные связи вековые). На западе и юго-западе — аварцы, лаки, даргинцы (нахиско-дагестанская языковая семья, обмен товаров: зерно на скот, ковры на оружие). На юге — азербайджанцы (дербентский уезд) и татары (мусульманское братство). На востоке — Каспийское море и рыболовные артели مختلтого состава.

В советское время границы районов проводили часто искусственно, разделяя родственные кланы. Пример: Казбековский район выделили из Хасавюртского в 1944 году частично для административно-территориального оформления акинского (чеченского) населения, что создало сложный этнический мозаик в предгорьях. Сейчас в районе проживают кумыки, акинцы, аварцы и лакцы, использующие русский как лингва франку.

• 🤝 Ногайцы — общий тюркский корень, взаимопонятность языка 80%+, совместные свадьбы и похование.
• 🤝 Аварцы — столетия соседства, билингвизм в приграничных аулах (Берта, Чонтоль).
• 🤝 Акинцы (чеченцы) — мигрировали в предгория в XVI–XVIII вв., усвоили кумыкский язык быта.
• 🤝 Лакцы — контакты в Кизлюртовском районе, общие суфийские тарикаты (накшбандия).

Миграционные тренды XXI века

Современная карта расселения меняется под влиянием трех факторов: природного прироста (один из самых высоких в России), внутренней миграции в агломерацию Махачкалы и внешней трудовой миграции. Молодежь уезжает в Москве, Санкт-Петербург, Каспийск, но сохраняет крепкие связи с малым родиной: летом аулы наполняются «гостями», строятся новые дома на деньги заработанные в мегаполисах.

Появляется новый феномен — дачная миграция. Богатые жители Махачкалы покупают дома в родовых аулах (Кумторкала, Тарки, Костек) для выходного дня, не перерегистрируясь официально. Это размывает статистику, но укрепляет этническую идентичность. Параллельно идет процесс урбанизации аулов: в Кумторкале и Бабаюрте строятся многоэтажки, появляется асфальт, газ, интернет — аулы превращаются в городские поселения де-факто.

⚠️ Внимание: Официальные данные Росстата по национальному составу на уровне сельских поселений за 2021 год опубликованы с задержкой и в агрегированном виде. Для точной картины в конкретном ауле необходимо запрашивать данные у администрации сельского поселения или использовать материалы полевых экспедиций этнологов.

Кумыки за пределами Дагестана: диаспора в РФ и мире

Значительные компактные группы кумыков живут за пределами республики. В Ставропольском крае (Новосельцкий, Курский, Благодарненский районы) — потомки переселенцев XIX века и вынужденных мигрантов 1940-х годов (чеченцы-акинцы, с которыми уехали и кумыки-соседи). В Чечне (Ножай-Юртовский, Наурский районы) — исторические поселения на Тереке. В Астраханской области — прикаспийские поселки. В Москве и Санкт-Петербурге — крупнейшие городские диаспоры (по 15–20 тыс. человек), объединенные в национально-культурные автономии.

За рубежом кумыки представлены в Турции (потомцы мухаджиров 1860–1870-х гг., провинции Эскишехир, Балкесир, Сакарья), Сирии (провинция Хома, аул Эс-Сукри), Иордании, Ливане. Всего по миру по разным оценкам проживает от 700 до 900 тысяч кумыков. Сохраняется связь с исторической родиной через социальные сети, благотворительные фонды и регулярные съезды соотечественников.

Кумыки — единственный народ Дагестана, чья историческая столица (Тарки) находится в пределах современной столицы республики (Махачкала). Этот факт символически отражает их роль в политической и культурной жизни региона.

FAQ: Часто задаваемые вопросы о географии кумыков

В каких именно городах Дагестана кумыки составляют большинство?

Абсолютное большинство (более 60%) кумыки составляют в городах Хасавюрт, Кизлюрт, Каспийск (значительная диаспора) и поселках городского типа Кумторкала, Бабаюрт, Дылым. В Махачкале кумыки — второе по величине народо после аварцев (около 15-20% населения).

Правда ли, что кумыки живут только на равнине?

Нет. Значительная часть кумыков (Казбековский район, юг Хасавюртского) живет в предгорьях и низинных горах на высоте 500–1500 м над уровнем моря. Там климат прохладнее, ландшафт — лесоватый, хозяйственный уклад включает сенокосы и перегонное скотоводство.

Как найти кумыкский аул на карте, если он не подписан по-русски?

Многие аулы имеют двойные названия. Ищите по кумыкским именам: Къумукъ (Кумторкала), Бабаюрт, Дылым, Таркъ (Тарки), Къахулай (Кяхулай), Эндирей (Эндирей). В Яндекс.Картах и 2GIS лучше работает поиск на русском, в OSM — часто есть локальные названия.

Есть ли кумыкские поселения в Северной Осетии или Кабардино-Балкарии?

Исторически — нет. Северная граница кумыкского расселения — река Терек. За Тереком (на севере) традиционно жили ногайцы, кабардинцы, осеты. Однако в результате миграций XIX–XX вв. отдельные кумыкские семьи живут в Моздокском районе Северной Осетии и в Моздоке.

Какой район самый «кумыкский» по духу и языку?

Этнологи и лингвисты единодушны: Кумторкалинский район. Здесь самый высокий процент носителей языка (почти 100% во всех возрастных группах), сохранены традиционные обряды, фольклор, а уклад жизни менее урбанизирован, чем в Хасавюрте или пригородах Махачкалы.