Огромное большинство этнических грузинов — православные христиане, приверженцы Грузинской православной церкви. Христианство стало государственной религией в IV веке, определив цивилизационный код нации на полтора тысячелетия. Однако в стране существует и значимое мусульманское сообщество, сформировавшееся в результате османского и персидского влияния.
По данным переписи 2014 года, около 83,4% населения Грузии указывают христианство как свою веру, в то время как ислам исповедует 10,7%. Важно отличать этнических грузин-мусульман от азербайджанцев и других народов, живущих в регионе. Именно это различие часто упускается в упрощенных запросах.
Историческое принятие христианства: фундамент идентичности
Грузия стала вторым в мире государством (после Армении), официально принявшим христианство. В 337 году царица Нина обратила в веру царя Мириана III, что закрепило православие как государственную религию Иверии. Этот выбор ориентировал культуру на Византийский мир, хотя политическая зависимость от Константинополя часто чередовалась с влиянием Персии.
Создание собственного алфавита и перевод Библии на грузинский язык в V веке укрепили автокефалию церкви. На протяжении веков церковь была не просто религиозным институтом, но хранилищем письменности, образования и государственности в периоды потери суверенитета. Монастыри вроде Джевари и Светицховели стали символами нации.
Даже в эпоху арабского халифата, монголов и персидских нашествий грузины массово не меняли веру. Мартыролог церкви насчитывает тысячи имен — от Кетевани Кяхетской до монахов Давид-Гареджи. Верность православию стала маркером этнического выживания.
- 🕊️ 337 г. — официальное принятие христианства царством Иверия.
- 📜 V век — создание грузинского алфавита для богослужебных текстов.
- ⛪ VI–X вв. — расцвет монашества, строительство кафедральных соборов.
- 🛡️ XVIII век — договор Георгиевск, переход под протекторат России как христианской державы.
Распространение ислама: Османская и Персидская экспансия
Ислам начал проникать на грузинские земли в VII веке с арабскими завоеваниями, но массовое обращение произошло гораздо позже. Ключевую роль сыграли Отоманская империя и Персия (сейфевиды), делавшие Грузию полем битвы за влияние на Кавказе в XVI–XVIII веках.
В западных регионах (Аджария, Лазет, Чанет) исламизация шла через административное давление, налог джизью и смешение с турецким населением. На востоке (Квемо-Кари, Кахети) персидские шахи насильно переселяли грузин, обращая их в шиизм или суннизм. Многие знатильные роды (например, Мухран-Батонишвили) приняли ислам для сохранения владений.
К XIX веку, к моменту присоединения к Российской империи, значительная часть южных и восточных земель была мусульманской. Русское администрирование не препятствовало вероисповеданию, но миссионерство восстанавливало православные приходы. После Османской войны 1877–1878 гг. многие мусульмане-грузины (мухаджиры) эмигрировали в Турцию.
Современная религиозная карта: статистика и регионы
По всеобщей переписи населения 2014 года (последней полной на момент 2026 года), религиозный ландшафт выглядит однозначно. Православие доминирует повсеместно, за исключением двух регионов. Данные отражают самоопределение респондентов, а не формальное членство в общинах.
В Аджарии (центр — Батуми) мусульмане составляют около 39% населения, преимущественно это этнические грузины-сунниты. В Квемо-Кари (районы Марнеули, Болниси, Дманиси) доля ислама достигает 43%, но там преобладают азербайджанцы-шииты; грузинские мусульмане там — меньшинство в меньшинстве.
| Регион / Группа | Православные (%) | Мусульмане (%) | Доминирующая этно confesсионная группа |
|---|---|---|---|
| Вся Грузия (итого) | 83,4 | 10,7 | Этнические грузины — православные |
| Аджария (АР) | 54,5 | 39,8 | Грузины: смешанно (прав./мусульм.) |
| Квемо-Кари | 51,2 | 43,1 | Азербайджанцы — мусульмане (шииты) |
| Тбилиси | 92,1 | 1,4 | Грузины — православные |
| Самегрело-Земо Сванети | 98,6 | 0,2 | Грузины (мегрелы/сваны) — православные |
⚠️ Внимание: Данные переписи 2014 года могут не отражать миграционные процессы последнего десятилетия. Прирост мусульманского населения в Квемо-Кари связан в основном с высокой рождаемостью азербайджанцев, а не с обращением грузин.
В остальных регионах (Имеретия, Кахетия, Шида Картли, Гурья, Рача) доля мусульман не превышает 1–2%. Там практически нет этнических грузин-мусульман. Диаспора грузин-мусульман в Турции (провинции Артвин, Ардаган) насчитывает сотни тысяч, они сохранили язык и быт, но интегрированы в турецкое общество.
☑️ Как отличить этнических грузин-мусульман от других групп
Аджария: уникальный случай сосуществования
Аджария — единственный регион, где этнические грузины массово исповедуют ислам (суннитский мазхаб шафии). Это результат 300-летнего османского правления (1614–1878). Однако аджирецы сохранили грузинский язык, фольклор, танцы и кухню. В советское время религия была под запретом, но после 1991 года начался ревиваль и мечетей, и храмов.
Сейчас в Батуми и селах часто стоят мечеть и церковь рядом. Свадьбы и похороны могут проводиться по обоим обрядам в зависимости от семьи. Политическая элита региона (глава АР, парламентарии) включает и православных, и мусульман. Конфликтов на почве веры не бывает, хотя просочивание радикальных идей из-за границы вызывает озабоченность спецслужб.
Интересный феномен: многие аджирецы-православные почитают мусульманских святых (например, Хизр-Илья), а мусульмане уважают Св. Нино и Св. Георгия. Это сикретизм бытовой веры, редкий для постсоветского пространства.
Если едете в Аджарию в Рамадан — уважайте пост мусульман: не ешьте и не пейте на публике днем, особенно в сельской местности. В Батуми к этому более толерантно, но в горах — строго.
Квемо-Кари: этническая и конфессиональная мозаика
Здесь ситуация иная. Мусульмане — в основном азербайджанцы (шииты),compactно живущие у границы с Азербайджаном. Грузинские мусульмане в этом регионе — это ассимилированные группы в селах типа Ильда, Азиа, Кизилкилыса, чьи предки приняли ислам под персидами. Они говорят на грузинском, но часто знают азербайджанский.
Проблема региона — не в межконфессиональном напряжении, а в языковом барьере и социально-экономическом отставании. Молодежь уезжает в Тбилиси или Баку. Грузинская церковь активно строит храмы в районных центрах, но миссионерство среди азербайджанцев этически не практикуется. Государство фокусируется на интеграции через обучение госъязыку.
⚠️ Внимание: Не смешивайте понятия «грузины-мусульмане» и «азербайджанцы Грузии». Это разные этносы с разными историями, хотя вера их объединяет. Ошибка в терминологии порождает политические спекуляции.
Диаспора: грузины-мусульмане за рубежом
Крупнейшая группа — ингуилойцы (северо-восточная Турция, провинция Артвин) и лазы (побережье Чорного моря). Они произошли от грузинских племен, исламизированных в XVII–XVIII веках. Сохраняют архаичные диалекты грузинского, не понятные современным картвелам. В Иране (провинция Фарс) живут потомки переселенных шахом Аббасом I в 1616 году грузин — они полностью персидскоговорящие, но знают корни.
В России и Европе мигранты из Аджарии и Квемо-Кари часто посещают мечети вместе с азербайджанцами или турками. При этом в Тбилиси действует Мечеть Джума (исторически шиитская, сейчас общенациональная), где молятся и грузины, и азеры, и чеченцы. Духовенство Грузинской церкви относится к ним с пастырским заботой, не считая «отпавшими».
Почему грузинская церковь не считает аджирец отпавшими?
Канонически отпадение требует осознанного отречения от крещения. Массовая исламизация Аджарии происходила под принуждением, через налоги и угрозы, часто формально. Многие семьи тайно хранили иконы, крестили детей в пещерах. После 1878 года многие добровольно вернулись в православие. Церковь применяет экономию — снисхождение по обстоятельствам.
Грузинская идентичность не сводится к религии: быть грузином — значит говорить на языке, уважать супра, помнить предков. И православные, и мусульмане — полноправные носители этой культуры.
Межконфессиональные отношения: модель толерантности?
Грузия часто приводят в пример межрелигиозного мира. Нет законов, ограничивающих ислам. Мусульмане представлены в парламенте, правительстве, силовой структуре. Главный муфтият Грузии (с 2011 года во главе с Шех Умаром Идрисовым) координирует жизнь сообществ, сотрудничает с Патриархатом. Общие молитвы за страну устраиваются редко, но поздравления с праздниками — обязательный протокол.
Температуру повышают исключительно внешние факторы: пропаганда из Турции (пантуркизм), салафитские сети из Северного Кавказа, иранское влияние на шиитов. Внутренние конфликты бытовые: споры за землю под мечети в селах, шум от азана, свиньи у соседей. Полиция и прокуратура решают их по УК, а не по шариату.
Молодежь всё более секуляризирована. В Тбилиси студенты из Аджарии и Марнеули вместе учатся в ВУЗах, работают в стартапах, ходят в бары. Религия становится частным делом или культурным маркером (свадьба, поминки), а не идеологией. Это главный тренд 2020-х.
- 🤝 Конституция 1995 г. — разделение церкви и государства, равенство вероисповеданий.
- 🏛️ Агентство по религиозным вопросям — госорган, регистрирующий общины, выделяющий субсидии на восстановление мечетей и храмов.
- 📚 Школьный предмет — «История религий» (необязательный), изучает христианство, ислам, иудаизм без проповеди.
- 🛡️ Служба государственной безопасности — мониторит радикализацию, пресекает наемников на войнах за рубежом.
⚠️ Внимание: Статистика вероисповеданий в Грузии не учитывает атеистов и агностиков явно. В опросах НДИ/CRRC 2023 года до 5–7% называют себя «неверующими», но при этом участвуют в церковных ритуалах культурно. Цифры 83/10 — это верха айсберга самоидентификации.
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Правда ли, что Грузия — христианская страна, и мусульмане там — только гости?
Нет. Мусульмане — коренное население регионов Аджария и Квемо-Кари, живущие там веками. Они граждане Грузии с полными правами. «Гости» — это мигранты из Турции или Ирана, а не местные общины.
Могут ли грузины-мусульмане стать патриархом или католикосом?
Канонически — нет, так как должность требует епископа Грузинской православной церкви. Но в светском обществе они занимают любые посты: министры, депутаты, генералы. Религиозный тест для госслужащих запрещен конституцией.
Есть ли в Грузии радикальные исламистские организации?
Официально запрещены. СБГ регулярно задерживает рекрутеров ИГИЛ* и «Джейш аль-Ислама»* (запрещены в РФ), направлявших молодежь в Сирию. Уровень угрозы оценивается как «контролируемый», но мониторинг مستمر.
Как относится Грузинская церковь к окумунизму с исламом?
Патриархат участвует в диалоге культур и цивилизаций, но догматического окуменизма с нехристианами не практикует. Совместные социальные проекты (больницы, приюты, экология) реализуются регулярно. Протестантизм и католицизм вызывают больше теологических споров, чем ислам.
Почему в Аджарии так много мечетей строят за турецкие деньги?
Турция (ДИБ — Департамент религиозных дел) финансирует восстановление исторических мечетей, разрушенных в советское время. Это мягкая сила Анкары. Грузинское государство контролирует процесс через Агентство по религиозным вопросам, требуя прозрачности финансирования и лояльности имамов конституции.
Грузины — нация с доминирующим православным кодом, но ислам является неотъемлевой частью её исторического и современного портрета. Противоставить их — значит упростить сложную Кавказскую реальность.