Кумыки — один из древнейших тюркских народов Дагестана,compactно проживающих на Северо-Восточном Кавказе. Их история на этой земле исчисляется веками, а формирование этноса неразрывно связано с Великим переселением народов, разорением Хазарского каганата и приходом кыпчаков на каспийские равнины. Сегодня кумыки составляют третье по численности население республики после аварцев и даргинцев.
Ответ на вопрос, как кумыки оказались в Дагестане, не лежит на поверхности: это результат сложного процесса этногенеза, в котором участвовали автохтонные кавказские племена, кочевые тюркские союзы и государственные образования Средневековья. Ниже мы подробно разберём ключевые этапы этого пути.
Этногенез кумыков: от хуннов к кыпчакам
Формирование кумыков как единого этноса — процесс длительный и многослойный. Ядро будущего народа сформировалось в результате ассимиляции местных кавказских племен тюркоязычными кочевниками, пришедшими с востока волнами.
Первые тюркские элементы на каспийском побережье появляются ещё в IV–V вв. н.э. в составе хуннских и савирских объединений. Однако решающую роль сыграло прибытие кыпчаков (половцев) в XI–XIII вв., которые заселили степи от Иртыша до Дуная. Часть кыпчаков осела в низовьях Сулака и такте, смешавшись с местным населением — кайтагами, дarginцами и лезгинами.
- 🐎 Хунны и савиры — первые тюркские волны на Кавказе (IV–VI вв.)
- 🏹 Хазарский каганат — государственность, объединившая местные племена (VII–X вв.)
- 🐴 Кыпчаки (половцы) — основной этноформирующий компонент (XI–XIII вв.)
- 🏔 Автохтонные кавказские племена — языковой и культурный субстрат
⚠️ Внимание: термин «кумыки» как общее этноним фиксируется в письменных источниках лишь с XVI–XVII вв. Ранее соседи называли их по племенным или политическим названиям — «тарошевцы», «шамхалские татары», «кумыкские княжества».
Язык кумыков относится к кыпчакской группе тюркских языков и сохраняет архаичные черты, потерянные у родственных народов — татар, башкир, карачаевцев. Это подтверждает глубокую историческую связь с дешть-и-кыпчак.
Шамхалат Тарошевский: политический центр кумыков
К концу XV в. на территории кумыков сложилось крупное феодальное образование — Шамхалат Тарошевский (также называемый Тарошевским или Кумыкским шамхалатом). Столица — Тарки (ныне район махачкалинского агломерации) — становилась центром политической жизни Северо-Восточного Кавказа на два с лишним столетия.
Шамхалы происходили по преданию от чингизидов или арабских халифов, но реальная власть опиралась на кумыкское военное дворянство — узудны. Государство контролировало важнейшие караванные пути от Каспия в Грузию и Чечню, взимало дань с горских обществ и вело активную внешнюю политику.
Шамхалат Тарошевский был первым крупным государством кумыков, существовавшим более 200 лет и игравшим ключевую роль в политике Кавказа.
Подробнее о династии шамхалов
Династия шамхалов сменялась несколько раз. Первые шамхалы — потомки хунского хана Бура. В XVI в. власть перешла к потомкам чагатайского улуса. Последний шамхал Абумуслим III был свергнут русскими войсками в 1725 г., но формально титул сохранялся до 1867 г.
- 🏰 Столица Тарки — стратегическая точка на каспийском берегу
- ⚔️ Узудны — кумыкское феодальное дворянство, опора власти
- 💰 Торговые пути — контроль над Северо-Кавказским шёлковым путём
- 🤝 Взаимоотношения с Москвой — от союза к войне (XVI–XVIII вв.)
В 1556 г., после взятия Астрахани Иваном Грозным, шамхалат входит в сферу интересов Русского царства. Первые посольства обмениваются в 1557–1559 гг., но реальное подчинение происходит лишь к началу XVIII в. при Петре I.
Вхождение в состав Российской империи
Петровский поход 1722 г. стал переломным моментом. Русские войска заняли Тарки, шамхалат был ликвидирован как самостоятельное образование, а его территории вошли в состав Каспийской области, а позже — Дагестанской губернии.
Кумыки активно участвовали в Кавказской войне с обеих сторон. Часть узуднов служил в русской армии, другая — поддерживала имамат Шамиля. После окончания войны (1859 г.) кумыкские земли подверглись колонизации: лучшие земли вдоль Сулака и рельефа были отданы казакам и русским переселенцам.
⚠️ Внимание: в 1860–1870-х гг. кумыки массово переселялись в Османскую империю (мухаджирство). По разным оценкам, от 20 до 40 тысяч человек покинули родные места, основав деревни в Турции, Сирии и Иордане.
К концу XIX в. кумыки концентрировались в каспийской низинной части Дагестана: Тарковском, Буйнакском, Кайтагском, Карабудахкентском уездах. Городская культура развивалась в Темир-Хан-Шуре (ныне Буйнакск) — центре кумыкской интеллигенции.
Кумыки в советский период: коллективизация и депортации
После революции 1917 г. кумыки участвовали в создании Горской Республики, а с 1921 г. — в составе Дагестанской АССР. Советская власть провела коллективизацию, ликвидировала узудны как класс, перевела письмо с арабской графики на латиницу (1928), затем на кириллицу (1938).
Тяжелым испытанием стало 1944 г.: по решению ГКО, кумыки из ряда аулов (Карабудахкент, Костыжи, Тарки и др.) были депортированы в Акмолинскую область Казахстана официально — за «бандитизм». В 1957 г. после реабилитации большинство вернулось, но историческая территория частично была заселена аварцами и даргинцами, переехавшими с гор.
Изучая историю депортаций, обращайтесь к архивным фондам ГАРД (Государственный архив Республики Дагестан) — фонды 1, 12, 45 содержат дела по реабилитации кумыкских аулов.
| Год | Событие | Последствия для кумыков |
|---|---|---|
| 1921 | Образование Дагестанской АССР | Вхождение в СССР, начало коренизации |
| 1928 | Перевод письма на латиницу | Разрыв с арабской письменной традицией |
| 1944 | Депортация из 10+ аулов | Потеря земель, жертвы, разрыв общин |
| 1957 | Реабилитация и возвращение | Частичная утрата исторических территорий |
| 1991 | Распад СССР | Национально-культурный возрождение |
Современное расселение и демография
По переписи 2021 г. кумыков в России насчитывается около 600 тысяч человек, из них более 500 тыс. проживают в Дагестане. Основная масса — в прибрежной низине: Каспийск, Буйнакск, Хасавюрт, Бабаюрт, Кайтагский, Карабудахкентский, Кумыкский районы.
В XXI в. наблюдается активная урбанизация: молодежь уезжает в Махачкалу, Каспийск, Москву. Традиционные аулы пустеют, но сохраняют культурный код. Появились новые поселения — «дачные» массивы вокруг городов, где кумыки составляют большинство населения.
- 🏙 Махачкала и пригороды — крупнейшая кумыкская диаспора в городе
- 🌊 Каспийск — второй по численности кумыков город
- 🌾 Кумыкский район — единственный национальный район кумыков в РФ
- 🌍 Зарубежная диаспора — Турция, Сирия, Иордания, Германия, США
⚠️ Внимание: официальные данные переписей могут занижать реальную численность из-за самоопределения детей смешанных браков. Этнологи оценивают реальное число кумыков в 650–700 тысяч человек.
Культура, язык и традиции кумыков
Кумыкский язык — государственный в Дагестане наряду с русским и 12 другими. В школах он изучается как родной, издаются газеты («Ялдаш», «Къумукъ»), вещается ТВ и радио. Однако ЮНЕСКО включает его в «Атлас языков мира под угрозой исчезновения» со статусом «уязвимый».
Традиционная культура сочетает тюркские и кавказские элементы: юрты сменялись каменными домами с теремом, кочевое скотоводство — орошаемым земледелием (виноград, хлопок, зерновые). Сохранились обычаи: адаты (обычное право), уважение к старшим, гостеприимство, свадебные ритуалы с элементами доисламских верований.
☑️ Что нужно знать о кумыкской культуре
Литература кумыков начинается с поэтов XV–XVII вв. (Мухтар, Абусуфьян), расцветает в XIX в. (Али Каяев, Умарла Мухтар), в XX в. даёт имена: Расул Гамзатов (писал на аварском, но был кумыком по матери), Ирчи Казак, Абусуфьян Акаев. Современная проза и поэзия развивается на двух языках.
Кумыки сегодня: вызовы и перспективы
Главные вызовы — сохранение языка в условиях доминирования русского, земельные споры с аварцами и даргинцами в районах компактного проживания, вымывание молодежи в мегаполисы. При этом кумыки остаются одной из самых политически активных этнических групп Дагестана: в парламенте республики, правительстве, силовом блоке представлены пропорционально доле в населении.
Этнос сохраняет внутреннюю сплочённость через клановые связи (тубы), мечети, вакафы (благотворительные фонды). Развивается бизнес: кумыки контролируют значительную долю рынка овощей и фруктов Дагестана, рыбной промышленности Каспия, строительной сферы.
Кумыки — не «прибывшие» в Дагестан, а коренной народ, сформировавшийся на этом territorio в ходе тысячелетнего этногенеза. Их история — это история самого Северо-Восточного Кавказа.
FAQ: Часто задаваемые вопросы о кумыках
Откуда произошли кумыки?
Кумыки сформировались в результате смешения автохтонных кавказских племен с тюркоязычными кочевниками — хуннами, савирами, хазарами и особенно кыпчаками (половцами) в XI–XIII вв. на каспийских равнинах.
Когда кумыки стали частью России?
Формально — после Петровского похода 1722 г., когда шамхалат был ликвидирован. Де-факто процесс завершился к 1860-м гг. после окончания Кавказской войны.
Была ли депортация кумыков в 1944 году?
Да. По постановлению ГКО СССР кумыки из 10+ аулов прибрежной низины были депортированы в Казахстан. В 1957 г. реабилитированы и вернулись, но частично потеряли земли.
Сколько кумыков живёт сейчас в Дагестане?
По переписи 2021 г. — более 500 тысяч. Этнологи оценивают реальную численность в 650–700 тысяч с учётом диаспор в городах и за рубежом.
На каком языке говорят кумыки?
Кумыкский — тюркский язык кыпчакской группы. Один из 14 государственных языков Дагестане. Письменность на кириллице с 1938 г.