Вопрос «как называлась первая Библия» не имеет единственного ответа, потому что сама концепция «Библии» как единой книги сформировалась веками. Ранние христиане и иудеи пользовались набором отдельных свитков — Торы, пророчеств, псалмов и посланий — которые лишь позже объединились в единый кодекс. Термин «Библия» происходит от греческого τὰ βιβλία — «книги», во множественном числе.
Первые полные кодексы, содержащие как Ветхий, так и Новый Завет, датируются IV веком н.э. До этого момента Писание существовало в виде отдельных рукописных книг, каждая со своей историей текста. Понимание этой эволюции помогает избежать анахронизмов при изучении истории канона.
Почему нет единого названия «первой Библии»
Слово «Библия» начало применяться к сводке священных книг только в V веке н.э., благодаря Иерониму и другим отцам Церкви. До этого использовались термины «Писание», «Священные книги», «Канон». Сама идея связать все тексты в один том — результат долгого процесса канонизации, который шёл по-разному в иудаизме и христианстве.
В иудаизме канон Танаха (Ветний Завет) закрепился к I веку н.э., а христианский Новый Завет формировался до IV века. Объединение двух заветов в один кодекс стало возможным только после изобретения кодексной формы книги — переплётных блокнотов, сменивших свитки.
⚠️ Внимание: Не путайте «первую Библию» как первый напечатанный экземпляр (Гутенберг) с первым рукописным кодексом, содержащим полный текст. Это принципиально разные исторические этапы.
Септуагинта — первый полный перевод Писания на греческий
Септуагинта (LXX) — древнейший греческий перевод еврейских писаний, созданный в III–II вв. до н.э. в Александрии. Она включала не только протоканонические книги, но и деутероκανонические (апокрифические) тексты, которых нет в еврейском Танахе. Именно Септуагинта стала «Библией» ранней христианской церкви.
Название «Септуагинта» («семьдесят») связано с легендой о 70 (или 72) переводах, изолированно работавших над Торой и получивших идентичный текст. Исторически перевод делался поэтапно: сначала Пятикнижие, потом пророки и писания. Текст Септуагинты отличается от масоретского (еврейского) в сотнях мест, что важно для текстовой критики.
Вульгата — латинская «Библия» Запада на тысячелетие
В конце IV века н.э. папа Дамас I поручил Иерониму создать единый латинский текст Писания. Результат — Вульгата («народная», «распространённая») — стал официальной Библией западного христианства до Реформации. Иероним перевёл Ветний Завет с иврита (а не с греческого), а Новый Завет переработал из стаrolатинских версий.
Вульгата закрепила состав книг, включавший деутероканонические тексты. На Трудентском соборе (1546) она была провозглашена единственно аутентичной версией для католиков. Её влияние на западную культуру, язык и богословие трудно переоценить — это «Библия» Средневековья и Ренессанса.
⚠️ Внимание: Вульгата — не «первая Библия» хронологически, но первая унифицированная латинская редакция, ставшая стандартом для всей западной церкви на столетия.
Кодекс Синайский и Кодекс Ватиканский — древнейшие полные кодексы
Два IV-вековых манускриpta — Кодекс Синайский (ℵ, British Library) и Кодекс Ватиканский (B, Библиотека Ватикана) — являются старейшими сохранившимися пергаментными кодексами, содержащими почти полный текст греческого Писания (Септуагинта + Новый Завет). Они написаны унциями на тонком пергаменте профессиональными писцами.
Кодекс Синайский открыл Константин Тишендорф в 1844–1859 гг. в монастыре св. Екатерины на Синае. Кодекс Ватиканский хранился в Ватикане как минимум с 1475 г., но стал доступен ученым только в XIX веке. Оба манускрипта имеют тысячи различий между собой и с поздними текстами — это ключевой материал для восстановления исходного текста Нового Завета.
Чем Кодекс Синайский отличается от современной Библии?
В Кодексе Синайском Новый Завет заканчивается Евангелием от Марка на 16:8 (без длинного окончания), отсутствует Перуныада (Ин. 7:53–8:11), порядок книг иной: Послания Павла идут перед Апостольскими, а Еbrei — после Апокалипсиса. Также включены «Пастырь Ермаса» и «Барнавы Послание» — тексты, не вошедшие в канон.
Гутенбергова Библия — первая крупная печатная книга Европы
В 1454–1455 гг. Иоганн Гутенберг в Майнце издал 42-строчную Библию — первый в Европе крупный тираж книг, напечатанный подвижными металлическими шрифтами. Это Вульгата на латыни, в двух томах, 1282 страницы. Тираж — около 180 экземпляров (на пергаменте и бумаге), сохранилось 49.
Гутенбергова Библия не имеет специального названия, кроме «Biblia latina» или «Mazarin Bible» (по имени кардинала Мазарина, владельца одного экземпляра). Она стала символом печатной революции, но текстологически не принесла новшеств — воспроизводила стандартную средневековую Вульгату.
☑️ Что отличает Гутенбергову Библию от рукописных кодексов?
Еврейский Танах и масоретский текст —Основа Ветнего Завета
Для иудаизма «первой Библией» является Танах — акроним от Тора (Закон), Невиим (Пророки), Ктувим (Писания). Канон Танаха закрепился к концу I века н.э. (Явненский собор). Авторитетный текст — масоретский (MT), сохранённый масоретами (VI–X вв. н.э.), добавившими гласные знаки, акценты и масоретские заметки к консонантному тексту.
Древнейшие полные манускрипты MT — Алеппский кодекс (X в., частично утерян) и Ленинградский кодекс (1008 г., полный). Открытие Кумранских манускриптов (Qumran, II в. до н.э. — I в. н.э.) показало, что консонантный текст MT устойчив, но существовали иные текстовые традиции, близкие к Септуагинте и Самаритянской Пятикнижии.
Для изучения истории библейского текста начните с сравнения трёх главных традиций: масоретский текст (еврейский), Септуагинта (греческий) и Кумранские манускрипты — это даёт представление о текстовой критике без излишней сложности.
Как формировался Новый Завет: от отдельных посланий к кодексу
Новый Завет не «написали» за один раз. Евангелия, Апокрифические акты, Послания Павла, Катехитические послания и Апокалипсис циркулировали отдельно. К концу II века Ириней Лионский уже называл 4 евангелия каноническими. Мураторианский фрагмент (ок. 170 г.) перечисляет 22 из 27 книг современного НЗ.
Первый полный список 27 книг НЗ даёт Атанасий Александрийский в Пасхальном послании 367 г. Третий Карфагенский собор (397) закрепил этот канон для Запада. Кодексная форма позволила объединить их в один том вместе с Септуагинтой — так появились Кодекс Синайский и Ватиканский.
⚠️ Внимание: Термин «канон» (греч. κανών — «правило», «мера») применительно к Библии означает закрытый список авторитетных книг. Канонизация — процесс, а не момент, и он проходил по-разному на Востоке и Западе.
Сравнительная таблица ранних библейских кодексов и изданий
| Название / Обозначение | Датировка | Язык | Содержание | Особенность |
|---|---|---|---|---|
| Септуагинта (LXX) | III–I вв. до н.э. | Греческий (коине) | Ветний Завет + деутероканонические | Первый полный перевод Писания; Библия ранней церкви |
| Кодекс Ватиканский (B) | IV в. н.э. | Греческий | Почти полная Библия (нет Пастыря Ермаса) | Лучший свидетель александрийского типа текста |
| Кодекс Синайский (ℵ) | IV в. н.э. | Греческий | Полная Септуагинта + НЗ + апокрифические | Единственный полный IV-вековый кодекс НЗ |
| Вульгата (Иероним) | 382–405 н.э. | Латинский | Полная Библия (протоканон + деутероканон) | Стандарт Запада до XVI в. |
| Гутенбергова Библия | 1454–1455 | Латинский | Вульгата, 2 тома | Первая европейская печатная книга подвижным шрифтом |
Современное понимание: что мы называем «Библией» сегодня
Сегодня под «Библией» понимают канонический свод книг, но его состав различается: протестантский — 66 книг (39 ВЗ + 27 НЗ), католический — 73 книги (включая 7 деутероканонических), православный — до 76–79 книг (дополнительно 3 Ездра, 3–4 Маккавейские, Псалом 151 и др.). Все они восходят к одним и тем же древним манускриптам.
Текстовая критика (наука о восстановлении исходного текста) опирается на тысячи греческих манускриптов НЗ (папирусы, унциалы, минускулы, лекционарии), древние переводы (сирийский, коптский, армянский, грузинский) и цитаты отцов церкви. Современные научные издания (NA28/UBS5 для НЗ, BHS/BHQ для ВЗ) представляют реконструированный критически очищенный текст, а не какой-то один «первый» манускрипт.
Нет одной «первой Библии» — есть эволюция от отдельных свитков через кодексы IV в. до печатных изданий XV в. и современных критических текстов.
Почему в разных конфессиях разный состав книг?
Различия обусловлены тем, какой античный канон принял каждый традицию: иудеи — только ивритские книги (Танах); ранняя церковь — Септуагинту с деутероканоном; Реформация — вернулась к ивритскому канону для ВЗ, оставив НЗ нетронутым; Тридент — закрепил деутероканон для католиков; Православные соборы — расширили список дальше.
Часто задаваемые вопросы
Как называлась самая первая напечатанная Библия?
Гутенбергова Библия (42-строчная, Майнц, 1454–1455 гг.) — первая крупная книга, напечатанная в Европе подвижным металлическим шрифтом. На латыни, текст Вульгаты.
Какая рукописная Библия самая древняя?
Полных кодексов с ВЗ и НЗ — Кодекс Ватиканский и Кодекс Синайский (оба IV в. н.э.). Отдельные книги НЗ на папирусе датируются II–III вв. н.э. (напр., P52 — фрагмент Евангелия от Иоанна, ~125 н.э.).
Что такое Септуагинта и почему она важна?
Септуагинта — древнейший греческий перевод еврейских писаний (III–I вв. до н.э.). Она была «Библией» апостолов и ранней церкви, включала деутероканонические книги и влияла на формулировки НЗ.
В чем разница между Танахом и Ветним Заветом?
Танах — еврейский канон (24 книги, 3 раздела: Тора, Невиим, Ктувим). Ветний Завет — христианское название той же группы книг, но в другом порядке (по Септуагинте), с делением на 39 книг и часто с деутероканоном.
Почему в البروتستانтской Библии 66 книг, а в католической — 73?
Реформаторы (Лютер, Кальвин) приняли ивритский канон Танаха для Ветнего Завета, исключив 7 деутероканонических книг (Товит, Иудиф, Премудрость, Сирах, Варюх, 1–2 Маккавейские + дополнения к Есфере и Даниили). Католики на Триденте оставили их.