Арктика — не просто ледяная пустыня, а дом для десятков коренных народов, чья выживание веками зависело от морских животных. Охота на тюленей занимает центральное место в традиционном хозяйстве прибрежных групп: мясо, жир, шкуры и кости обеспечивали питание, одежду, топливо и сырьё для инструментов. В статье разберём, как называются эти народы, где они живут и чем отличаются их подходы к морской охотке.
Важно понимать: единого «племени тюленеводов» не существует. Речь идёт о целой группе этносов, объединённых адаптацией к суровым условиям высоких широт. Их самообозначения, языки и ритуалы различаются, но общая экологическая ниша создала удивительно похожие культурные комплексы. Ниже — подробный разбор по регионам и народам.
Индуиты: главные морские охотники Северной Америки и Гренландии
Индуиты (самообозначение — иннуит, «люди») — наиболее известная группа коренного населения Арктики, традиционно живущая на побережьях Аляски, Канады и Гренландии. Именно у индиутов охотничье мастерство достигло высшей степени совершенства: они разработали специализированные инструменты — каяк (одноместная лодка из шкур на костяном каркасе), умиак (большая грузовая лодка), гарпуны с откидными наконечниками и надувные поплавки из тюленей пузырей.
Традиционно индиуты делились на региональные группы: инупиат (Аляска), инуинуит (центральная Канада), калааллит (Гренландия). Каждая группа имела свои диалекты и нюансы техники охоты, но общий принцип — охота с каяка на кольчатого тюленя (Phoca hispida) и гренландского тюленя (Pagophilus groenlandicus) — оставался единым. Зимой охотники ждали зверя у выдыхательных открытий в льду (аглу), летом — преследовали его на воде.
Современные индиуты сохраняют право на субординарную охоту, закреплённое международными соглашениями и национальными законами. В Канаде и Гренландии существуют квоты, регулируемые научными рекомендациями. Мясо и жир по-прежнему важны для питания, а шкуры — для ремесла и экспорта. Однако изменение климата и сокрождение льдового покрова угрожают привычному образу жизни.
⚠️ Внимание: термин «эскимосы» считается устаревшим и часто оскорбительным. Правильно использовать самообозначение «индуиты» (во множественном числе) или «иннуит» (во множественном числе на языке иннуиктутут). В Аляске допустимо «эскимосы» как официальное правовое определение, включающее также юпик.
Юпик и сибирийские юпик: наследники древней беренгийской традиции
Юпик (самообозначение — юпик, «настоящий человек») населяют побережья Берингова моря: западное побережье Аляски (центральные юпик), о. Св. Лаврентий и Чукотский полуостров (сибирийские юпик / навукагмист). Язык юпик относится к эскимосско-алеутской семье, но заметно отличается от индиутского. Охота на тюленей здесь — основа хозяйства уже тысячелетия: археологические памятники культуры олд-беринг-си (I в. н.э.) демонстрируют сложные гарпуны с каменными наконечниками.
Сибирийские юпик (азиатские эскимосы) традиционно охотились на лахтака (морского зайца), кольчатого тюленя и голованя. Особенность их техники — использование байдарок (кожаных лодок на каркасе) и охоты с льда с прикормкой и маскировочными экранами. В советский период охотничьи бригады были объединены в колхозы и госфермы, что изменило социальную организацию, но сохранило навыки. Сегодня в поселках Новое Чаплино, Сиреники, Уелкал охотники продолжают сезонные вылазки.
Центральные юпик Аляски (около 20 тысяч человек) ведут более седильный образ жизни, но морская охота остаёт культурным маркером. Годовой цикл включает блинный фестиваль (агутук) с тюленьим жиром, ритуалы первого убитого зверя и передачу навыков молодежи. Важно: юпик не называют себя «эскимосы» — этот термин навязан извне.
- 🎯 Лахтак — крупнейший тюлень Арктики (до 400 кг), главная добыча юпик и чукчей
- 🛶 Байдарка — закрытая кожаная лодка для одного-двух гребцов, идеальна для охоты в льдах
- 🧊 Аглу — выдыхательное отверстие тюленя в льду, ключевой объект зимней охоты
- 🔱 Гарпун с откидным наконечником — изобретение беренгийских культур, позволяющее удержать раненого зверя
Чукчи: ренейцеводы и морские охотники Чукотки
Чукчи (самообозначение — лыгъораветилъан, «настоящие люди») — уникальный пример народа с двойной специализацией. Оленистые чукчи (тундровые) кочевали с стадами, а прибрежные (анъкалят, «морские») охотились на китов и тюленей. Граница между группами была подвижной: неудачные ренейцеводы могли перейти к морской охоте и наоборот. Оба подтипа говорили на одном языке (чукотско-камчатской семьи).
Морские чукчи освоили охоту на кита-грайвала, лахтака, кольчатого тюленя и голованя. Их главное средство — байдарка (по-чукчски анъэн), более широкая и устойчивая, чем эскимосская байдарка, рассчитана на экипаж из 3–5 человек. Гарпунная система включала наконечник из кости/камня, шнур из китовых сухожилий и поплавок из тюленего пузыря. Охота велась коллективно: несколько байдарок окружали зверя.
В XX веке советская власть ликвидировала традиционные поселения, перебазировав население в крупные сёла (Лаврентия, Лорино, Инурин). Охотничьи бригады получили моторные лодки и винтовки, но знания о поведении животных, льдовой обстановке и ритуалах передавались устно. Сейчас в Чукотке действует Общество морских млекопитающих, координирующее квоты и научный мониторинг.
⚠️ Внимание: не путать чукчей с коряками или эвенками — это разные языковые и культурные группы. Чукотский автономный округ — единственный регион РФ, где традиционная кито- и тюленевая охота сохраняет промышленный масштаб в рамках субординарного природопользования.
☑️ Что нужно знать о традиционной охоте чукчей на тюленей
Коряки, эвены, эвенки и ненцы: северные охотники России
Помимо чукчей и юпик, на побережьях российской Арктики традиционно охотились на тюленей коряки (побережье Каргинского залива, о. Карга), эвены (охотскское побережье, о. Сахалин), эвенки (приморские группы Якутии и Магаданской области) и ненцы (Ямальский и Гыданский полуострова, о. Колгуев). У всех этих народов тюленевая охота была дополнительной к ренейцеводству или речной рыболовке, но в прибрежных группах — существенной.
Коряки (самообозначение — чымавын) использовали байдарки, похожие на чукотские, и гарпуны с каменными наконечниками. Эвены и эвенки приморские группы освоили охоту на larga (петуха) и кольчатого тюленя в Охотском море. Ненцы Ямала и Гыдана охотились на каспийского тюленя (в устьях рек) и кольчатого тюленя в Карском море, используя сетьные заграждения у выдыхательных открытий.
Современное положение различно: в Ненецком и Ямало-Ненецком АО охотничьи угодья закреплены за общинами коренных народов (ТНТ — территории традиционного природопользования). Квоты на тюленей устанавливаются Росрыболовством на основе рекомендаций ВНИРО. Главная проблема — браконьерство и потеря передачи навыков в седentarных поселках.
| Народ | Регион обитания | Основные виды тюленей | Традиционное судно |
|---|---|---|---|
| Индуиты (калааллит) | Гренландия | Кольчатый, гренландский, голован | Каяк, умиак |
| Сибирийские юпик | Чукотка (пос. Новое Чаплино, Сиреники) | Лахтак, кольчатый, голован | Байдарка (анъэн) |
| Морские чукчи (анъкалят) | Чукотка (пос. Лорино, Лаврентия) | Лахтак, кольчатый, кит-грайвал | Байдарка (анъэн), моторная лодка |
| Коряки (прибрежные) | Камчатка (Каргинский залив) | Ларга, кольчатый, лахтак | Байдарка |
| Ненцы (приморские группы) | Ямал, Гыдан, о. Колгуев | Кольчатый, каспийский (в устьях) | Лодка, сетьные заграждения |
Алеуты: мастера охоты на северного морского котика и тюленей
Алеуты (самообозначение — унаган, «люди живущие на побережье») населяют Алеутские острова (США) и Командорские острова (РФ). Их культура тесно связана с морем: алеуты — виртуозы каякинга. Традиционно они охотились на северного морского котика (калана), larga, кольчатого тюленя и морского льва (сивуха). Охотничьи шляпы из дерева с затейниками, визажи из китовых усов и каяки с характерным раздвоенным носом — узнаваемые символы алеутской культуры.
На Командорских островах (пос. Никольское) алеуты переселились в 1825 г. с Атту и Медного островов по решению РАК. Они сохранили язык (алеутский, эскимосско-алеутская семья) и охотничьи традиции. В советское время охота на калана запрещена (1924), на тюленей — лицензирована. Сейчас алеуты Командорских имеют квоту на larga и кольчатого тюленя в рамках ТНТ. Мясо и жир идут на питание поселка, шкуры — ремесленникам.
Уникальная особенность алеутской охоты — использование гарпуна с наконечником из обсидиана ( вулканическое стекло), который оставлял в ране микропartikelы, ускоряющие гнойник и ослабляющие зверя. Также алеуты применяли сети-заграждения у лежанок ларги и кольчатого тюленя. Ритуалы включали благодарность духу моря и запрет на выбрасывание костей в мусор — их возвращали в воду.
Почему алеуты называют себя унаган?
Термин «алеуты» введён русскими промышленниками в XVIII в., возможно, от чукчского «алюит» — «морской житель». Самообозначение «унаган» (мн. ч. «унагун») переводится как «люди, живущие на побережье» или «люди прохода». На Командорских островах сохраняется диалект беринга-алеутский (медная группа) и атту-алеутский — оба под угрозой исчезновения.
Саамы (лаппы): северные скандинавы и Кольский полуостров
Саамы (самообозначение — саамь, «земля саамов») — коренной народ}Fennoscandia (Норвегия, Швеция, Финляндия, Россия). Традиционно саамы делились на горных (ренейцеводов), лесных (охотников-собирателей) и приморских (мейранн саамь — «морские саамы»). Приморские саамы Кольского полуострова и северной Норвегии активно охотились на кольчатого тюленя, голованя и larga в Баренцевом и Белом морях.
Техника охоты саамов включала сети-заграждения у лежанок, гарпуны с лебедками и лодки типа «северняк» (клёновые, клиновые). В отличие от беренгийских народов, саамы не использовали каяки/байдарки — суровые штормы Баренцева моря требовали более устойчивых судов. Важную роль играла охота с льда зимой: саамы находили выдыхательные открытия (аглу) и устанавливали прикормки из рыбы.
В России саамы (около 1800 человек по переписи 2021 г.) живут преимущественно в Мурманской области (пос. Ловозеро, Ревда). Традиционная охота на тюленей сохраняется в рамках ТНТ «Ловозерское», но масштабы малы. Главные угрозы — загрязнение морей, климатические изменения и потеря языка (кильдинский саамский — язык менее 100 носителей). В Скандинавии саамы имеют парламентские представительства и права на субординарную охоту, регулируемую национальными законами.
⚠️ Внимание: термин «лаппы» считается пеjorative (пренебрежительным) саамами. Используйте только «саамы» или «саамский народ». В российском законодательстве закреплено наименование «Саамы (лаппы)», но в экспертной и этичной литературе «лаппы» не применяется.
Если едете в Арктику как турист — покупайте сувениры из тюленей шкур только у коренных мастеров с документами CITES. Это поддерживает традиционное ремесло и легальную охоту, а не браконьерство. Избегайте товаров без сертификатов — их конфискуют на таможне.
Правовой статус и современные вызовы
Международное право признаёт право коренных народов Арктики на субординарную охоту (subsistence hunting) — добычу дичи для собственного потребления, а не коммерческого экспорта. Ключевые документы: Конвенция о сохранении полярной медведицы (1973), Морской млекопитающий акт США (MMPA, 1972), Соглашение о сохранении популяций тюленей Северного Ледовитого океана (1957, обновл. 2015). В РФ основой служит ст. 72 Конституции, ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов» (1999) и Правила субординарного рыболовства/охоты.
Квоты устанавливаются ежегодно на основе научных обмеров (ВНИРО, NAFO, ICES, NAMMCO). Для кольчатого тюленя Белого моря квота ~50–70 тыс. особей в год, для лахтака Чукотки — ~2–3 тыс., для ларги Охотского моря — ~1–2 тыс. Численность популяций мониторится спутниковыми метками и аэроучётом. Главные риски: сокрождение арктического льда на 13% за десятилетие (данные NSIDC) лишает тюленей лежанок для размножения, а охотников — платформы для охоты.
Молодёжь всё реже выбирает путь охотника: урбанизация, школа-интернат, потеря языка разрывают передачу традиционных знаний (TEK — traditional ecological knowledge). Проекты вроде «Школа морского охотника» (Чукотка), «Саамская культурная школа» (Ловозеро) и программы обмена с Аляской пытаются вернуть преемственность. Цифровизация помогает: GPS-трекеры на лодках, дроны для разведки льдов, мобильные приложения для учёта добычи.
Субординарная охота на тюленей — не просто добыча еды, а система передачи экологических знаний, языка и идентичности. Потеря охоты означает потерю культуры за 1-2 поколения.
Культурное значение: ритуалы, фольклор и экологическая этика
Охота на тюленей пронизана ритуалами. У индиут — аппути (церемония первого убитого тюленя юношей), у юпик — благословение гарпуна старшим, у чукчей — кормление духа моря (бросание кусков жира в воду), у алеутов — возвращение костей в море. Нарушение табу (например, смех над добычей, выбрасывание шкур) считалось причиной неудач. Эти нормы формировали экологическую этику: брать только необходимое, не убивать самок с детёнышами на лежанках, использовать тушу полностью.
Фольклор отражает симбиоз человека и тюленя. Легенды о сельки (людях-тюленях) встречаются у саамов, индиутов, алеутов и даже на Островах Окней (шотландские традиции). В чукотском эпос «Рассказы о Рыткэу» герой женится на дочери Хозяина моря — тюлене. Песни, танцы (индиутский катьяджук, саамский ёйк), вырезка по кости и дереву — всё крутится вокруг морской охоты. Музеи (Нуук, Анкоридж, Анадырь, Ловозеро, Санкт-Петербург — Кунсткамера) хранят уникальные коллекции охотничьего инвентаря.
Современное искусство коренных народов переосмысливает эту тему. Гренландский художник Бутилье создаёт инсталляции из тюленьих черепов и пластика. Чукотский ремесленник Эргиак вырезает миниатюрные байдарки из тюленьей кости. Саамская певица Мари Боин вплетает йоук о тюленях в электронную музыку. Традиция жива — она меняет форму, но сохраняет суть: уважение к зверю, дающему жизнь.
- 🎭 Ёйк — традиционный саамский вокальный стиль, часто посвящённый зверям и ландшафту
- 🗿 Тупилак — гренландская фигурка из тюленьей кости/зуба, олицетворяющая дух-помощника охотника
- 🥁 Катьяджук — индиутский горловое пение-соревнование, иногда с текстами об охоте
- 🔥 Куллюк — чукотский ритуал кормления огня/духов первым куском добычи
FAQ: частые вопросы о племенах Арктики и охотe на тюленей
Как правильно называть коренных жителей Арктики: эскимосы или индуиты?
Используйте самообозначения: индуиты (Канада, Гренландия), юпик (Аляска, Чукотка), инупиат (север Аляски). Термин «эскимосы» (от алгонкинского «сыроедов») считается колониальным и часто оскорбительным, хотя в США иногда используется в официальных документах как зонтичный термин для индиутов и юпик вместе.
Какие виды тюленей охотятся коренные народы Арктики?
Основные виды: кольчатый тюлень (Phoca hispida) — везде, гренландский тюлень (Pagophilus groenlandicus) — Северная Атлантика, лахтак (Erignathus barbatus) — Берингово и Чукотское моря, larga (Phoca largha) — Охотское и Японское моря, голован (Cystophora cristata) — Гренландия, Баренцево море, каспийский тюлень (Pusa caspica) — только в устьях волги/урала (ненцы).
Легальна ли охота на тюленей для коренных народов сейчас?
Да. В России — на основании ФЗ № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов» и Правил субординарного рыболовства/охоты. Квоты устанавливаются Росрыболовством. В США — MMPA (Marine Mammal Protection Act) с поправкой для алASKиских коренных жителей. В Канаде и Гренландии — национальные законы и соглашения о земельных правах (Nunavut Land Claims Agreement и др.). Коммерческая охота запрещена или строго лицензируется (например, гренландский тюлень в Канаде).
Как изменение климата влияет на охоту на тюленей?
Сокрождение площади и срока существования арктического льда — главный вызов. Кольчатый тюлень и лахтак нужны лёд для лежанок при размножении (март-июнь). Ранний сход лёда приводит к гибели детёнышей и смещению ареалов. Охотники теряют платформу для передвижения (снегоходы проваливаются), меняются миграционные пути зверей. Адаптация: переход на лодки раньше сезона, использование дронов для разведки, смена целевых видов.
Где можно увидеть традиционную охоту на тюленей или познакомиться с культурой?
В России: Чукотка (пос. Лорино, Лаврентия — фестиваль «Берингия» в июле), Мурманская обл. (пос. Ловозеро — саамский культурный центр), Командорские о-ва (пос. Никольское — алеутский музей). За рубежом: Нуук (Гренландия — Национальный музей), Икалуит (Канада, Нунавут), Анкоридж (Аляска — Центр наследия алASKи). Важно: посещение охотничьих вылазок требует приглашения общины и соблюдения протоколов.