Социальная стратификация сопровождала человечество на протяжении тысячелетий. В каждой цивилизации существовало собственное название для людей, занявших нижнюю ступень социальной лестницы — тех, кто лишён был прав, собственности или свободы. Понимание этих терминов необходимо для корректной интерпретации исторических источников, литературных произведений и правовых документов прошлого.
Ниже представлен систематический обзор основных обозначений низших сословий в исторических регионах: от Древнего Востока до Российской империи XVIII–XIX веков. Статья структурирована по географическому и хронологическому принципам для удобства навигации.
Древний Восток и Индия: кастовые и рабские категории
В Древней Индии социальная иерархия закреплялась religio-философской доктриной варны. Низшая из четырёх варн — шудры — выполняли служебные функции, ремесло и тяжёлый труд. Ниже шудр находились группы, исключённые из варновой системы: антьяджа (недосягаемые) и чандалы (работавшие на нечистых профессиях). Их само прикосновение считалось загрязняющим для представителей высших варн.
В Древнем Египте и Месопотамии низшее положение занимали рабы (егип. hem, аккад. wardu), ставшие собственностью господина в результате войны, долгового рабства или рождения. Параллельно существовали зависимые земледельцы, прикреплённые к земелям храмов или царского домена, но сохранявшие элементы личной свободы.
- 🕉 Шудры — четвёртая варна, обслуживающие три высшие
- 🚫 Антьяджа / далты — группы вне варновой системы, «недосягаемые»
- ⛓ Хем / варду — рабы Древнего Египта и Месопотамии
- 🌾 Зависимые земледельцы — прикреплённые к земелям храмов и дворов
⚠️ Внимание: термин «недосягаемые» (далты) в современном индийском законодательстве заменён на «запланированные касты» (Scheduled Castes), а его использование в официальных документах запрещено.
В Индии низшее положение было сакрализировано религией, что делало социальный подъём практически невозможным на протяжении тысячелетий.
Древняя Греция: илоты, теты и метёки
Спарта представляла уникальную модель: коренное население Месении, порабощённое дорийцами, превратилось в илотов — государственных рабов, прикреплённых к земельным наделам спартиат. Илоты не могли быть проданы по отдельности, но не имели политических прав и подлежали ежегодному «объявлению войны» со стороны эфоров.
В Афинах низшим свободным слоем были теты — безземельные наёмники, рёры на триеремах и рабочие на рудниках Лавриона. Отдельной категорией являлись метёки — вольнопосёлённые иностранцы, платившие специальный налог (метойкион) и лишённые гражданских прав. Рабы (доулои) считались «говорящими инструментами» и не входили в гражданское общество вовсе.
- ⚔ Илоты — государственные рабы Спарты, прикреплённые к клеросам
- 🛶 Теты — безземельные афиняне, наёмные работники и рёры
- 🏛 Метёки — вольнопосёлённые иностранцы без гражданства
- 🔗 Доулои — чужеродные рабы, полная правонеприкосновенность
Что такое криптея?
Криптея — тайная спартанская полицейская организация, члены которой охотились на илотов под прикрытием ночи. Это был инструмент террора для предотвращения восстаний напоречного насла.
При чтении античных источников различайте «раба» (доулос) и «зависимого» (пенастайс) — второе понятие ближе к крепостному закрепу.
Древний Рим: от клиентов к колонам
Раннеримское общество знало институт клиентеты (clientela): свободные бедняки (клиенты) входили в клиентско-покровительственные отношения с патрициями, получая защиту за политическую лояльность и труд. С развитием рабовладельческого уклада доминировала категория серви — рабы, ставшие «речами» (res) по праву народов.
В поздней империи (III–V вв. н.э.) кризис рабовладения привел к появлению колонов (coloni) — землепользователей, прикреплённых к глебе (adscripticii glebae). Они не могли покинуть участок, передавали его по наследству и платили ренту, но формально оставались свободными. Это заложило основу европейского крепостничества.
| Категория | Период | Правовой статус | Основные обязанности |
|---|---|---|---|
| Клиенты | VI–III вв. до н.э. | Свободные, но зависимые | Труд, политическая поддержка патрона |
| Серви | III в. до н.э. – V в. н.э. | Вещь (res), нет прав | Любая работа по воле господина |
| Колони | III–V вв. н.э. | Свободные, прикреплённые к земле | Оброк, налоги, неотъемлемость надела |
⚠️ Внимание: термин «колон» в римском праве не эквивалентен средневековому крепостному — колони сохраняли право на имущество и не могли быть проданы без земли.
☑️ Ключевые отличия римских категорий
Западная Европа: вилланы, серфы и виллени
В раннем Средневековье (V–X вв.) на фрагментах Западной Римской империи сформировалась категория вилланов (villani) — поселенцев на виллах (владениях) сеньоров, выполнявших повинности в натуре и труде. К XI веку термин эволюционировал в вилленов (франц. vilains) — неправленных крестьян, подвластных сеньору судебной и административной властью.
Классическое крепостничество (серфдом, англ. serfdom, фр. servage, нем. Leibeigenschaft) оформилось к XII–XIII векам. Серфы (от лат. servus — раб) лишались права свободного перемещения, брака без согласия сеньора, владения подвижным имуществом. В Англии после Норманнского завоевания 1066 г. в «Книге Судного дня» (Domesday Book) фиксировались категории: вилланы, бордеры (малонаделовые), коттары (дворовые) и рабы (servi).
- 🏰 Вилланы / виллены — неправленные крестьяне на сеньорских землях
- 🔒 Серфы — крепостные, прикреплённые к глебе и личности сеньора
- 📜 Бордеры / коттары — малонаделовые и дворовые категории Англии
- ⛪ Церковные крестьяне — зависимые от монастырей и епархий
Почему серфы не рабы?
В отличие от рабов античности, серфы имели неотъемлемый надел, не могли быть проданы отдельно от земли, имели право на семейную жизнь и защиту со стороны сеньора по обычаю.
Английское крепостничество фактически исчезло к XVI веку, трансформировавшись в копигольд (copyhold) — землепользование по копии судебного протокола манора.
Россия XI–XVII вв.: хлысты, смуроды, закупы и холопы
В Древней Руси XI–XII вв. низшие слои свободного населения назывались смуроды (от иран. smard — человек) — общинные крестьяне, платящие дань князю. Параллельно существовали закупы — лица, попавшие в зависимость по займу (закуп), и рыадовичи — нанявшиеся на работу по договору (ряд). Обе категории сохраняли личное свободное имущество и могли выкупить свободу.
Категорически иное положение у холопов — полноправных рабов, ставших имуществом господина. Источники делят их на дворовых (домашнее персонал) и полевых (работа на земле). Холопство восполнялось за счёт военного плена, долгового рабства, самопродажи и рождения. К XV веку холопство начинает сближаться с крепостничеством, а Уложение 1649 г. окончательно сливает холопов и закупов в единое сословие крепостных крестьян.
- 👨🌾 Смуроды — свободные общинники, данноплательщики
- 📝 Закупы / рядовчии — временно зависимые по договору или долгу
- ⛓ Холопы (дворовые / полевые) — рабы, имущество господина
- 🏘 Крепостные крестьяне — итоговая категория после Уложения 1649 г.
⚠️ Внимание: термин «холоп» в XVII веке уже не означал полную рабскую бесправность — дворовые холопы могли иметь собственность, семью и даже холопов собственных.
В летописях «смуроды» упоминаются последним раз в 1147 г. — к XIII веку термин выходит из употребления, уступая место «крестьянам» (христианам).
Россия XVIII – первая половина XIX в.: крепостные, подворные, селяне
Петровские реформы ввели подушную подать и перевели учёт с домохозяйств на «ревизские сказки». Крепостные крестьяне делятся на поместных (при дворянах), удельных (при императорской семье), государственных (при казне) и однодворцев — бывших служилых людей, переведённых в подушное сословие. Отдельной группой — подворные люди (дворовые холопы), переведённые в подушные ряды указом 1721–1724 гг., но сохранившие привязку к двору.
В 1762 г. Манифест о вольности дворянства не затратил крестьян. Только 19 февраля 1861 г. Манифест Александра II отменил крепостное право, переведя крестьян в временнообязанное и затем в обязанное состояние с выкупными платежами. Полная земельная реформа завершилась только к 1906–1910 гг. (Столыпинская реформа).
- 🏛 Поместные / удельные / государственные крестьяне — по принадлежности земель
- 🏠 Подворные люди / дворовые — бывшие холопы, подушные плательщики
- ⚖ Временнообязанные / обязанные крестьяне — переходные категории 1861–1906 гг.
- 📜 Однодворцы — особое сословие бывших служилых людей на юге
Крепостное право в России длилось официально с 1649 по 1861 год — 212 лет, но его корни уходят в XV век (Судебник 1497 г. — ограничение перехода в Юрьев день).
Восточная Европа и Балканы: кметы, раи, фанариоты
В Османской империи христианское население (райя) находилось в зависимости от мусульманской военной аристократии (сипахи, тимариоты). Кметы (болг., серб.) — зависимые крестьяне, обрабатывавшие землю сипахи за оброк. В Молдавии и Валахии существовали вечмены (свободные общинники) и сери
В Польско-Литовском Речи Посполитой после Унии Люблинской (1569) и «вольного выбора» королей крестьянство попадало под юрисдикцию шляхты. Хлобы (польск. chłopy) — неправленные крестьяне, выполнявшие фронщину (corvée) до 3–6 дней в неделю. Отмена крепостничества в Пруссии (1807), Австрии (1848) и Царстве Польском (1864) шла асинхронно. В Китае династий Цинь и Хань низшие слои — нуй (рабы) и цзе (наёмные рабочие) — дополнялись категорией цзяньминь («порочные люди»): музыканты, актеры, могильщики, чьи потомки не могли сдавать экзамены на чины. В Японии эпохи Эдо (1603–1868) существовал класс эта (недосягаемые) и хинины («нелюди» — нищие, преступники), жившие в отдельных кварталах. В африканских обществах до колониального периода рабство сосуществовало с клиентельными отношениями. У фулани и хауса — мачубу (рабы по рождению), у йоруба — эру (дворовые рабы) и ивофа (полевая рабская сила). Колониальные администрации (французская, британская) формально отменили рабство в 1900–1920 гг., но клиентальная зависимость сохраняется в сахельских странах по сей день. В японских документах эпохи Мэйдзи (1868–1912) эманципация эты и хининов (1871 г.) не устранила дискриминацию — бурракумина (жители бывших кварталов эта) сталкиваются с предвзятостью при найме и браке доныне. Цзяньминь — наследственная категория, включавшая артистов, проституток, боевщиков, могильщиков. Их дети не могли становиться чиновниками, сдавать экзамены, жениться на «хороших» людях. Категория отменена только в 1911 г. Сыняйской революцией. Главное отличие российского крепостничества от европейского — прикрепление к личности помещика, а не к земле, что позволяло продавать крестьян без земли и разделять семьи. Для работы с архивами XVIII–XIX вв. используйте ревизские сказки (1719–1858) — основной источник по составу дворовых и подворных людей. В ГАРФ и РГАДА хранятся фонды поместных chancellery. Холоп (до 1721 г.) — полноправный раб, имущество господина, мог быть продан, подарен, заложен отдельно от земли, не имел имущественных прав. Крепостной крестьянин (после 1721 г.) — подушной плательщик, прикреплённый к помещику, но имевший неотъемлемый надел, семью, мог владеть подвижным имуществом, не подлежал продаже без земли (формально). Уложение 1649 г. начало слияние категорий, а указы Петра I завершили его. Илоты принадлежали не отдельным спартиатам, а спартанскому государству в целом. Они были прикреплены к клеросам (земельным наделам граждан) и работали на них, отдавая фиксированную долю урожая (апопhora). Спартяне не могли продать илота в сторону, лишить его надела или убить без решения эфоров (хотя криптея и позволяла тайные убийства). После Манифеста 19 февраля 1861 г. крестьяне получали личность свободу, но земля оставалась у помещика. Крестьяне становились «временнообязанными» — обязанными выполнять повинности (оброк или фронщину) до заключения уставной грамоты о выкупе надела. Этот период затянулся на десятилетия: к 1881 г. только 85% крестьян перешли в «обязанное» состояние, а выкупные платежи погашались до 1906 г. В классическом понимании (прикрепление к земле, фронщина) — нет. Япония эпохи Эдо знала строгую сословую иерархию: си (самураи), но (крестьяне), ко (ремесленники), сё (торговцы). Ниже находились эта и хинины — профессионально-этно-конфессиональные изгои. Крестьяне (но) были прикреплены к деревне через систему «ниноуми» (пятидомовых групп), несли коллективную ответственность за налоги, но не были собственностью даймё. «Смурод» — более древняя форма (XI–XII вв.), заимствование из иранских языков (ср. осет. smard — «человек», «мужчина»). В XII–XIII вв. под влиянием народной этимологии (связь с «смерд» — «воняющий», «грязный») произносится как «смерд». В летописях XIII в. термин выходит из употребления, уступая место «христиане», «крестьяне», «люди».
⚠️ Внимание: термин «райя» (от араб. «стадо», «подданные») в османских документах обозначало всё налогоплатящее невоенное население, а не только крестьян — в него входили ремесленники и торговцы.
☑️ Сравнение крепостничества по регионам
Азия и Африка: кастовые, рабские и клиентальные системы
Что такое «порочные люди» в Китае?
Сравнительная таблица: ключевые термины по цивилизациям
Цивилизация / Регион
Период
Основной термин низшего сословия
Правовая природа зависимости
Древняя Индия
I тыс. до н.э. – н.в.
Шудры, антьяджа (далты)
Религиозно-ритуальная (кастовая)
Древняя Греция (Спарта)
VII–II вв. до н.э.
Илоты
Государственное рабство, прикрепление к клеросу
Древний Рим (поздний)
III–V вв. н.э.
Колони
Прикрепление к глебе (адскрипция), оброк
Западная Европа
XI–XV вв.
Серфы (вилланы)
Крепостное право, личная зависимость от сеньора
Россия (до 1721)
XI–XVII вв.
Холопы, закупы, смуроды
Рабство, временная зависимость, данничество
Россия (1721–1861)
XVIII–XIX вв.
Крепостные крестьяне (поместные, удельные, гос.)
Полное крепостное право, подушной учёт
Отоманская империя (Балканы)
XV–XIX вв.
Кметы, раия
Феодальная зависимость + религиозный налог (джизья)
Япония (Эдо)
1603–1868
Эта, хинины
Ритуальная нечистота, профессиональное изготельство
FAQ: Часто задаваемые вопросы
В чём разница между холопом и крепостным крестьянином в России?
Почему илотов называли «государственными рабами»?
Что такое «временнообязанное состояние» крестьян после 1861 года?
Существовало ли крепостничество в Японии?
Как термин «смурод» связан со словом «смерд»?