Этноним «татары» имеет одну из самых запутанных и многогранных историй среди народов Евразии. За тысячелетия это название мигрировало с одного племени на другое, меняло географическое привязку и приобретал новые политические смыслы. Понимание того, как называли татаров раньше, требует работы с источниками на десятках языков: от древнекитайских анналов до французских карт XVIII века.
Главная сложность заключается в разрыве между эзонимом (внешним названием) и эндоэтонимом (самоименованием). Долгое время соседи называли татарами совершенно разные группы — монголов, кипчаков, булгар, ногайцев — а сами носители культуры часто предпочитали родовые или конфессиональные идентификаторы. Эта статья систематизирует основные исторические названия в хронологическом и географическом порядке.
Древнейшие упоминания: китайские и персидские источники
Первые письменные фиксации родственного корня датируются V–VIII веками н.э. В китайских хрониках династий Сую и Тан появляется термин «дада» (, дэдай) — так называли кочевые племена Восточной Монголии и Маньчжурии. Это не был единый народ, а собирательный ярлык для «варваров с севера», говорящих на монгольских и тюркских диалектах.
Персидские географы IX–X вв. (Ибн Хурдадбех, Аль-Истхри) используют форму «татар» для обозначения племен, живущих к востоку от Бухары. Важно отметить: в тот период татары — это преимущественно монголоязычные племена (ширай, хайруд, кудус и др.), будущие соперники Чингисхана. Их язык и культура кардинально отличались от современных татар Поволжья.
В «Секретной истории монголов» (1240 г.) татары выступают конкретным врагом Темуджина. Текст четко разделяет татаров и монголов как две враждебные конфедерации. Только после разгрома татаров в 1202 г. их название начинает расширяться на все подвластные Чингизидам племена.
Период Монгольской империи: универсализация этнонима
С формированием Улуса Джучи (Золотой Орды) происходит семантический сдвиг. Правящая элита — монголовласые чинггизиды и их окружение — быстро тюркизируется, усваивая кипчакский язык. Однако название «татары» закрепляется за всей подданной популяцией как политический маркер подданства хану.
Марко Поло в «Книге разностей мира» (кон. XIII в.) пишет о татарах как о народе, населяющем огромные пространства от Китайской стены до Дуная. Для европейцев XIV–XV вв. «татаре» — это синоним «монголов», захватчиков. Карты того времени подписывают всю Северную Азию как Татарию (Tartaria), а Море Азовское — как Лакус Татарик.
Внутри самой Орды самоименование «татар» конкурирует с терминами «мусульмане», «урды», «кипчаки». Ханы Джучидов в ярлыках к русским князьям называют себя «царем татарским», но в переписке с Египтом — « султаном земли Дешт-и Кипчак».
Русские летописи и документы: от «татар» к «булам»
В древнерусских источниках XI–XIII вв. термин «татары» встречается редко и обычно в контексте «чужих языков». Хронисты предпочитали библейские аллегории: «погане», «нечистые», «иже от Ишмаила». После Батыева нашествия (1237–1241) слово «татары» становится общеупотребительным, но с негативной коннотацией захватчика.
Особую точность демонстрируют позднелетописные своды и разрядные книги XVI–XVII вв. Они четко дифференцируют: казанские татары, астраханские татары, сыбирские татары, крымские татары, ногайские татары, липковые татары (беларусь/Польша). При этом для казанского населения часто используется архаическое «булы» или «булгары» — отражение памяти о Волжской Булгарии.
В посольских книгах и летописях Иван Грозный называет подданных Казанского ханства «булгарами» в официальных актах, подчеркивая преемственность, а в бытовой переписке — «татарами». Эта двойственность сохранилась до петровских реформ.
Самоименования: что называли сами себя татары
Ключевой момент: массовое принятие этнонима «татарлар» (татарлар) в Поволжье происходит лишь в конце XIX — начале XX века. До этого основными маркерами были:
- 🕌 Мусульмане — конфессиональная общность (против «крестьян»/русских).
- 🏘 Казанлы, Касймлы, Мәскәүле — по месту жительства (город/деревня).
- 🩸 Булгар, Кипчак, Ногай — по родовому/племенному происхождению.
- 📜 Түрк, Түрклер — общетюркская идентичность у интеллигенции.
В Сибири и на Урале сохранились эндогрупповые имена: Тобол-Иртышские татары называли себя «татар-кипчак», а в некоторых деревнях — просто «кипчак». Кримские татары до депортации 1944 г. почти не использовали слово «татар» в быту, говоря «крымлы» (житель Крыма) или «яшлар» (молодежь/поколение).
☑️ Как определить историческое название конкретной группы татаров
Европейская картография: Великая Татария и ее распад
Карты XVI–XVIII вв. (Меркатор, Блеу, Д'Анвиль) демонстрируют колоссальную Татарию, разделенную на Татарию Европейскую, Независимую, Китайскую и Индийскую. Это географический конструкт, а не этническая реальность. Под «татарами» там понимались самойцы, якуты, буряты, калмыки, маньчжуры и даже айнцы.
Термин «Татария» исчез с карт только в первой четверти XIX века, уступив место «Сибири», «Центральной Азии» и «Дальнему Востоку». Однако в английском и французском языках слово Tartar долгое время оставалось универсальным обозначением для любого азиатского кочевника.
Почему европейцы писали «Tartar» с «r»?
Латинское слово Tartarus — «ад», «подземелье». Средневековые хронисты (Матвей Парижский, Плано Карпини) сознательно искажали Tatar → Tartar, подразумевая: «народ из ада», «исполины-апокалипсиса» (Гог и Магог). Это фольклорная этимология, закрепившаяся в западной традиции на столетия.
Научное этимоническое моделирование: современные подходы
Современная историография выделяет три основные волны применения термина «татары»:
- Прото-татары (V–XII вв.) — монголовęzyчные племена Далор, Онон, Керулен.
- Имперские татары (XIII–XV вв.) — все подданные Чингизидов в Дешт-и Кипчак, независимо от языка.
- Этнические татары (XVI в. — н.в.) — формирующиеся нации: казанские, крымские, сибирские, касмовские, липковые, астраханские.
Генетические исследования (ю-хромосома, мтДНК) подтверждают: современные татары Поволжья — это смесь булгаро-кипчакского субстрата с финно-угорским компонентом и незначительной восточноазиатской примесью. Прямая генетическая линия от «дада» VIII в. к казанцам XVI в. практически отсутствует — это культурная и лингвистическая преемственность, а не биологическая.
⚠️ Внимание: Не идентифицируйте «татаров» XII века с современными татарами Татарстана. Это разные этнические системы, связанные только политическим преемством в Золотой Орде.
⚠️ Внимание: Термин «татарское иго» — советский исторический клише. Современная наука говорит о «включении в состав Улуса Джучи» или «ордынской зависимости», избегая эмоционально заряженных метафор.
Региональные этнонимы: таблица соответствий
| Регион / Группа | Исторические экзонимы (XVI–XVIII вв.) | Самоименование (эндоэтоним) | Современный статус |
|---|---|---|---|
| Казанское Подволжье | Казанские татары, булы, чертёжные люди | Казанлы, мусульмане, булгар | Татары (основная группа) |
| Крым | Крымские татары, татары-перекопские | Къырымлы, яшлар | Крымские татары (коренной народ) |
| Сибирь (Тобольск, Тюмень) | Сибирские татары, табуны, улусы | Сыбыр татарлар, кипчак | Сибирские татары (этнос) |
| Каспийская степь | Ногайские татары, ногайцы, муразы | Ногай, мангыты | Ногайцы (отдельный народ) |
| Беларусь / Польша / Литва | Липковые татары, виленские татары | Лехи татарлар, мусульмане | Беларусские/польские/литовские татары |
Лингвистическая эволюция: от кыпчака к татарскому языку
Языковой аспект часто упускают. «Татары» не принесли свой язык в Поволжье. Они усвоили кипчакский (половцкий) диалект, ставший основой волжско-уральского турецкого континуума. Литературный татарский язык XX века строился на среднем диалекте (казанском), но включал элементы мишанского (западного) и сибирского.
Арабская графика (яaña имла, старый имла) до 1920-х годов не зафиксировала единого эндоглобального названия языка: писали «турки», «турки тели», «мусульман теле», «каزان теле». Термин «татар теле» легализуется только в советское время как часть национальной политики коренизации.
Изучая родословную татарин, ищите в метриках запись «магометанского исповедания» или «булгарского толка» — это точнее определит группу, чем колонка «национальность», появившаяся только в переписи 1926 г.
Политика именования в Российской империи и СССР
Петр I вводит категорию «татары» в ревизские сказки как налоговую единицу. Екатерина II создает «Татарское ведомство» (1788) для управления духовными делами мусульман. В XIX в. статистика делит татаров на «казанских», «астраханских», «сибирских», «крымских», «ногайских» и «мишарских» — деление административное, не всегда совпадающее с этническим.
Большевики в 1920-е проводят «национальное размежевание». Создаются Татарская АССР (1920), Крымская АССР (1921). Но ногайцы, башкиры, чуваши, марийцы, удмурты — говорящие на тюркских или финно-угорских языках — выделяются в отдельные единицы. Этноним «татар» закрепляется за узкой группой татарского языка в границах Татарстана и диаспор.
⚠️ Внимание: Перепись 1926 г. — первый документ, где «татар» становится обязательной графой для всех мусульман Поволжья. До этого в документах могли фигурировать «мишары», «тептяри», «пересаженцы», «чертежные» — категории сословные, а не этнические.
Исторически название «татары» эволюционировало от племонголического этиконима (дада) через имперский политический ярлык (подданные Чингизидов) к современному национальному эндоглобальному имени, принятому массово лишь в XX веке.
FAQ: частые вопросы об исторических названиях татаров
Почему в древних русских летописях татаров называют «погаными»?
Слово «поган» в Древней Руси не несет моральной оценки «злой». Оно происходит от «язык» (народ) и означает «иноязычник», «нехристианин». Хронисты применяли его ко всем некрещеным народам: печенегам, половцам, литовцам и татарам. Это конфессиональный, а не этнический термин.
Правда ли, что башкиры — это тоже татары?
Башкиры — отдельный народ с собственным самоименованием (башҡорт). Исторически они формировались в том же волжско-уральском регионе, говорили на близком кипчакском диалекте и входили в состав Золотой Орды. В XIX в. администрация часто не различала их с татарами, но к концу века башкиры закрепили за собой отдельный этноним и автономию.
Откуда взялось название «мишары» и как оно связано с татарами?
Мишары (мажар, мещеряки) — субэтносическая группа татар. Название, вероятно, идет от топонима «Мещера» (лесная зона Оки-Волжья) или монгольского «мазар» (кладбище/памятник). В XIX в. мишары считались отдельной «племенной» группой внутри татарского народа со своим диалектом и обычаями. Сейчас большинство мишар самоопределяются как татары.
Почему в Англии и Франции до XIX века называли татарами всех азиатов?
Это наследие средневековой географии. Марко Поло и Плано Карпини описали монголов как «татаров». Поскольку европейцы не знали внутренней структуры Азии, название «Татария» растянули на весь континент. На картах 1700 г. даже якуты и коряки подписаны как «татарские народы». Термин устарел с развитием научной этнографии.
Как правильно называть татаров в историческом контексте XV века?
Для научной точности используйте уточняющие прилагательные: «казасские татары» (Казанское ханство), «крымские татары» (Крымское ханство), «сибирские татары» (Сибирское ханство), «ногайские татары» (Ногайская Орда). Обобщающее «татары» допустимо только в контексте общей ордынской политики или внешних отношений (посольства в Москву, Османскую империю).