Первая московская типография появилась в 1563 году по указу Ивана Грозного. Её основоположником стал Иван Федоров — человек, чьё имя навсегда вошло в историю как символ зарождения русского книгопечатания. Наёмный мастер из Польши или местный ремесленник? Документы молчат о происхождении, но говорят о деле.
Работа шла в Печатном дворе на Китай-городе. Здесь, в деревянных избах, адаптированных под станки, Федоров потратил почти год на изготовление шрифтов, прессов и самой книги. Результат — «Апостол» 1564 года — удивил современников качеством, сравнимым с лучшими европейскими образцами.
Иван Федоров: портрет первопечатника без лишних легенд
Имя Иван Федоров встречается в государственных ведомостях 1560-х годов. Звание «дияк» указывает на служебный статус, а не на ремесленное происхождение. Он умел читать и писать, владел славянской и греческой письменностью, разбирался в механике. Такое сочетание навыков редко встречалось даже у московской знати.
Сопутник его — Пётр Мстиславец — фигура более таинственная. В колофоне «Апостола» имена стоят рядом: «Иван Федоров и Пётр Мстиславец». Кто из них был организатором, а кто — технологом? Споры историков длятся веками. Единого мнения нет.
После выхода «Апостола» Федоров начал «Часослов» — вторую книгу московского двора. Но работа прервалась. Причины: пожар 1568 года, интриги скрипучих книжников, нежелание царя финансировать убыточное дело. Мастер уехал в Великое княжество Литовское. Там, в Жблавах и Вильне, продолжил дело жизни.
Печатный двор на Китай-городе: как это было устроено
Типография размещалась в специально построенных избах у Никольских ворот. Здание не сохранилось — сгорело во время польской интервенции 1611 года. Но археологи нашли основания печей для литья шрифта, остатки прессов, керамические формочки для литья букв.
Процесс печати требовал комплексной подготовки. Сначала резали пуансоны — стальные матрицы каждой буквы. Потом лили шрифт из свинцово-олово-сурьмянного сплава. Наборщик собирал строки в форме, мастирил, клал бумагу, крутил вал пресса. Тираж «Апостола» — около 1200 экземпляров. Огромное число для XVI века.
Бумага завозили из Европы через Архангельск и Новгород. Водяные знаки на листах «Апостола» указывают на французские и немецкие бумажные манифактуры. Российское бумажное производство тогда только зарождалось.
⚠️ Внимание: Многие источники называют 1553 год датой основания типографии. Это ошибка. 1553 — год приказа о постройке дворца для печати. Реальная работа началась в 1563, первая книга вышла в 1564.
«Апостол» 1564 года: анатомия первой датированной книги
Книга содержит 267 листов формата 4° (четвертушка). Текст на церковнославянском языке, полууставным шрифтом с заглавиями и лигатурами. Гравюры на дереве — inicialы, заставки, концувки — выполнены мастерски. Художник-гравёр неизвестен, возможно, это был сам Федоров.
Колофон — завершающая запись — гласит: «Напечатася сия книга Апостол... в царствии... Ивана Василевича... при митрополите Макарии... делом Ивана Федорова и Петра Мстиславца». Дата: 1 марта 1564 года (по старому стилю). Это первая точно датированная печатная книга, изданная в Москве.
Сейчас известно около 60 экземпляров «Апостола». Большинство — в Российской государственной библиотеке, в Салтыков-Щедриной публичной библиотеке, в Arhivе Академии наук. Один экземпляр хранится в Британской библиотеке, другой — в Библиотеке Конгресса США.
☑️ Что проверить при изучении подлинника «Апостола» 1564 года
Судьба Мстиславца: второй первопечатник в тени
Пётр Мстиславец после Москвы уехал в Вильню. Там в 1574–1575 годах печатал «Евангелие» и «Псалтырь» в типографии мамонова. Его шрифты отличаются от федоровских: более угловатые, с характерными засечками. Исследователи видят в этом руку другого резальщика пуансонов.
В 1580-е годы Мстиславец переехал в Острог к князю Константину Острожскому. Участвовал в издании знаменитой Острогской Библии 1581 года — первого полного славянского Библии. Его доля в этом проекте до сих пор обсуждается. Подписи в книгах после 1575 года пропадают.
Дата и место смерти Мстиславца неизвестны. Последнее упоминание — 1589 год в острожских документах. Возможно, он умер там же, в Волини, не дожив до 60 лет. Могила не сохранилась.
Технология литья шрифта: секрет, который Федоров унёс с собой
Мсковский шрифт Федорова — уникальное явление. Он не копирует ни один европейский образец. Пропорции букв, высота клювых, форма засечек — всё адаптировано под славянский полуустав. Резальщик пуансонов (возможно, сам Федоров) создал гарнитуру, читаемую и красивую.
Сплав для шрифта: свинец 54% — олово 28% — сурьма 18%. Такая формула даёт твёрдость для тысяч оттисков и текучесть для тонких элементов. В Москве литьё шрифта организовали в печи прямо в Печатном дворе. Найденные археологами сковальни содержат следы именно этого сплава.
После уезда Федорова московское книгопечатание остановилось на десятилетия. Следующая типография — в 1620-х, при Михаиле Федоровиче. Шрифты делали уже по немецким матрицам. Традиция прервалась.
⚠️ Внимание: Не верьте мифу о «пожарах, устроенных попами». Пожар 1568 года был случаен — засуха, деревянная Москва. Конкуренция рукописников существовала, но она не была причиной закрытия двора. Главная причина — отсутствие госзаказа и убыточность.
Почему типография работала всего 5 лет?
Царь ожидал доходы от продажи книг. Но книги были дорогими, тиражи малыми, спрос ограниченным — грамота была у. Двор содержался из казенной кассы. После смерти митрополита Макария (1563) — главного покровителя — финансирование сократили. Федоров уехал искать покровителя в Литве.
Наследие: от Москвы к Львову и Острогу
В 1572 году Федоров открыл типографию в Львове. Напечатал «Апостол» (1574), «Букварь» (1574) — первый восточнославянский учебник азбуки, «Новый Завет» (1575). Львовский шрифт отличается от московского: он легче, более «гуманístico», с ренессансными чертами.
В 1578–1580 годах — работа в Остроге у князя Константина Острожского. Здесь вышел «Букварь» 1578 года и, главное, Острогская Библия 1581 года — 1250 страниц, тираж 1000–1500 экземпляров. Это вершина федоровского мастерства. Шрифт, вёрстка, корректура — всё на высоте.
Федоров умер в Львове в 1583 (или 1584) году. Могила на кладбище у церкви Святого Онуфрия не сохранилась — кладбище сносили в XIX веке. Памятник установлен в 1977 году скульптором Валентином Загородниким.
| Год | Место | Книга | Тираж (оценка) |
|---|---|---|---|
| 1564 | Москва | Апостол | ~1200 |
| 1565 | Москва | Часослов (неокончен) | — |
| 1574 | Львов | Апостол, Букварь | ~1000 |
| 1581 | Острог | Библия (Острогская) | 1000–1500 |
Почему имя Федорова стало символом, а Мстиславца — забыли
Иван Грозный в 1568 году поручил переписную книгу — отчёт о делах Печатного двора. В ней Федоров назван «начальником», Мстиславец — «помощником». Иерархия зафиксирована устно и письменно. Позже, в XVII–XVIII веках, летописцы и биографы повторяли эту версию.
Федоров продолжил дело три лет. Мстиславец — максимум десять. Количество книг, печать которых лично контролировал Федоров, в разы больше. Его «Букварь» переиздавался до XIX века. Острогская Библия стала стандартом для всех последующих славянских Библий.
В XIX веке историк Евгений Болотов собрал все известные документы о Федорове. Его монография 1889 года закрепила за мастером титул «первого русского книгопечатника». Мстиславец остался сноской.
Ищете подлинник «Апостола» 1564 года? Обратите внимание на воротник титульного листа: у подлинников он симметричный, линии ровные, краска насыщенно-чёрная. Фальсификации XIX века (их много) выдаются неровной отбивкой и буроватой краской.
Современное изучение: что нового узнали за последние 20 лет
Рентгенофлуоресцентный анализ красок «Апостола» показал: чёрная краска — на основе сажи с добавлением кунжута (для блеска), красная (циннобар) — натуральный ртутный сульфид. Рецептура красок соответствует европейским стандартам 1550-х. Федоров привёз технологии целиком.
Водяные знаки на бумаге «Апостола» идентифицированы: это манифактура Труа (Франция) и Нюрнберг (Германия). Торговые пути: Море Северное → Архангельск → Москва. Документы таможенных книг 1563–1564 годов подтверждают поставки бумаги именно для «Печатного двора».
3D-сканирование сохранившихся форм для литья шрифта (найдены в 1990-х на территории бывшего Печатного двора) позволило восстановить весь алфавит московского шрифта. Теперь можно печатать «как у Федорова» на современном оборудовании. Несколько типографий уже делают репринты.
⚠️ Внимание: В интернете ходит фото «печатающего станка Федорова» — деревянный пресс с винтом. Это реконструкция 1960-х для музея. Оригинальные прессы не сохранились. Настоящий пресс был сложнее: с противовесами, регулировкой давления, подвижным столом.
Иван Федоров — не просто «первый печатник», а системный новатор: создал шрифт, освоил литьё, наладил производство красок, бумаги, переплёта. Он построил индустрию с нуля за 5 лет.
FAQ: частые вопросы о первой московской типографии
Почему первая книга — «Апостол», а не Библия или Евангелие?
«Апостол» (Деяния и послания апостолов) — литургическая книга, нужная каждый день. Евангелие читается только на службах. Библия полная — слишком объёмна для первой типографии. «Апостол» — оптимальный формат: важен, компактен, гарантированный спрос.
Правда ли, что Федоров был монахом?
Нет. В документах он — «дияк Иван Федоров», светский чиновник. Монашество не принимал. Женат ли был — неизвестно, сведений о семье нет. В Львове жил в собственном доме, содержал учеников.
Сколько стоит «Апостол» 1564 года на аукционе?
Последняя публичная продажа (Лондон, 2015) — £187 500 (~19 млн руб. по курсу тогда). Частные сделки могут быть выше. В России вывоз запрещён — объект культурного наследия.
Где посмотреть оригинальный пресс времен Федорова?
Оригиналов нет. В Государственном историческом музее (Москва) — работающая реконструкция 1970-х. В Львовском историческом музее — другая реконструкция, более точная по археологическим находкам.
Есть ли у Федорова потомки?
Документальных следов нет. В XIX веке несколько дворянских родов (Федоровы-Караевы, Федоровы-Чистяковы) утверждали родство. Генеалогические экспертизы не подтвердили. Вероятно, прямая линия прервалась.