Согласно «Повести временных лет» (ПВЛ), в 862 году послание к варягам-руси ушло от Чуди, Словен, Кривичей, Веси и Меря. Эти племена, населявшие северо-восточные окраины древнерусского этнического массива, не могли уладить междоусобицы и обратились за внешним арбитром. Летопись формулирует это так: «И пошли за море к варягам, к Руси... И сказали руси: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами»».
Событие получило название «Призвание варягов» и считается официальной датой возникновения Древнерусского государства. Однако современная историография не воспринимает летописный рассказ как бухгалтерский отчет. Это литературный миф, зафиксированный монахом Нестором в XII веке, то есть через 250 лет после событий. Тем не менее, перечень племен остается ключевым маркером для локализации ранних славянских и финно-угорских общностей.
«Повесть временных лет» как единственный письменный источник
Вся наша информация о призыве Рюрика основывается исключительно на ПВЛ. Никаких западноевропейских хроник, бирюльков или печатей с именем Рюрика IX–X вв. не существует. Нестор использовал более ранние своды (начало XI в.), устные предания и, возможно, утраченные княжеские хроникографии. Текст ПВЛ не является протоколом 862 года — это идеологическая конструкция киевских князей, легитимизирующая их власть.
В летописи перечень племен звучит как формула: Чудь, Словене, Кривичи, Все, Меря. Порядок не случаен: он отражает географию пути от Балтийского моря к Ладоге и Новгороду, а затем — к Верхней Волге. Важно: в тексте нет слова «племя» в современном этнографическом смысле. Речь идет о племенных союзах или землях — политическо-территориальных образованиях раннего Средневековья.
⚠️ Внимание: Не идентифицируйте летописные «племена» с современными нациями. Словене X века — это не современные словенцы или славяне вообще, а конкретная общность у озера Ильмень. Кривичи — не белорусы, а предки смоленского и псковского краев.
Четыре-пять союзов: кто, где и когда жил
Летопись называет пять этнонимов. Два из них — Чудь и Весь (Все) — лингвистически и археологически финно-угорские. Словене, Кривичи и Меря — балто-славянские (Меря с сильным финно-угорским субстратом). География их расселения определяет зону действия первого варяжского княжества.
- 🏞 Чудь — обобщающее древнерусское название балто-финских народов (эстов, вотов, ижор, коряков). В контексте 862 г. — жители приладожья и Карельского перешейка.
- 🌊 Словене (Ильменские словене) — славянское племя в бассейне озера Ильмень, вокруг Новгорода. Дало название Новгороду (Словенск) и всей земле — Словенская земля.
- 🌲 Кривичи — крупный восточнославянский союз племен в бассейне верхней Днепры, Западной Двины и Ловати. Центр — Смоленск, позже Псков.
- 🌿 Весь (Вепсы) — финно-угорское племя к востоку от Ладоги, в бассейне рек Ояти, Паши, Свири. Сохранились как народ вепсы до наших дней.
- 🌾 Меря — финно-угорское (мерянское) племя в межречье Верхней Волги и Оки (Ростовское, Ярославское, Переяславское, Ростово-Суздальская земля). Ассимилированы славянами к XIII в.
Обратите внимание: Меря в списке ПВЛ стоит последней, что соответствует удаленности от варяжского мореплавания. Некоторые исследователи (например, Б.А. Рыбаков) считали, что Меря присоединилась к договору позже, либо её включили ретроспективно киевскими летописцами для обоснования прав на Ростовскую землю.
Варяги-Русь: скандинавы или полабские славяне?
Кто такие «Русь», к которым пошли за князем? Норманнская теория (Байер, Мюллер, Шлёцер, позже Таттищев, Карназин) утверждает: это шведские викинги с острова Рюген или Розlagen (Рослагия). Антинорманнская теория (Ломоносов, Шлецер-критики, Рябинin, Назаров) видит в них славян-венедов с южного побережья Балтики (Руяна, Померания).
Современная наука склонилась к центристской позиции: «Русь» в 862 г. — это политный термин, обозначающий военную дружину скандинавского происхождения, быстрославянизировавшуюся в среде словен и кривичей. Археология (ладожские клады, скандинавские фибулы в Старая Ладога) подтверждает присутствие северян в Приладожье с VII в. Но Рюрик, Синеус и Трувор — скорее всего, вожди дружин, а не «короли Швеции».
⚠️ Внимание: Дискуссия «норманнисты — антинорманнисты» в чистом виде устарела. Ключевой факт: государственность возникла на базе местных племенных союзов, а не импортирована извне целиком. Варяги стали катализатором, а не создателями системы.
Почему призвали именно Рюрика: причины и предпосылки
Летопись пишет: «Не было в них правды, и восстало племя на племя». Это классическая схема «времени смуты» до прихода справедливого царя. Реальные причины глубже: кризис родовой системы, рост социального расслоения, необходимость защиты торговых путей (Волхов — Волга, Волхов — Днепр) от хازар и кочевых, а также внутренней хищничества.
☑️ Факторы, приведшие к призыву варягов (862 г.)
Рюрик не был случайным человеком. По версии В.В. Седов и др., он мог быть вожаком варяжской дружины, уже контролировавшей Ладогу. Призвание — это легализация существующей силы. «Пришли к Словенам» — значит, в Новгород (Городенце), где Рюрик и сел. Братья получили Белозерск (Синеус) и Искорск (Трувор), что фиксирует зону влияния варяжской группы.
Призвание Рюрика — не завоевание, а договор (ряд) между племенной аристократией и военизированной группой варягов на условиях взаимных обязательств.
Археология против летописи: что говорит грунт
Копки не нашли «печатки Рюрика» 862 года. Но они нашли Старая Ладога — самый древний скандинавский поселок в Восточной Европе (основан ~753 г. по древесным конструкциям). Там: скандинавская керамика, весы, весовые гири, рунические надписи, домовые амULEты. Это доказывает: варяги были здесь за 100 лет до «официального» призыва.
Что такое «ряд» и как он работал?
Ряд — это договор между князем и землей (вече). Князь получал дань и военную власть, земля — защиту и суд. Нарушение ряда давало право «отказа» от князя (перекрестная клятва). Это не феодализм, а раннефеодальный контракт. Рюрик заключил именно такой ряд с Новгородом.
В Новгороде (Городище) культурный слой IX в. показывает смешанную славяно-скандинавскую материальную культуру. Дворянские погребения с конями и оружием появляются лишь в X в. Вывод: варяжская дружина интегрировалась в местную среду постепенно, не заменяя её. Рюриковичи стали династией через браки со славянской аристократией (Ефремия, Анна и др.).
Значение призыва для российской государственности
862 год — символическая дата. Реальное государство (с налоговой системой, столицей в Киеве, письменностью, церковью) сложилось при Сvyatoslaве и Владимире (конец X в.). Но именно призвание зафиксировало династический принцип: власть переходит по наследству в роду Рюриковичей до 1598 г. Это уникальный случай в европейской истории — 700+ лет одной династии.
Для понимания ранней истории читайте не только ПВЛ, но и «Книгу степенную» (XVI в.) и летописи XIV–XV вв. (Новгородская первая, Софийская первая). Они сохраняют альтернативные традиции, вырезанные Нестором.
Племена-призвалители стали ядром будущих земель: Новгородская (Словене, Чудь), Псковская (Кривичи, Весь), Ростовско-Суздальская (Меря), Смоленская (Кривичи). Их взаимодействие с варяжской дружиной сформировало Древнерусскую народность — преемницу которой стали великоруссы, белорусы, украинцы.
Альтернативные версии и современная историография
Существует гипотеза (Ю.С. Лебедев, А.Н. Сахаров), что «призвание» — это поздняя легенда, объясняющая переход власти от местных вождей (Гостомисла, Вадим Храбрый) к Рюрику. В Новгороде действительно существовал род Гостомиславичей. Рюрик мог жениться на дочери Гостомисла, получив власть «по жене».
Другая версия (Ф.Б. Успенский): Рюрик — это не имя, а титул (древнесканд. Hrœrekr — «славный правитель»). Тогда «призвали Рюрика» = «призвали вожда». В ПВЛ имена братьев Синеус и Трувор выглядят как фольклорная этимология от сканд. signjō (победа) и þruwa (верность/дружина). То есть «Рюрик со своими братьями Победой и Дружиной» — мифологический тройник.
⚠️ Внимание: Не путайте «Призвание варягов» 862 г. с «Завоеванием Киева» Олегом 882 г. Это разные события. Рюрик правил в Новгороде. Олег — его вельможа/регент — захватил Киев, создав Киевскую Русь. Племени-призвалители напрямую к Киеву отношения не имели.
| Племя (Летопись) | Этноязыковая принадлежность | Локализация IX в. | Современные регионы | Судьба |
|---|---|---|---|---|
| Чудь | Балто-финские (эсты, воты, ижора, коряки) | Приладожье, Карельский перешейок | Ленинградская обл., Карелия, Эстония | Ассимилированы славянами к XV–XVI вв. |
| Словене | Восточные славяне (илменская группа) | Озеро Ильмень, Волхов, Новгород | Новгородская, Псковская обл. | Ядро древнерусской, затем великорусской народности |
| Кривичи | Восточные славяне (кривицкая группа) | Верхняя Днепр, Западная Двина, Ловать | Смоленская, Псковская, Тверская обл., Беларусь | Вошли в состав древнерусской, затем белорусской и великорусской народностей |
| Весь (Вепсы) | Финно-угорские (вепсские) | Восточное Приладожье, бассейны Ояти, Свири | Ленинградская, Вологодская обл., Карелия | Сохранились как малочисленный народ (вепсы) |
| Меря | Финно-угорские (мерянские) с балтийским субстратом | Межречье Верхней Волги и Оки | Ярославская, Костромская, Ивановская, Владимирская обл. | Полностью ассимилированы славянами к XIII–XIV вв. |
Резюме: что осталось от 862 года в истории
Племени-призвалители не подписали бумагу. Они — коллективный образ раннефеодальных элит Северо-Западной Руси, которые нуждались в военном лидере и судейском арбитраже. Рюрик дал им династию, а династия — историческую память. Чудь, Словене, Кривичи, Весь и Меря — это не просто список в учебнике, а реальные общности, чья симбиоз с варяжской дружиной запустил volante колесо российской государственности.
Изучая этот вопрос, помните: история пишут победители (Киев), а живут её местные сообщества. Археология Ладоги и Городища говорит громче летописных строк. Но именно ПВЛ дал нам имена, без которых не было бы «Рюриковичей».
FAQ: Частые вопросы о призыве Рюрика
Сколько именно племен призвали Рюрика — четыре или пять?
В «Повести временных лет» перечислено пять этнонимов: Чудь, Словене, Кривичи, Все (Весь), Меря. В школьных учебниках часто объединяют Чудь и Весь как «финские племена», говоря о «четырех племенах», но летопись разделяет их.
Были ли Словене и Кривичи славянами?
Да, лингвистика и археология однозначно относят их к восточнославянским племенным союзам. Словене — это предки новгородцев, Кривичи — предки смолян и псковичей. Меря же — финно-угорское племя, хотя и находилось в сфере славянского влияния.
Почему Рюрик пришел именно в Новгород, а не в Киев?
Послание ушло от северных племен (Ильмень, Ладога, Верхняя Волга). Киев в 862 г. контролировался хазарами и полянцами. Рюрик сел в Городище (Старый Новгород) — центре Словен. Киев захватил Олег только в 882 г., убив Аскольда и Дира.
Существовал ли Рюрик реально или это легенда?
Большинство историков (Седов, Яннин, Петрухин) считают, что историческая личность Рюрик существовала — вожак варяжской дружины, ставший князем Новгорода. Но его биография в ПВЛ сильно мифологизирована. Династия Рюриковичей реальна и прослеживается генеалогически до XVI в.
Какую роль сыграли варяги в образовании государства?
Варяги не «принесли государственность на готове». Они стали военной элитой и катализатором централизации. Местные племенные союзы (Словене, Кривичи) уже имели сложную социальную структуру, города, торговлю. Варяжская дружина предоставила институты: княжескую власть, дружинный устав, династическую преемственность.