Хиджры — это уникальная социально-культурная группа на Южном Востоке Азии, которую в западной литературе часто называют «третьим полом». В Индии они занимают особое нишу, сочетая черты религиозной общины, кастового образования и маргинального сообщества. Их история уходит корнями в глубокую античность, а современное правовое положение остается предметом активных дебатов.
Термин «хиджра» (urdu: ہيجرا, хинди: हिजड़ा) происходит от арабского корня, означающего «уход» или «миграция», что символизирует отречение от привычной социальной роли. Важно понимать: хиджры — это не просто трансгендерные женщины в современном понимании, а этно-конфессиональная группа со своими иерархиями, ритуалами инициации и кодексом чести.
История и происхождение хиджр
Первые упоминания о людях, не вписывающихся в бинарную половую систему, встречаются в древнеиндийских текстах. В «Манусмрити» и «Камасутре» описываются тритиья пракрити («третья природа»), занимавшие специфические роли в обществе. В эпоху Могольской империи хиджры получили привилегии при дворе: они охраняли гаремы, управляли казначейством и занимали высокие посты.
Колониальный период стал переломным. Британцы ввели Закон о преступных племенах (1871), фактически криминализировав образ жизни хиджр. Это законодательство разрушило их традиционную экономическую базу и закрепило стигму преступников, от последствий которой сообщество не смогло полностью избавиться до наших дней.
⚠️ Внимание: Современные хиджры часто подчеркивают свою непрерывность с предколониальными традициями, отрицая الاستعمнарную нарративу о своей «девиантности».
После независимости Индии в 1947 году Закон о преступных племенях был отменен, но социальная маргинализация сохранилась. Только в XXI веке начался процесс законодательного реабилитирования.
Социальная структура и иерархия общины
Община хиджр функционирует по принципу гуру-чела (учитель-ученик). Новички (челы) передаются под опеку старших (гуру), которые обеспечивают защиту, обучение ритуалам и доступ к заработку. Взамен чела отдают большую часть доходов гуру и подчиняются строгим правилам дисциплины.
Существует несколько крупных «домов» (гхаран) — например, Хиджара гхаран, Арави гхаран, Джогаппа гхаран. Они различаются по географии, ритуалам и диалектам секретного языка хиджра фарси (или коти), используемого для скрытой коммуникации.
- 🏠 Гуру — глава семьи, принимает решения о финансах и ритуалах
- 👥 Чела — ученик, проходит этапы обучения и инициации
- 👑 Найк — региональный лидер, координирующий несколько домов
- 🕊️ Маи — почтенные старшие, вышедшие на «пенсию»
Инициация часто включает ритуал нирван (эмуляция), который исторически выполнялся без анестезии и в нестерильных условиях. Современные активисты требуют легализации медицинской помощи при этом процессе.
Культурная роль: бадуай и мангалам
Традиционный доход хиджр базируется на бадуай — ритуальном благословении новорожденных и молодоженов. Согласно верованиям, хиджры обладают сакральной способностью дарить плодовитость и защищать от злого глаза. Отказ платить за благословение считается опасным: считается, что обиженная хиджра может наложить проклятие.
Другой аспект — мангалам (поздравительные выступления) на праздниках и открытиях. Хиджры исполняют танцы, поют песни и требуют вознаграждение. Это практикуется даже среди богатых семей, считая причастность хиджр к событию привором успеха.
⚠️ Внимание: Навязывание услуг бадуай иногда перерастает в вымогательство, что усугубляет конфликт с полицией и жителями районов.
Современные городские условия трансформируют эту практику: хиджры посещают магазины, офисы и даже корпоративные мероприятия, требуя «подарки» за благополучие бизнеса.
Правовое признание: путь к третьему полу
Исторический перелом произошел 15 апреля 2014 года, когда Верховный суд Индии в деле NALSA v. Union of India признал хиджр «третьим полом». Решение обязало правительство обеспечивать им квоты в образовании и госслужбе, а также выпускать документы с гендерной меткой «T» (трансгендер).
В 2019 году был принят Закон о защите прав трансгендерных лиц (Transgender Persons Act), который, однако, вызвал волну критики со стороны активистов. Основные претензии: требование медицинского сертификата для смены пола в документах и отсутствие наказания за дискриминацию в частном секторе.
| Год | Событие | Значение |
|---|---|---|
| 1871 | Закон о преступных племенях | Криминализация хиджр |
| 1949 | Отмена закона (независимая Индия) | Формальная декриминализация |
| 2014 | Решение NALSA | Признание третьего пола |
| 2019 | Transgender Persons Act | Законодательная база прав |
| 2020 | Правила применения акта | Механизм выдачи сертификатов |
На практике получение сертификата трансгендерной личности через портал National Portal for Transgender Persons остается бюрократической преградой для многих бесхозных и неграмотных хиджр.
Экономические вызовы и способы выживания
Несмотря на квоты, уровень безработицы среди хиджр остается критически высоким. По данным опросов НПО, менее 5% имеют стабильную официальную работу. Основные источники дохода: бадуай, просьба милостыни (мангати), секс-работа и выступления на мероприятиях.
Многие хиджры не имеют банковских счетов, паспортов или адреса регистрации, что блокирует доступ к государственным субсидиям. Пандемия COVID-19 нанесла сокрушительный удар: запрет на массовые собрания лишил их основного заработка.
☑️ Шаги к социальной интеграции хиджр
⚠️ Внимание: Отсутствие адреса прописки — главная барьерная переменная для доступа к социальным лифтам.
Некоторые штаты (Тамил-Наду, Керала, Одиша) запустили пилотные программы: выделение жилья, пенсии для пожилых хиджр, квоты в полиции. Но масштабные федеральные меры пока отсутствуют.
Медицина и доступ к здравоохранению
Медицинская маргинализация — одна из самых острых проблем. Хиджры часто сталкиваются с отказом в приеме, насмешками персонала и отсутствием протоколов лечения. ГРВИН-статус в сообществе выше среднего по стране, а доступ к АРВТ ограничен стигмой.
Операции по смене пола (SRS) доступны в крупных клиниках (например, в Ченнаи или Мумбаи), но стоят дорого и требуют длительной реабилитации. Государственное страхование Ayushman Bharat начал покрывать гормональную терапию, но не пластические операции.
Скрытая проблема
ментальное здоровье:Исследования показывают экстремально высокий уровень депрессии, ПТСР и суицидальных мыслей среди хиджр. Причины: семейное отвержение, полицейское насилие, отсутствие терапии. Психиатрическая помощь практически недоступна из-за языкового барьера и транфобии врачей.
Активисты требуют включения модулей по чувствительности к гендеру в учебные планы медицинских вузов и создания отдельных палат в государственных больницах.
Хиджры в медиа, кино и политике
Образ хиджр в болливуде долгое время был карикатурным: либо злодейки, либо комические персонажи. Фильм «Дастак» (1970) и «Тамас» (1988) предприняли попытки серьезного изображения, но прорыв стал «Алигадх» (2015) и сериал «Священные игры» (2018).
В политике за последнее время проявились яркие фигуры. Шабнам Мауси стала первым открыто трансгендерным депутатом законодательного собрания (Мадхья-Прадеш, 2000). К. Пратхибха выиграла выборы мэра в Телангане. Эти случаи остаются исключениями, а не системой.
Политическое представительство хиджр остается символическим: квоты в партийных списках не работают без финансовой и организационной поддержки кандидатов.
В литературе стоит выделить автобиографию Лакшми Нараян Трипати «Я — Хиджра, я — Богиня» и роман Арундархти Рои «Министерство высшего счастья», где образ хиджры (Анум) стал центральным.
Современные вызовы и перспективы
Главный вызов сегодня — разрыв между декларированными правами и реальностью. Полиция продолжает использовать устаревшие статьи УПК для преследования хиджр за «общественное беспорядок» при сборе бадуай. Семейное насилие (принудительные браки, избиения) остается за кадром.
Молодежь хиджр все чаще использует соцсети (Instagram, YouTube) для монетизации контента и адвокации. Появляются стартапы по трудоустройству (например, PeriFerry), обучающие хиджр IT-навыкам. Это первое поколение, получающее высшее образование массово, что меняет внутреннюю динамику общины.
Международное давление (ООН, Human Rights Watch) заставляет Индию отчитываться по выполнению ЦУР в части трансгендерных прав. Следующий этап — внесение поправок в Закон 2019 года для устранения медицинского гейткипинга и введения штрафов за дискриминацию при найме.
Что означает термин «хиджра» в современном контексте?
Это самообозначение сакрального сообщества людей, назначенных мужского пола при рождении, но идентифицирующих себя как ни мужчины, ни женщины, либо как «третий пол». Включает трансгендерных женщин, интерсекс-людей и евнухов.
Являются ли все трансгендерные женщины в Индии хиджрами?
Нет. Многие трансгендерные женщины (например, из среднего класса, прошедшие медпереход) не вступают в гуру-чела структуру и не практикуют бадуай. Хиджра — это культурная и социальная идентичность, а не только медицинский диагноз.
Как хиджры зарабатывают на жизнь сегодня?
Основные источники: ритуальные пожертвования (бадуай) на рождении мальчиков и свадьбах, выступления (мангалам), просьба милостыни, секс-работа. Меньшинство работает в НПО, госсекторе (по квотам) или корпоративном секторе через программы инклюзии.
Что такое «нирван» и обязателен ли он?
Нирван — ритуальная эмуляция (удаление половых органов), традиционно считающаяся этапом полноценного вступления в общину. Сейчас многие хиджры отказываются от него из-за медицинских рисков или выбирают современную хирургию. Обязательность зависит от конкретного гхарана.
Есть ли у хиджр свои боги?
Да. Главные божества: Бахучара Мата (покровительница хиджр в Гухарате), Ренука/Йеллама (на юге), Арджуна/Бриханнала (из Махабхараты). Культы включают ежегодные паломничества (например, в Кудагам, Тамил-Наду).