Хиджра — это уникальное социально-культурное сообщество в Южной Азии, которое в западной терминологии часто определяют как третий пол. В Индии этот термин объединяет людей, присвоенных при рождении мужского пола, но идентифицирующих себя как женщины, или не бинарных личностей. Их история уходит корнями в глубокую античность, переплетаясь с мифологией, политикой и повседневной жизнью подконтинента.
На протяжении веков хиджры занимали особую нишу: они были не просто маргиналами, а носителями сакральных функций, придворными слугами и агентами социального контроля. Сегодня их численность по разным оценкам составляет от 500 тысяч до 2 миллионов человек, однако точные данные сложно получить из-за стигматизации и методологических сложностей переписи.
Исторические корни: от вед к мугольским дворам
Первые упоминания о людях, не вписывающихся в бинарную гендерную систему, встречаются в древнеиндийских текстах. В Ману-смрити и Арташастре описываются категории людей, лишенных репродуктивной функции, которым всё же назначались определённые социальные роли. В эпоху Мугольской империи хиджры достигли пика политического влияния: они управляли ремами, охраняли женские покои, занимали посты генералов и советников императоров.
Колониальный период стал переломным моментом. Британская администрация, опиравшаяся на викторианскую мораль и бинарную модель пола, приняла Закон о преступных племенах (1871), фактически криминализировав существование хиджр. Их объявили «преступным племенем», подлежащим обязательной регистрации и полицейскому надзору. Этот закон разрушил традиционные экономические основы сообщества и закрепило стигму преступников на десятилетия вперёд.
⚠️ Внимание: Наследие колониального законодательства продолжает влиять на правовое поле Индии. Несмотря на отмену Закона о преступных племенах в 1952 году, стереотипы, навязанные британцами, до сих пор воспроизводятся в полицейской практике и общественном мнении.
Социальная структура и традиционные занятия
Традиционное общество хиджр построено на системе гуру-чела (учитель-ученик). Новичок (чела) попадает под опеку старшего члена сообщества (гуру), который обеспечивает жильё, защиту и обучение ритуалам в обмен на лояльность и часть заработка. Эта иерархия заменяет биологическую семью, отвергающую большинство хиджр в подростковом возрасте.
Основные исторические источники дохода — это бадхай (ритуальное благословение новорожденных и молодожёнов за вознаграждение) и сбор подаяний в транспорте и на рынках. Многие современные хиджры вынуждены заниматься секс-работой или попрошайничеством из-за дискриминации на трудовом рынке, хотя ситуация медленно меняется благодаря квотам в образовании и госслужбе.
- 🕉️ Бадхай — ритуальное пение и танцы при рождении сына или свадьбе, считающееся залогом плодовитости и удачи.
- 🏠 Гуру-чела — система менторства, создающая альтернативные клановые структуры взаимопомощи.
- 💃 Нृत्य и музыка — профессиональные навыки, передаваемые внутри сообщества, часто используемые наBOLLYWOOD-съёмках.
- 📜 Адвокация прав — современное занятие: многие хиджры работают в NGO и правозащитных организациях.
Правовое признание: прорыв 2014 года и его последствия
Историческим событием стал вердикт Верховного суда Индии в деле NALSA v. Union of India (апрель 2014). Суд официально признал хиджр и других трансгендерных людей третьим полом, гарантировав им основные права по Конституции: равенство, неприкосновенность личности и доступ к социальным благам. Приказ суда обязывал центры и штаты предоставлять квоты в образовании и госслужбе, а также выпускать документы с гендерной меткой «T» (трансгендер).
Однако законодательное оформление пришло только в 2019 году с принятием Закона о защите прав трансгендерных лиц. Закон установил процедуру получения сертификата идентичности через районного магистрата, что вызвало критику активистов: бюрократический барьер и требование медицинского осмотра противоречат духу решения NALSA о самоидентификации.
| Этап | Год | Ключевое событие | Результат для хиджр |
|---|---|---|---|
| Колониальное подавление | 1871 | Закон о преступных племенах | Криминализация, полицейский надзор |
| Отмена закона | 1952 | Отмена Criminal Tribes Act | Формальная свобода, но стигма осталась |
| Вердикт NALSA | 2014 | Признание третьего пола | Конституционные гарантии, квоты |
| Закон 2019 г. | 2019 | Transgender Persons Act | Процедура смены документов, запрет дискриминации |
| Современность | 2020+ | Внедрение квот, судебные практики | Появление хиджр в парламенте, полиции, учебных заведениях |
☑️ Шаги для смены гендерной метки в документах (по Закону 2019 г.)
⚠️ Внимание: Процедура получения сертификата через магистрата часто сопровождается произволом чиновников, требующими «доказательств» трансгендерности, что противоречит принципу самоидентификации, закреплённому Верховным судом.
Мифология и сакральный статус
Легитимность хиджр в традиционном обществе опирается на мощный мифологический пласт. В Махабхарате Арджуна на год становится хиджрой по имени Бриханнала, преподавая танец и музыку царевне Уттара. В Рамаяне Рама, уходя в изгнание, обращается к последователям: «Мужчины и женщины, возвращайтесь», — и хиджры остаются ждать его 14 лет, за что получают благословение благословлять людей на свадьбах и рождении детей.
Культ богини Бахучара Мата в Гуджарате и юга Араван в Тамил-Наду являются центрами паломничества. Ежегодный фестиваль в Кувагаме собирает тысячи хиджр для ритуального замужества с богом Араваном и последующего оплакивания его смерти — акта, символизирующего жертвенность и трансгендерную идентичность.
Легенда об Араване и Кувагамском фестивале
Согласно преданию, Араван, сын Арджуны, согласился стать жертвой для победы Пандав. Последнее желание — не умирать неженатым. Кришна принял форму Могини (женщины) и женился на Араване на одну ночь. Хиджры отождествляют себя с Могини: они женятся на Араване ритуально, носят тали (бракосочетание), а наутро срывают его, вступая в траур по «мужу». Это ключевой ритуал утверждения их женской идентичности и сакрального статуса.
Современные вызовы: здоровье, насилие и экономика
Несмотря на правовые успехи, реалиность остаётся суровой. По данным исследований, более 90% хиджр сталкиваются с физическим или сексуальным насилием, часто со стороны полиции. Доступ к медицине осложнён трансофобией врачей: отказ в приёме, неверное назначение препаратов, отсутствие гормональной терапии в государственных клиниках. ВИЧ-инфекция остаётся эпидемиологической проблемой: превалентность среди хиджр в разы выше национального среднего.
Экономическая маргинальность закрепляется круговорота: нет документов — нет работы; нет работы — нет денег на документы и врачей. Квоты в госслужбе и университетах работают неэффективно из-за низкого уровня образования, вызванного школьным буллингом и отсевом.
Если вы хотите поддержать хиджр-сообщество, делайте пожертвования проверенным NGO (например, Sangama, Telangana Hijra Intersex Transgender Samiti), а не отдельным лицам на улицах — это гарантирует, что средства пойдут на медицинские нужды, юридическую помощь и обучение.
Терминология и идентичность: хиджра, киннар, трансгендер
Важно отличать эмические (внутренние) и этические (внешние) термины. Хиджра — это культурная идентичность с ритуалами, иерархией и общинной жизнью. Киннар — более санскритизированный, «уважительный» термин, используемый в Северной Индии и официальных документах. Трансгендер — медицинско-правовая категория Закона 2019 года, охватывающая также трансмужчин, гендерквиров и интерсекс людей.
Не каждый трансгендерный индиец — хиджра. Вступление в сообщество требует прохождения ритуала инициации (нирван — кастрация, хотя сейчас не обязательная) и принятия правил гуру. Городские трансгендерные активисты часто критикуют патриархальную структуру гуру-чела, стремясь к более равноправным формам самоорганизации.
Хиджра — это не просто гендерная идентичность, а уникальная этнокультурная группа с собственной историей, ритуалами, иерархией и языком (хиджра фарси), устойчившая несмотря на колониализм и современную дискриминацию.
Хиджры в современной медиакультуре и политике
С 2010-х годов видимость хиджр в мейнстриме выросла экспоненциально. Сериал «Священные игры» (Sacred Games), фильм «Алигярх» (Aligarh) и документальные проекты Netflix принесли их истории глобальной аудитории. В 2023 году Шабнам Мауси стала первым открыто хиджрой депутатом штатского собрания (МЛА), а в 2026 — хиджры вошли в муниципальные советы нескольких крупных городов.
Болливуд начинает уходить от карикатурных ролей «смешного трюкача» к сложным персонажам. Однако коммерциализация образа несет риск: поп-культура часто эксплуатирует эстетику хиджр, не решая структурных проблем бедности и насилия.
FAQ: Часто задаваемые вопросы о хиджрах
Хиджра — это то же самое, что трансгендерная женщина?
Нет. Хиджра — это специфическая культурная идентичность Южной Азии с общинной жизнью, ритуалами и иерархией гуру-чела. Трансгендерная женщина — это медицинско-правовая категория. Многие хиджры идентифицируются как женщины, но не все трансжендерные женщины вступают в хиджра-сообщество.
Обязательна ли кастрация (нирван) для вступления в хиджры?
Традиционно ритуал нирван (удаление половых органов) считался обязательным этапом инициации. Современная реальность иная: многие хиджры не проходят операцию из-за медицинских рисков, стоимости или личного выбора. Закон 2019 года прямо запрещает требование хирургического вмешательства для смены гендерной метки в документах.
Почему хиджры приходят благословлять на свадьбы и рождение сыновей?
Это традиция бадхай, уходящая корнями в миф о Раме и Араване. Считается, что хиджры, не имеющие собственных детей, обладают особой духовной силой передать плодовитость и защиту от злого глаза. Отказ платить за благословение считается плохой приметой.
Как обращаться к хиджре вежливо?
Лучше использовать термин киннар (в Северной Индии) или просто обращаться по имени/женским местоимениям, если человек сам не представился как хиджра. Слово «хиджра» во рту незнакомца может звучать пренебрежительно. Избегайте термина «хинджада» — это грубое оскорбление.
Есть ли хиджры за пределами Индии?
Да, аналогичные сообщества существуют в Пакистане (хиджра/хватасира), Бангладеш (хиджра), Непале (мети) и Шри-Ланке. В Пакистане третьий пол признал Верховный суд в 2009 году — раньше Индии. Культурные коды и ритуалы у них очень близки к индийским.