Вопрос «книга демонов как называется» не имеет единственного ответа, так как в истории оккультизма и демонологии существует несколько фундаментальных трудов. Каждый из них претендует на роль канонического перечня нечистых сил, но их структура, происхождение и цель сильно различаются. Понимание этих различий критически важно для исследователя эзотерического наследия.
Большинство известных гримуарей были написаны в период с XV по XVII век, хотя часто атрибутируются легендарным библейским фигурам — Соломону, Моисею или Адаму. Настоящие авторы чаще всего оставались анонимны или использовали псевдонимы, чтобы избежать преследований инквизиции и придать трудам вес авторитета древности.
Арс Гоэтия: Малый ключ Соломона
Ars Goetia («Искусство Гоэтии») — первая часть «Лавоты Соломона» (Lemegeton Clavicula Salomonis), является самым известным «справочником по демонам» в западной традиции. Трактат содержит описание 72 духов, их рангов, печат (сигилов), способностей и правил призыва. Текст систематизировал хаотичные предания средневековой демонологии в удобную для практика таблицу.
Руководство детально регламентирует ритуал: от изготовления круга защиты и треугольника искусства до выбора планетных часов и ношения специальных амулетов. Именно Арс Гоэтия заложила основу для современного поп-культурного образа «книги демонов» — с иерархией герцогов, князей, президентов и графов ада.
- 📜 Написана примерно в XVII веке, основана на более ранних манускриптах
- 👑 Описывает иерархию: 9 королей, 22 герцога, 12 князей и прочие титулы
- 🔮 Каждому демону присвоен уникальный сигил для вызова
- ⚖️ Включает моральный тест: духи проверяют чистоту намерений экзорциста
⚠️ Внимание: Многие современные издания «Ключа Соломона» в интернете — это фальсификации XIX–XX веков (например, редакция Матеса или Уэйта), сильно отличающиеся от ранних латинских манускриптов. Работайте только с критическими академическими изданиями.
Псевдомонархия Демонум: системный подход Вейера
В 1577 году нидерландский врач и демонолог Иоганн Вейер опубликовал «Обман демонов» (De praestigiis daemonum), приложением к которому стал «Псевдомонархия демонум» — первый научный каталог демонов с иерархией, численностью легионов и функциями. Вейер не призывал к магии; он собирал фольклор, чтобы доказать: одержимость — это болезнь, а не работа дьявола.
В списке Вейера — 69 демонов (позже редакции довели число до 72), распределенных по рангом. Интересно, что многие имена совпадают с Гоэтией, но биографии и атрибуты отличаются. Например, Бельзевуб у Вейера — князь, а не герцог, а Асмодей отвечает за математику и геометрию, а не только за похоть.
Трактат стал бестселлером эпохи: его перепечатывали, переводили и цитировали даже противники магии. Именно «Псевдомонархия» закрепила за многими духами их «канонические» названия и должности, впоследствии перекочевавшие в Гоэтию.
- 🩺 Автор — врач, борец за гуманизацию судов над «ведьмами»
- 📊 Первая попытка статистики ада: указано число легионов у каждого князя
- 🕵️ Вейер считал демонов вымыслами меланхоликов, но каталогизировал их строго
- 📚 Источник для posteriores гримуарей, включая «Лаботу Соломона»
Инфернальный словарь: энциклопедия Коллена де Планси
Dictionnaire Infernal (1818, расширенное издание 1863 г.) — это уже не гримуар, а демонологическая энциклопедия. Жак Огюст Симон Коллен де Планси собрал сотни статей о духах, привидениях, ритуалах, амулетах и исторических делах об одержимости. Книга знаменита гравировками Луи Братона, визуализировавшими демонов в антропоморфных и звероподобных образах.
В отличие от Гоэтии, «Словарь» не дает инструкций по призыву. Это справочник для erudite: здесь и древние боги, обращенные в демонов (Баал, Астарте), и фольклорные духи (кобольды, сильфы), и исторические личности, обвиненные в сатанизме. 1863-е издание включает иерархический перечень 72 демонов, скопированный из Гоэтии, но с комментариями автора.
- 🎨 69 гравюр Братона задали визуальный код демонологии на столетия
- 📖 Структура: алфавитный указатель + иерархическая таблица в конце
- ⛪ Автор позднее обратился в католичество и переписал книгу в духе апологетики
- 🔍 Исторические кейсы: Ладонские одержимые, процесс Урбена Грандье и др.
☑️ Как отличить подлинный гримуар от поздней подделки
Другие ключевые трактаты демонологии
Помимо «большой тройки», существует ряд авторитетных источников. «Гоэтия» (не путать с Арс Гоэтией) — более ранний текст XV века, описывающий призыв духов через некромантические ритуалы с останками мертвецов. «Священная магия Абрамелина Мага» (XV в.) фокусируется на получении Знания и Беседы со Святым Ангелом-Хранителем через длительную аскезу, а демонология там — лишь препятствие на пути.
«Гримуарий البابا Онория» (XVII в.) и «Красный дракон» (Grand Grimoire, XVIII в.) — более поздние, «черные» гримуареи с жестокими кровавыми жертвоприношениями и пактами в крови. Они отражают деградацию традиции: от теургического подхода ранних текстов к чистому гоэтическому меркантилизму.
⚠️ Внимание: «Красный дракон» и «Гримуарий Онория» содержат описания ритуалов с жестоким обращением с животными и призывом к суициду. Их изучение допустимо только как историко-филологический материал. Практическое применение опасно психологически и юридически.
Что такое «Лабота Соломона» (Lemegeton)?
Полный текст «Лаботы» состоит из пяти книг: 1) Арс Гоэтия — 72 демона; 2) Арс Теургия Гоэтия — 31 дух небесный/земной; 3) Арс Паулина — ангелы часов и знаков зодиака; 4) Арс Альмадел — ангелы высших высот; 5) Арс Нотирия — нотарьские знаки для мгновенного обучения искусствам. Только первая книга широко известна как «книга демонов».
Сравнительная таблица главных демонических каталогов
| Трактат | Год / Эпоха | Число демонов | Цель | Особенность |
|---|---|---|---|---|
| Ars Goetia (Lemegeton I) | ~1650 г. (рукописи) | 72 | Практический призыв | Сигилы, треугольник искусства, планетные часы |
| Pseudomonarchia Daemonum | 1577 / 1583 г. | 69 → 72 | Научное описание | Легионы, ранги, скептическая позиция автора |
| Dictionnaire Infernal | 1818 / 1863 г. | 72 (в приложении) | Энциклопедия | Гравюры, исторические кейсы, алфавитный порядок |
| Гримуарий Онория | XVII в. | ~30+ | Черная магия | Пакты в крови, сакрилеги, поздняя подделка |
| Св. магия Абрамелина | XV в. (нем. рукопись) | 12 королей + слуги | Теургия / Ангел-Хранитель | Демоны — препятствие, не цель |
Современные интерпретации и поп-культура
В XX–XXI веках понятие «книга демонов» расширилось. Ролевые системы (D&D, Pathfinder), видеоигры (Shin Megami Tensei, Doom) и литература (Лавкрафт, Бейкер, «Сверхъестественное») создали свои пантеоны, часто смешивая имена из Гоэтии с авторским фольклором. Сигилы демонов из Лаботы Соломона стали популярными татуировками и элементами эстетики дарк-академии, полностью оторвавшись от ритуального контекста.
Серьезные исследователи (Оуэн Дэвис, Ричард Кикхейфер, Клэр Фиérrez-Кинг) изучают гримуареи как исторические источники: они отражают страхи, иерархии и научные представления эпохи. Демонология XVI–XVII вв. — это попытка систематизировать неизвестное через язык права (пакты, контракты), медицины (одержимость как болезнь) и ангелологии (иерархии небес и ада).
- 🎮 Shin Megami Tensei использует дизайны Кадзума Канеко, основанные на гравюрах Братона
- 🃏 Колоды Таро и оракулы (например, Goetia Tarot) адаптируют 72 духа под арканы
- 📱 Приложения «призыва демонов» в App Store / Google Play — энтертейнмент, не магия
- 🎓 Академическая демонология изучает тексты, не практикуя ритуалы
Для серьезного изучения начните с критического издания: Joseph H. Peterson, «The Lesser Key of Solomon: Lemegeton Clavicula Salomonis» (2001) — лучший научный комментарий к Ars Goetia с параллельным латинским текстом и вариациями рукописей.
Как выбрать источник для изучения
Если цель — историко-филологический анализ, работайте с фасимиле ранних манускриптов (Британская библиотека, Библиотека Арсенала в Париже) и академическими изданиями Питерсона, Скина, Дэвиса. Для понимания эволюции идей сравните Вейера, Гоэтию и де Планси параллельно — так видна динамика мифа.
Практикующие оккультисты (золотой рассвет, Телема, хаотическая магия) используют тексты как операционные основы, адаптируя их под личную гносеологию. Здесь важно: нет «единственно верной» версии. Каждый гримуар — снимок традиции в конкретном времени и месте. Критическое мышление важнее слепого следования инструкциям XV века.
⚠️ Внимание: Никакой «книги демонов» не дает реальной власти над сверхъестественным. Исторические гримуареи — культурные артефакты, отражающие менталитет прошлого. Любые практики с измененными состояниями сознания требуют психологической подготовки и понимания рисков.
Главный вывод: единой «книги демонов» не существует. Есть семейство связанных текстов XV–XIX веков (Арс Гоэтия, Псевдомонархия, Инфернальный словарь), каждый со своей целью, структурой и историческим контекстом. Изучение требует филологической строгости, а не эзотерического фатализма.
FAQ: Частые вопросы о книгах демонов
Какая книга демонов считается самой старой?
Среди сохранившихся полных каталогов — «Псевдомонархия демонум» Иоганна Вейера (1577 г.). Однако фрагменты демонологических списков встречаются в манускриптах XIV–XV вв. (например, «Мюнхенский руководство по некромантии», clm 849). Древнейшие аккадские и вавилонские тексты (серия «Утукку лимнутту») описывают злых духов, но не систематизируют их в иерархию.
Почему в разных книгах разное число демонов (69, 72, 73)?
Расхождения связаны с текстологической историей: Вейер изначально дал 69, поздние редакторы добавили трех (часто Бельзевуба, Асмодея и Самаэля) для символического числа 72 (число народов в Бытии, учеников Иисуса, ангелов на труне). «Красный дракон» приводит 3 главных и 12 второстепенных. Единого канона нет.
Можно ли найти полный текст Арс Гоэтии на русском языке?
Да, существует перевод А.А. Кобылицкого (1990-е) и более новый — в издании «Экзамен: Магия и алхимия» (2010). Качество перевода варьируется; серьезная работа требует обращения к латинскому оригиналу (Peterson 2001) или староанглийскому тексту Слоуна 3824.
Что такое сигил демона и зачем он нужен?
Сигил (печать) — графический знак, уникальный для каждого духа в Гоэтии. Функционирует как «визитная карта» или «адрес» при ритуальном вызове. Экзорцист рисует сигил на медали или пергаменте, носит его или помещает в треугольник искусства. В хаотической магии сигилы переосмысляются как инструменты программирования подсознания (метод Спаре/Кэрролла).
Есть ли научная польза от изучения демонологических гримуарей?
Безусловно. Они являются первичными источниками по истории менталитета, медицины (меланхолия, одержимость), права (процессы за ведьмовство), ангелологии и истории книги. Работы Клэр Фиérrez-Кинг («Books of Magic»), Оуэна Дэвиса («Grimoires: A History of Magic Books») демонстрируют, как гримуареи отражают интеллектуальные запросы эпохи.