Термин коре сарам (корейск. ) буквально переводится как «люди Корё» — это историческое самообозначение корейцев, живущих на территории бывшего СССР. В современном корейском языке стандартным этимоном является (корёин), однако в быту и научной литературе на русском языке закрепилась именно транслитерация «коре сарам». Эта этническая группа сформировалась в результате волн миграции с Дальнего Востока и трагической депортации 1937 года.
Население коре сарам по разным оценкам составляет от 171 781 человек (данные переписи 1937 года до депортации) до полутора миллионов с учётом смешанных браков и ассимиляции на современном этапе. Главные компактные группы проживают в Узбекистане, Казахстане, России (Сахалин, Приморье, Москва) и Кыргызстане. Их уникальность заключается в сохранении архаичного диалекта и культурных кодов, утраченных на родине.
Этимология и самообозначение: от «Корё» к «Корёин»
Слово (Корё) восходит к названию династии Корё (918–1392), которая дала миру название «Корея». В корейском языке суффикс (сарам) означает «человек, люди», а (ин) — это иероглифический корень «человек». Поэтому и — синонимы, но первый — разговорная форма, второй — книжная и официальная.
В советское время в паспортах указывалась национальность «корейцы», что стирало нюанс самобытности. Только в 1990-е годы диаспора начала массово возвращаться к историческому этнониму. Важно отличать коре сарам от чейл teh сарам (корейск. — корейцы Японии) и чжунгкх сарам (корейск. — корейцы Китая), у которых иные исторические судьбы.
- 🇰🇷 (Корёин) — официальное самообозначение в РК и КНДР
- 🗣️ (Коре сарам) — разговорное, устное самообозначение в СНГ
- 📜 Корёмаль — название диалекта (корейск.
) - 🪪 Советские корейцы — устаревший административный термин
⚠️ Внимание: Не идентифицируйте коре сарам с недавними трудовыми мигрантами из Южной Кореи (E-9, H-2 визы) — это принципиально разные социальные группы с разным языком и культурой.
Трагическая страница: депортация 1937 года
Решение ГКО и СНК СССР № 1428-326сс от 21 августа 1937 года ознаменовало начало первого в истории СССР массового этнического перемещения. Официальная причина — «проникновение японских шпионов» среди корейского населения Приморья. За несколько недель более 170 тысяч человек были выселены в вагонах для скота в степные области Казахстана и Узбекистана.
Потери в пути и в первые зимы составили по разным данным от 10% до 25% депортированных. Тем не менее, к 1939 году колхозы корейцев входили в число лучших по валовому сбору хлопка и риса. Реабилитация произошла только 28 апреля 1956 года указом Президиума ВС СССР, но право на возвращение на Дальний Восток было ограничено пропиской.
| Год | Событие | Последствия для диаспоры |
|---|---|---|
| 1863 | Первые переселения в Приморье | Образование корейских поселений у границы |
| 1937 | Депортация в Среднюю Азию | Разрыв с исторической родиной, потери языка |
| 1956 | Снятие спецпоселенческого режима | Начало внутренней миграции по СССР |
| 1991 | Распад СССР | Формирование национально-культурных автономий |
| 2023 | Переписи в странах ЦА | ~350 000 в Узбекистане, ~110 000 в Казахстане |
⚠️ Внимание: Многие архивные дела 1937 года по депортации корейцев в ЦГА РУз и ЦГА РК до сих пор не оцифрованы — поиск документов о предках требует личного обращения в архив.
Отличия корёмаля от современного корейского
Корёмаль — это диалект, застывший на уровне корейского языка начала XX века. В нём сохранены архаичные окончания глаголов (например, - вместо -), лексика по земледелию и быту, отсутствующая в современном сеульском стандарте. Сильное влияние русского языка дало сотни заимствований: «трактор» → тьрактор, «колхоз» → колхоз, «паспорт» → паспорт. Фонетически корёмаль ближе к диалектам провинций Хамгёндо и Пхёнгандо, откуда пришли большинство переселенцев.
Языковой феномен: Корёмаль — живой архаизм
Корёмаль () — это не просто диалект, а уникальный этнолект, сформировавшийся в изоляции от корейского полуострова на протяжении почти 90 лет. Он базируется на северных диалектах (Хамгёндо, Пхёнгандо), с которыми пришли первые переселенцы, но эволюционировал под влиянием русского, узбекского и казахского языков.
Ключевые особенности: сохранение начального звука ㄹ (р/л) в словах типа (ли, «яблоко») вместо южного ; использование архаичных почтительных форм (хаочэ) в быту; календарная лексика по лунно-солнечному календарю. В школах Узбекистана и Казахстана корёмаль изучают как факультатив, но носителей становится всё меньше.
Стандартизация корейского языка в Южной Корее (пхёджуно) и Северной Корее (мунхвао) ушла далеко от корёмаля. При встрече коре сарам с корейцами из Кореи часто возникает языковой барьер: коре сарам говорят «по-старому», что воспринимается как грубовато или деревенски.
☑️ Сохранение языкового наследия коре сарам
⚠️ Внимание: Корёмаль не имеет официального статуса ни в одной из стран СНГ — он не язык обучения в школах, не язык делопроизводства, не язык СМИ. Это создаёт риск полной утраты за 1-2 поколения.
Культурный код: традиции, адаптированные к степи
Культура коре сарам — это удивительный синкретизм. Традиционные праздники Сёлльаль (Лунный Новый год) и Чусох (День благодарности) отмечаются строго по лунному календарю, но столов обязательно включают плов, самсу и лагман рядом с ттоккук (суп с рисовыми лепешками) и кимчи.
Свадебные обряды трансформировались: вместо традиционного пэк (почитания предков) в доме часто проходит регистрация в ЗАГСе с последующим банкетом на 200-300 гостей по центральноазиатским канонам. При этом обязательным атрибутом остаётся пхэк (подарок невесты свекрови) — набор тканей и косметики, оформленный в корейском стиле.
Корейские театры в Ташкенте (Государственный академический театр корейской драмы) и Алматы остаются уникальными феноменами — единственными в мире профессиональными корейскими театрами за пределами Кореи. Их репертуар включает постановки на корёмаль по пьесам коре сарам-драматургов.
Культура коре сарам — это не музейный экспонат, а живая практика адаптации, где корейские корни переплетаются с центральноазиатским бытом, создавая уникальную идентичность.
География расселения и современное состояние
После распада СССР началась новая волна миграции — теперь уже трудовая. Коре сарам уезжают в Южную Корею по программам H-2 (виза для корейцев зарубежья) и F-4 (виза для соотечественников). По данным Министерства юстиции РК, в 2023 году в Южной Корее проживало около 70 тысяч этнических корейцев из стран СНГ.
В России крупнейшие компактные группы — на Сахалине (потомки призывников 1930-40-х) и в Москве (интеллектуальная миграция 1990-2000-х). На Украине до 2022 года жила значительная диаспора в Харькове, Одессе, Киеве. В Узбекистане и Казахстане корейцы традиционно занимают нишу мелиораторов, врачей, учителей и инженеров.
Процесс ассимиляции ускоряется: смешанные браки достигают 60-70% в городах, знание корёмаля у молодежи пассивное. Однако растёт интерес к «корням»: открываются воскресные школы, фестивали корейской культуры, ютуб-каналы на корёмаль.
Значимые личности и вклад в общую историю
Среди коре сарам — Герои Советского Союза, академики, народные артисты. Хан Владимир Дмитриевич — первый корейский генерал-майор авиации, участник Корейской войны. Тен Валентина Степановна — академик АН КазССР, основоположник селекции хлопка в условиях засухи. Ли Герман Николаевич — режиссёр, создатель фильма «Чучело» (1983), ставший культовым для целого поколения.
В современной культуре ярко декларируют свою идентичность: певица Виктория Ким (Узбекистан), писец Анатолий Ким (автор «Белого коня»), художник Шин Дон-сук. Их творчество исследует тему «человека между двумя мирами» — исторической родиной и землёй, ставшей домом.
В Ташкенте функционирует Республиканский центр корейской культуры «Унхве» — там можно найти генеалогические архивы, библиотеку на корёмаль и контакты старожилов для устной истории.
Перспективы: между ассимиляцией и ревитализацией
Будущее коре сарам зависит от языковой политики стран пребывания и интереса самой молодежи. Программа «Корёин» в Южной Корее даёт стипендии на обучение в университетах Сеула, но требует знания стандарта TOPIK, а не корёмаль. Это создаёт парадокс: чтобы получить статус «соотечественника», нужно выучить «чужой» язык.
Цифровые архивы проектов «Корейцы Средней Азии» и «Сахалинские корейцы» собирают фото, письма, аудиозаписи. Это единственный способ передать уникальный опыт выживания и сохранения идентичности в тоталитарном государстве следующим поколениям — уже не только коре сарам, но и всему миру.
Что означает термин «коре сарам» дословно?
Дословно «люди Корё» ( — династия Корё, — человек/люди). Это устное, разговорное самообозначение корейцев постсоветского пространства, параллельное официальному «корёин».
В чём главное отличие корёмаля от современного корейского языка?
Корёмаль базируется на северных диалектах начала XX века, сохраняет архаичную грамматику и лексику, не подверглась реформам 1948-1960-х в Корее и насыщена заимствованиями из русского, узбекского и казахского языков.
Сколько корейцев было депортировано в 1937 году?
По официальным данным НКВД, всего было депортировано 171 781 человек (36 442 семьи) из Приморского и Хабаровского краёв в Казахстан и Узбекистан в сентябре-октябре 1937 года.
Есть ли у коре сарам своя письменность?
Исторически коре сарам использовали корейскую азбуку хангыль. В 1930-е годы в СССР кратко существовала латинизированная азбука, затем — кириллическая (1938-1990-е). Сейчас используется хангыль, но старшее поколение часто пишет и читает на кириллице.
Могут ли коре сарам получить гражданство Южной Кореи?
Да, по Закону о соотечественниках (F-4 виза) этнические корейцы из стран СНГ могут получить резидентство и гражданство РК, но процесс требует подтверждения национальности (архивные справки) и знания языка на уровне TOPIK II.