Абазины — это коренной народ Северного Кавказа, один из древнейших этносов региона. Они тесно связаны с абхазами общим происхождением, языком и культурой, но имеют самостоятельную этническую идентичность. В Российской Федерации абазины официально признаны малочисленным народом и имеют статус коренного малочисленного народа Северного Кавказа.
Вопрос «народность или национальность» часто возникает из-за терминологической путаницы. В советское время термин «народность» применялся к малым этническим группам, не имеющим собственной государственности. Сегодня в российском праве используется понятие «национальность» как гражданская принадлежность и «этнос» как культурно-историческая общность. Абазины — это отдельный этнос с собственным языком, традициями и самосознанием.
Этнографический статус и официальное признание
Согласно переписи 2021 года, в России проживает около 43 тысяч абазин. Основная популяция концентрируется в Карачаево-Черкесской Республике, где они составляют одну из титульных наций наряду с карачаями, черкесами и ногайцами. В Ставропольском крае и других регионах живут компактные диаспоры.
Международное право и российское законодательство гарантируют абазинам права коренных малочисленных народов. Это включает сохранение языка, культуры, традиционного природопользования и представительство в органах власти. Статус закреплен в Федеральном законе № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации».
⚠️ Внимание: Не путать абазинов с абхазами — это два разных, хотя и родственных народа. Абхазы — титульная нация Абхазии, абазины — коренной народ Карачаево-Черкесии.
- 🌍 Официальное название: абаза (самоназвание — абаза)
- 📜 Языковая группа: абазо-адыгская (западнокавказская)
- ✝️ Традиционная религия: суннитский ислам (с сохранением доисламских обрядов)
- 🏛 Административный центр: станица Эльбрусская (КЧР)
Исторические корни и этнogeneз
Этногенез абазин уходит корнями в античность. Их предки — древние племена абасков (абазов), упоминаемые греческими и римскими авторами I–V вв. н.э. на побережье Черного моря. В средневековье абазины населяли территорию между реками Мзымта и Белая, занимаясь земледелием, скотоводством и ремеслами.
В XVII–XVIII веках под давлением османской экспансии и кримских набегов значительная часть абазин была вынуждена мигрировать в горные районы Кубани и Закубанья. Это привело к формированию двух основных субетнических групп: тапанта (верховья р. Кубань) и ашхара (р. Великий Зеленчук). Различия в диалектах и быте сохраняются до сих пор.
После присоединения Северного Кавказа к России в 1860-х годах часть абазин ушла в мухаджирство в Османскую империю. Сегодня большая диаспора живет в Турции, Сирии, Иордании и Германии. По оценкам исследователей, за рубежом проживает от 100 до 150 тысяч этнических абазин.
Язык: особенности и современное состояние
Абазинский язык относится к абазо-адыгской группе Северокавказских языков. Он обладает уникальной фонетической системой: более 60 согласных при всего 2 гласных фонем. Грамматика эргативная, с сложной системой превербов и классов существительных. Существует два основных диалекта — тапантский и ашхарский, отличающихся фонетикой и лексикой.
Письменность создана в 1920-х годах на латинской, а с 1938 года — на кириллической графике. Язык обучения в школах Карачаево-Черкесии, выпускаются учебники, периодика (газета «Абаза»), вещается радио и телевидение. Однако по данным ЮНЕСКО, абазинский язык относится к категории «уязвимых» — передача языка новым поколениям ослабевает в городской среде.
⚠️ Внимание: В городах Карачаево-Черкесии молодежь всё чаще переходит на русский язык в быту. Сохранение языка требует системных мер: дошкольное обучение, медиа-контент, мотивация семей.
| Показатель | Данные (перепись 2021) |
|---|---|
| Всего абазин в РФ | 43 341 человек |
| В том числе в КЧР | 36 922 человека |
| Указали абазинский родной язык | около 35 000 человек |
| Диаспора в Турции (оценка) | 100 000–150 000 человек |
Традиционная культура и быт
Традиционная культура абазин формировалась в условиях горного земледелия и кочевого скотоводства. Основные занятия: выращивание проса, кукурузы, ячменя; разведение крупного и мелкого рогатого скота, лошадей. Жилища — каменные сакли с плоскими крышами, используемыми как террасы. Одежда включала бешмет, черкеску, папуху, сапоги с мягкими подошвами для горных путей.
Общественный уклад строился на адातном праве — системе обычаев, регулирующих семейные, имущественные и кровно-мезные отношения. Важнейшие институты: кунячество (взаимная помощь родственников), гостеприимство как сакральный долг, уважение к старшим. Кровная месть ограничивалась нормами адата и вмешательством старейшин.
Современные абазины сохраняют ключевые культурные коды: свадебные обряды с традиционными танцами (уидж), ные застолья (хьацуэ), уважение к старшим. При этом происходит активная интеграция в современную российскую культуру: абазины — врачи, учителя, военные, предприниматели, депутаты различных уровней.
☑️ Ключевые элементы традиционной культуры абазин
Религиозная идентичность и синкретизм
Абазины в большинстве своем исповедуют суннитский ислам (шафиицкий мазхаб). Исламизация началась в XVI–XVII веках через контакты с османами и черкесами, завершилась к XIX веку. Однако в повседневной практике сохраняются глубокие слои доисламских верований: культ предков, обряды на священных древах и источниках, аграрные праздники.
Пример синкретизма — праздник Дыхуэ (День рождения Солнца), отмечаемый весенним равноденствием. Это доисламский аграрный праздник с ритуалами обновления огня, приготовлением ритуальных хлебов и молитвами за урожай. Духовенство традиционно относится к таким практикам терпимо, не считая их идолопоклонством.
В советский период религия преследовалась, мечети закрывались. С 1990-х годов началось возрождение: строятся новые мечети, действует Духовное управление мусульман КЧР, открыты медресе. При этом сохраняется светское самосознание — многие абазины считают себя верующими, но не строго соблюдающими ритуалы.
Что такое «абазинский адет»?
Адет — это система обычного права, регулировавшая все стороны жизни абазин до введения российского законодательства. Включала нормы кровной мести (с возможностью выкупа — куна), брачного права (калым, похищение невесты), наследования, соседских отношений. Старейшины (хъабзэ) выступали судьями. Сейчас адет действует как моральный кодекс, не имеющий юридической силы.
Современное демографическое и социально-экономическое положение
По данным Росстата, численность абазин в России стабильна: натуральный прирост компенсирует ассимиляцию и отток в города. В Карачаево-Черкесии абазины занимают 10–12% населения республики. В структуре занятости преобладают бюджетная сфера (образование, медицина, культура), сельское хозяйство, торговля и госслужба.
Актуальные вызовы: отток молодежи в крупные города (Москва, Ставрополь, Краснодар), сокращение рождаемости, потеря языковой среды. Республиканские программы поддержки включают гранты на изучение языка, субсидии традиционным ремеслам, строительство социальных объектов в абазинских станицах (Кубачи, Эльбрусская, Инжак, Псыж).
Политическое представительство: в Народном собрании (парламенте) КЧР есть депутаты-абазины, в федеральном центре — лоббирование интересов через Совет при Президенте РФ по делам казачества и коренных народов. Международные связи развиваются через Всемирный конгресс абазин и Абазинский народный совет.
Если планируете экспедицию в абазинские станицы КЧР — лучше ехать летом или ранней осенью. Дороги в горные аулы (Кубачи, Псыж) зимой могут быть закрыты снегом. Обязательно согласуйте визит с местной администрацией — это вопрос уважения к адету гостеприимства.
Наука, образование и культурные инициативы
В Черкесске функционирует Институт гуманитарных исследований им. Н.Н. Волкова (филиал СЦНЦ РАН), где ведется работа по абазинскому языку, фольклору, истории. Издается журнал «Абаза и мир», выпускаются словари и учебные пособия. В школах республики абазинский язык обязателен к изучению в 1–9 классах для всех учеников абазинских станиц.
Активную роль играют НКО: «Адыгэ Хэку», «Абаза», молодежные организации. Провеждаются фестивали: «Абазинские игры», «День абазинского языка» (14 октября), этнографические экспедиции. Созданы цифровые ресурсы: онлайн-словари, мобильные приложения для изучения языка, видеоканалы с уроками и фольклором.
⚠️ Внимание: Цифровизация языка — единственный шанс удержать молодежь. Без качественного контента в TikTok, YouTube, Telegram абазинский язык рискует стать «музейным» за 1–2 поколения.
- 📱 Приложение «Абазаба» — интерактивный учебник языка
- 🎬 YouTube-канал «Абаза TV» — уроки, интервью, фольклор
- 📚 Ежегодный фестиваль «Абазинские чтения» в Черкесске
- 🏛 Музей абазинской культуры в станице Эльбрусская
Абазины — это не «подгруппа абхазов», а самостоятельный народ с уникальным языком, историей и политическим статусом в составе РФ. Их сохранение как этноса зависит от языковой политики и экономического благополучия родных регионов.
Абазины в мировой диаспоре
После Кавказской войны (1864 г.) около 60% абазин ушли в Османскую империю. Сегодня диаспора в Турkiye насчитывает по разным оценкам от 100 до 150 тысяч человек. Они живут в провинциях Самсун, Синоп, Амасья, Адане, Стамбуле. Сохраняют самоидентификацию «абаза», говорят на диалекте, близком к тапантскому.
В Сирии, Иордании, Ливане живут компактные общины, сохранившие традиционный уклад сильше, чем в родине. После 2011 года часть сирийских абазин репатриировалась в КЧР — государственная программа обеспечила жильем и гражданством около 200 семей. В Европе (Германия, Нидерланды, Франция) формируются новые культурные центры.
Всемирный конгресс абазин (ВКА), созданный в 2015 году, координирует работу с диаспорой, организует молодежные обмены, поддержку репатриантов, продвижение языка в цифровой среде. Президент ВКА — Муса Эчкаев. Организация сотрудничает с Министерством национальностей КЧР и Россотрудничеством.
Как происходит репатриация абазин из Сирии?
С 2013 года действует госпрограмма «Соотнественники». Кандидаты подают заявление в консульство или МВД КЧР. После проверки выдается ВНЖ, затем РВП и гражданство РФ. Предоставляется жилье в станицах Эльбрусская, Инжак, Псыж. Помощь в трудоустройстве и обучении детей. За 10 лет репатрировалось около 1500 человек.
❓ FAQ: Часто задаваемые вопросы об абазинах
Абазины и абхазы — это один народ?
Нет. Это два родственных, но разных народа. Общий предок — протоабазо-адыгский этнос. Разделение произошло в I тысячелетии н.э. Абхазы сформировались в Абхазии, абазины — на Северном Кавказе. Языки взаимно понятны частично (около 60–70% лексики), грамматика очень близка.
Какое официальное название национальности в паспорте?
В графе «национальность» российского паспорта (при желании владельца) можно указать «абазин». В переписях Росстата используется категория «абазины». Самоназвание — абаза.
Сколько абазин говорит на родном языке?
По переписи 2021 года, около 35 тысяч человек указали абазинский как родной. Но свободно говорят меньше — около 25–28 тысяч, преимущественно в сельской местности и старшем возрасте.
Есть ли у абазин своя государственность?
Нет. Абазины — коренной народ внутри Российской Федерации. Административная единица — Карачаево-Черкесская Республика, где они — одна из четырех титульных наций. В советское время существовал Абазинский национальный округ (1924–1934), затем — автономная область.
Какие известные личности абазинского происхождения?
Среди известных: поэт и писатель Джамал Теучев, ученый-филолог Юрий Десхерьев, генерал-лейтенант Асланбек Гутнов, спортсмены-борцы (многократные чемпионы России и мира), депутаты Госдумы и парламента КЧР.
Понимание различия между «народностью» (советский термин для малых групп) и «национальностью» (современный правовой статус) помогает избежать стигматизации. Абазины — полноценный субъект права коренных малочисленных народов РФ с гарантированной защитой языка и культуры.