Кумыки: кто они, откуда пришли и чем живут

Кумыки — один из древнейших тюркских народов Северного Кавказа, формировавшийся на стыке степных и горных цивилизаций. Их история прослеживается к раннеśredневековым кочевым объединениям, оставившим яркий след в материальной и духовной культуре региона. Сегодня кумыки составляют третье по численности население Дагестана после аваров и даргинцев.

Этногенез кумыков — сложный процесс, в котором участвовали хунны, савиры, хазары, polovtsy (кипчаки) и более поздние ногайские группы. Ключевую роль сыграло Хазарское каганат, на территории которого сформировалось ядро будущего народа. Язык кумыков относится к кипчакской группе тюркских языков и сохранил архаичные черты, потерянные другими родственными языками.

Исторические этапы формирования этноса

Первые письменные упоминания предков кумыков встречаются в армянских, грузинских и арабских источниках VII–X веков. Хронографы называли их «хунны», «савиры», а позже — «кипчаки» и «половцы». Археологические комплексы Кермечи, Белудж и Дербента подтверждают непрерывность Siedlebного населения равнинного Дагестана с IV века н.э.

В X–XIII веках на территории современного кумычества существовало несколько феодальных образований: Кайтагский уцмийство, Тарковское шамхальство, Мехтинский уцмийство. Они вели активную торговлю с Ближним Востоком, Русью и Средней Азией через Дербент — главные ворота на Кавказ. Монгольское нашествие XIV века и походы Тamerлана нанесли тяжелый ущерб, но не прервали этническую непрерывность.

XVI–XVIII века стали периодом включения кумычьих владений в орбиту Российской империи. 1559 год — первое присяжение шамхаля к царю, 1867 год — ликвидация Тарковского шамхальства и введение генерал-губернаторского управления. Советский период принес коллективизацию, депортацию 1944 года (частично затратную кумыков) и создание Кумыкского района в 1920-х.

Этнографические группы и ареал расселения

Традиционно кумыки населяют равнинную и предгорную зону Дагестана — от Сулака на юге до Акташ на севере. Основные компактные массивы: Кумыкское, Кайтагское, Бабаюртовское, Хасавюртовое, Кизлярское районы. Городская популяция концентрируется в Махачкале, Хасавюрте, Кизляре, Бабаюрте.

Выделяют три основные этнографические группы, различающиеся диалектом, бытом и элементами одежды:

• 🏞️ Предгорная группа — жители предгорьев Кайтага и Дербентского района, сохранившие архаичные формы земледелия
• 🌾 Равнинная группа — населяют Тарковскую и Прикаспийскую низины, исторически занимались кочевым скотоводством
• 🏙️ Городская группа — сформировалась в XIX–XX веках в Дербенте, Петровске (Махачкале), Темир-хан-Шуре (Буйнакске)

По данным переписи 2021 года, кумыков в РФ насчитывается более 600 тысяч человек. Значительная диаспора проживает в Турции, Сирии, Иордании — потомки мухаджиров, уехавших на Кавказ после Кавказской войны. В Дагестане кумыки составляют около 15% населения республики.

⚠️ Внимание: Не путать кумыков с ногайцами — хотя оба народа говорят на кипчакских языках и имеют общие корни, ногайцы сформировались позже как отдельная этническая группа в XVI–XVII веках на юге европейской части России.

Подробнее о диаспоре за рубежом

Кумыкская диаспора в Турkiye насчитывает по разным оценкам от 50 до 100 тысяч человек. Основные центры — Стамбул, Анкара, Измир, Адане. Сохраняют язык, традиции свадеб и гостеприимства. В Сирии и Иордании живут компактные поселения в провинциях Хомс, Хама, Ирбид.

Язык и письменность

Кумыкский язык относится к западной (кипчакской) группе тюркской языковой семьи. Ближайшие родственники — карачаево-балкарский, крымскотатарский, ногайский, караимский. Сохранились фонетические и лексические архаизмы: начальный h- (хъ), сохранность -d- между гласными, обилие персидско-арабских заимствований в сфере религии и управления.

История письменности насчитывает три этапа:

• 📜 Арабская графика (XIII–1928 гг.) — ажами, использовалась для религиозной, юридической и художественной литературы
• 🔤 Латиница (1928–1938 гг.) — новая турецкая азбука с дополнительными диакритиками
• 🔠 Кириллица (с 1938 г.) — текущий официальный алфавит, в 2001 году дополнен буквой Ӏ (Ӏ/ъ) для фарарингеального согласного

С 2013 года кумыкский язык обязателен к изучению в школах республики в районах компактного проживания. Издаются газеты «Ялдаш», «Къумукъ язу», ведется вещание на ГТРК «Дагестан». Существует Институт языка, литературы и искусства ДНЦ РАН, занимающийся кодификацией и развитием языка.

Период	Графика	Сфера использования	Примеры памятников
XIII–1928	Арабская (ажами)	Религия, поэзия, документооборот	«Дербент-наме», стихи Мухтарова
1928–1938	Латиница (Яңалиф)	Школы, пресса, belles-lettres	Газета «Башхорт», учебники
1938–наст.вр.	Кириллица	Все сферы официального пользования	Конституция РД, школьные учебники

Традиционная культура и быт

Кумыкская материальная культура сформировалась на стыке степного кочевания и горного земледелия. Жилище — сакля (каменный дом с плоской крышей, используемой как терраса) в горах и хата (глиняный дом с камышитой крышей) на равнине. Внутреннее пространство строго зонировалось: мужская половина (эр якъ), женская половина (аял якъ), гостевая (кьонак якъ).

Традиционные занятия: орошаемое земледелие (пшеница, кукуруза, рис, хлопок), садоводство, виноградарство в предгорьях; кочевое скотоводство (овцы, кони, верблюды) в низинах. Ремесло достигло высокого уровня: ковроткачество (кюмкюлер), керамика (Балхари, Уркарачи), ювелирное дело (Кубачи — хотя это даргинское село, кумыки активно торговали изделиями), кожевенное производство.

Одежда мужская: бешмет, черкеска, папаха, сапоги чувьки. Женская: длинная рубаха-кофточка, нарядная туника чепкен, серебряные заколки тепелик, головной убор чакта с монетами. К XIX веку городское население перешло на европейский крой, сохранив национальные элементы только в обрядовых костюмах.

⚠️ Внимание: Многие описываемые традиции относятся к историческому быту XIX — начала XX века. Современные кумыки — урбанизированное население, ведущее образ жизни, типичный для мегаполисов Северного Кавказа. Обрядовость сохраняется преимущественно на свадьбах и поминках.

Религия и духовная культура

Кумыки — один из первых народов Кавказа, принявших ислам. Процесс исламизации начался в VIII веке при арабах, завершился к XV веку. Действует ханафитский мазхаб суннитского ислама. До ислама сохранялись тенгрианские и предхристианские представления: культ неба (Тэнгри), огня, воды, почитание предков. Синкретизм прослеживается в календарных праздниках: Навруз (весеннее равноденствие), Эр-Эр (праздник первой плуга), обряды дождевызывания.

Духовная культура богата устной традицией. Эпические дастаны: «Кёк-Баба», «Эдип», «Короглы» — исполнялись озанами (ашугами) под сопровождение комуза (трехструнной лютни) и агъач-кумуз (двухструнной скрипки). Жанры фольклора: героические песни, лирические кёшма, сказки хекъайе, загадки тапмажа, поговорки месал.

Современная литература на кумыкском языке возникла в 1920-х. Основоположники: Абусуфьян Акаев, Алаудин Будзакаев, Магомед Саидов. Классика советского периода — «Шамиль» А. Акаева, «Горы говорят» М. Саидова. Современные авторы: поэт Расул Гамзатов (писал на аварском и русском, но кумыкским по происхождению), прозаики Мурад Караев, Зарема Магомедова.

Социальная структура и родовые отношения

Традиционное общество было организовано по родово-племенному принципу. Базовая единица — тухум (род), объединяющий несколько семей с общим праотцом по мужской линии. Тухумы формировали тып (племя/клан) с общим территориальным ареалом, кладбищем и святыней (пир). Известные тухумы: Боташих, Чарка, Эндика, Кяхулай, Янгы-Аул.

Родовые связи регулировали брачный закон: эксогамия внутри тухума (запрет брака до 7 колена), каламы (выкуп за невесту), избегание (сын не сидит с тестем, невестка не называет свекровя по имени). Женщина сохраняла права на дотацию (дэнь), могла инициировать развод (хула). Советская власть формально ликвидировала тухумную структуру, но неформальные сети взаимопомощи работают до сих пор.

В современном обществе кумыки представлены во всех сферах: наука (академик РАН Магомед Гаджиев), медицина, право, бизнес, спорт (борцы-олимпийцы: Адам Батиров, Курбан Курбанов), искусство. Политическая элита Дагестана включает кумыков на ключевых постах: главы районов, министры, депутаты Народного собрания РД.

Кухня: вкус степи и гор

Кумыкская кухня отражает двойственную экономику: мясо (баранина, говядина, конятина) — основа рациона кочевников, мучные изделия и овощи — земледельцев. Главное блюдо — хинкал (варистые кусочки теста с отварным мясом и соусом из чеснока, томатов, зелени). Варианты: с курой (таву хинкал), с сушеной колбасой (суджукъ хинкал), вегетарианский (котте хинкал).

Хлеб — культовый продукт. Выпекают в тендире (глинной печи): этек-экмек (тонкий лаваш), каваб (пузатый хлеб с начинкой из тыквы, мяса или зелени). Молочные продукты: аян (катык), сузме (сгущенный катык), гьурт (сушеные шарики из сузма для зимнего хранения).

• 🍲 Хинкал — символ гостеприимства, подается на большом подносе общим столом
• 🥟 Курзе — пельмени с мясом или картошкой, парятся в казане
• 🥧 Чуду — тонкие лепешки с начинкой (зелень, творог, тыква, мясо)
• 🍵 Чай с травами — тимьяном, мятой, чабрецом — обязательный финал трапезы

Праздничный стол включает баклаву, шуруп (фруктовый настой), халву из подсолнечного семени. Алкоголь традиционно не употребляется по религиозным соображениям, но в советское время распространилось домашнее вино из винограда (предгорные зоны).

Современные вызовы и перспективы

Главные проблемы: потеря языка в городской молодежи, ассимиляция в русскоязычной среде, экологическая деградация Прикаспийской низины (похолодание Каспия, засухи), безработица в сельских районах. По данным Росстата, уровень урбанизации кумыков превысил 55% — многие молодежи уезжают в Махачкалу, Москву, Санкт-Петербург.

Позитивные тренды: рост национального самосознания, развитие этно-блогинга в TikTok и YouTube (каналы на кумыкском собирают сотни тысяч просмотров), открытие этно-парков «Къумукъ эли», «Султан-Мухтаров». Государственная программа «Развитие кумыкского языка на 2026–2030 годы» предусципляет создание цифровых ресурсов, перевод интерфейсов Госуслуг, поддержку медиа.

Научная дискуссия о происхождении продолжается. Три основные гипотезы:

• 🧬 Автохтонная — кумыки — прямые потомки древних кавказских племен, тюркизировавшихся в VI–X вв.
• 🐎 Миграционная — основной этнический субстрат принесли кипчаки из Дешты-и-Кипчак в XIII–XV вв.
• 🔄 Синтетическая (доминирующая в современной науке) — сложная этногенетическая смесь местного и пришедшего компонентов

⚠️ Внимание: Генетические исследования (бальто-славянский консорциум, 2021; работа Э. Балаевой и др.) показывают, что кумыки имеют уникальный генофонд, сочетающий восточноевропейские, ближневосточные и центральноазиатские гаплогруппы в пропорциях, нетипичных для соседних дагестанских народов.

Генетика кумиков — главные гаплогруппы

Y-ДНК: J1 (28%) — ближневосточный компонент, R1a (22%) — степной/индоевропейский, G2a (18%) — кавказский, R1b (12%), L (8%). МтДНК: H (24%), U (19%), HV (12%), T (11%) — смесь европейских и азиатских материнских линий.

Часто задаваемые вопросы

Кумыки — это турки или кавказцы?

Кумыки — тюркский народ кавказского региона. Антропологически они занимают промежуточное положение между европеоидами и европеоидами с примесью монголоидных черт. Культурно — народ дагестанской цивилизации с тюркским языком и исламской традицией.

Почему кумыкский язык похож на татарский и башкирский?

Все три языка относятся к кипчакской группе тюркской семьи. Общий предок — древнекипчакский язык Золотой Орды. Но кумыкский изолированно развивался на Кавказе 600+ лет, накапливая уникальные фонетические и лексические особенности.

Есть ли у кумиков своя государственность сейчас?

Национального субъекта РФ нет. Кумыки проживают в составе Республики Дагестан. Существует Кумыкский район, но он не имеет статуса национального округа. Общественные организации (Движение «Тенглик», Кумыкский культурный центр) отстаивают культурные права.

Чем кумыки отличаются от ногайцев и карачаевцев?

Разная история формирования, ареал расселения, диалекты. Ногайцы — потомки ногайской Орды XV–XVIII вв., живут на севере Дагестана и в Ставрополье. Карачаевцы — горный народ Карачаево-Черкесии, язык ближе к карачаево-балкарскому. Кумыки — равнинно-предгорный народ центрального Дагестана.

Можно ли выучить кумыкский язык удаленно?

Да. Существуют онлайн-курсы: «Къумукъ тил» (kumuktil.ru), приложение «Мова» с кумыкским модулем, YouTube-канал «Кумыкский язык с нуля». Издательство «Эпоха» выпускает учебники с аудио. В Махачкале работают курсы при ДНЦ РАН и ДГУ.