Кумыки — это тюркский народ, исторически осевший на плоскости Дагестана и прилегающих территориях. Они являются крупнейшей тюркской этнической группой в республике и одной из древних коренных популяций Кавказа. Самообозначение — кумуклар, что восходит к этнониму «кипчак» или «куман».
По данным Всепереписи 2021 года, численность кумыков в России превышает 600 тысяч человек. Основная масса проживает в Кумыкском, Кайтагском, Бабаюртовском, Хасавюртовском и других районах Дагестана, а также в городах Махачкала, Хасавюрт, Кизляр, Буйнакск. Значительные диаспоры существуют в Москве, Санкт-Петербурге и за рубежом.
Вопрос «кумыки это какая национальность религия» часто возникает из-за их уникального положения на стыке цивилизаций. Национально они — тюрки, религиозно — преимущественно сунниты мазхаба шафии, однако в культуре сохранились слои доисламских верований. Это делает их феноменом кавказской мультикультурности.
Кто такие кумыки: этнографический портрет
Этнogeneз кумыков — сложный процесс смешения автохтонных кавказских племен с пришедшими из степи кипчаками (половцами) в XI–XIII веках. Антропологически они относятся к кавказскому расе с примесью европеоидных черт, что отражает тысячелетнюю историю контактов.
Традиционное занятие — земледелие (пшеница, кукуруза, рис на орошаемых землях) и скотоводство (овцеводство, коневодство). Городское население исторически занималось ремеслами: кожевничеством, гончарством, ювелирным делом, ткачеством. Знаменитые кумыкские сапоги (чарыки) и шерстяные ковры ценились по всему Кавказу.
- 🏠 Традиционный дом — сакля с плоской кровлей, используемой для сушения плодов и отдыха.
- 🍞 Основная еда — хлеб из пшеничной муки, хинкал, кумыкский чай с травами.
- 🎭 Фольклор — эпос «Кюрюк», лирические песни (юры), танец лезгинка (местный вариант).
- 👕 Одежда — бешмет, черкеска, папаха для мужчин; длинные платья с вышивкой для женщин.
Историческое формирование кумыкского народа
Ключевую роль сыграло Шамхалият Тарковское — феодальное государство, возникшее в XV веке на месте более ранних образований. Оно стало центром политического консолидирования кумыков и бастионом ислама в Северо-Восточном Кавказе. Шамхалы управляли важнейшими торговыми путями между Россией, Персией и Османской империей.
В XVIII веке кумыки активно участвовали в войнах за независимость. Знаменитый сурхай-хан и его потомки возглавляли сопротивление нашествию петровских войск и позже — экспансии царского администрирования. После присоединения к России (1867 г.) кумыки сохраняли внутреннюю самоуправленность в рамках Темерхано-Шуринского округа.
Советский период принес коллективизацию, индустриализацию и смену алфавитов. Несмотря на репрессии 1930-х, кумыки дали стране выдающихся ученых, писателей, военачальников. В 1944 году кумыки избежали депортации, к которой были подготовлены документы, благодаря личной تدخلю высокопоставленных партийцев — уникальный случай для народов Северного Кавказа.
Детали о Шамхалите Тарковском
Шамхалият существовал с XV по XIX век. Столица — Тарки (ныне микрорайон Махачкалы). Правящая династия восходила к чингизидам через шамхала Бута. Государство имело развитую бюрократию, армию, собственную монету и дипломатические отношения с Москвой, Истанбулом и Исфаганом. Пало после Кавказской войны и введения царского управления.
Религия кумыков: ислам и традиционные верования
Ислам пришел на кумыкские земли еще в VIII веке с арабами, но утвердился как господствующая вера к XIV–XV вв. при Шамхалах. Кумыки исповедуют суннизм мазхаба шафии, что отличает их от большинства дагестанских народов (аварцы, даргинцы, лезгины — ханафиты). Это различие имеет глубокие исторические корни: миссия пришла из Ширвана и Дербента, где преобладал шафиит.
Параллельно с официальным исламом функционировали доисламские культы: почитание предков, духов природы (деревьев, источников, гор), обряды дождопросиния, аграрные праздники. Многие из них были исламизированы: вместо языческих богов — молитвы к Аллаху и зияраты к пирам (мусульманским святым). Пример — почитание шеха Мансура и местных аулиев.
⚠️ Внимание: Не путайте кумыкский шафиизм с ваххабизмом (салафизмом), проникшим в Дагестан в 1990-е. Традиционный ислам кумыков толерантен, суфийски окрашен (тарикаты накшбандия, кадйрия) и тесно переплетен с адатом (обычным правом).
В советское время мечети закрывались, улемы репрессировались, но верующие сохраняли ритуалы в полуподполье: намаз, пост, обрезание, никах. С 1980-х началось возрождение: строятся новые мечети, открываются медресе, действует Духовное управление мусульман Дагестана.
Религиозная идентичность кумыков — это уникальный синтез шафиитского суннизма, суфийских практик и доисламских аграрных культов, адаптированных под ислам.
Язык, письменность и литература
Кумыкский язык относится к кипчакской подгруппе западной тюркской ветви. Ближайшие родственники — карачаево-балкарский, крымскотатарский, караимский. В лексике много заимствований из арабского, персидского, русского и дагестанских языков. Диалекты: буйнакский (литературная основа), хсавюртовский, кайтагский.
История письменности — хроника смены график. До 1928 года — арабо-графика (аджам), приспособленная для тюркского звукостроя. В 1928–1938 гг. — латинизированный алфавит (Яналиф). С 1938 года — кириллица с дополнительными буквами (Ӏ, ъ, ӣ, ӧ, ӱ, һ). В 1990-е обсуждался возврат к латинице, но решение не принято.
| Период | Графика | Особенности |
|---|---|---|
| До 1928 | Арабица (аджам) | Религиозные тексты, поэзия, переписка |
| 1928–1938 | Латиница (Яналиф) | Коренизация, новые учебники, пресса |
| С 1938 | Кириллица | Советская школа, научная литература, СМИ |
| 1990-е — н.в. | Кириллица / Латиница (параллельно) | Интернет, соцсети, эксперименты с латиницей |
Литература зародилась в XV веке (поэзия Абу Муслима, Магомеда Рафи). В XIX веке расцвел реализм: Али Каяев, Абусуфиян Акаев. Советский период дал имена Расула Гамзатова (писал на аварском, но кумык по матери), Арапа Абасова, Магомеда Магомедова. Современная проза и поэзия развиваются в журнале «Ялдаш» и газете «Ёлдаш».
Культура, быт и традиции
Адат — неписаный обычный закон — регулировал все сферы жизни: от брака и наследования до кровной мести и земельных споров. Ключевые ценности: гостеприимство (конакъачылык), уважение к старшим, защита слабых, честь рода. Нарушение адата вело к остракизму — страшному наказанию для коллективистского общества.
Свадебный обряд — сложный многостадийный процесс: сватovanje (саву), калты (kalym — выкуп за невесту), никах в мечети, гулкая свадьба (той) на 3–7 дней с тысячами гостей. Важный момент — келин тусу (показ невесты) с ритуальными песнями и танцами. Похороны строго по шариату: поминки на 3-й, 7-й, 40-й день и год.
- 🎉 Навруз — весенний праздник с кострами, борьбой, конными скачками (атакъан).
- 🐑 Курбан-байрам — жертвоприношение, обязательное разделение мяса с бедными.
- 🍼 Бесхет — обряд обрезания мальчика (суннет) с богатым угощением.
- 🤝 Кунакство — институт дружбы между родами, крепче кровных уз.
Изучая кумыкскую культуру, начните с прочтения эпосов в переводе и просмотра документальных фильмов студии «Дербент-фильм» — это даст живое представление о менталитете народа.
Современное состояние и диаспора
Сегодня кумыки — вторая по численности национальность Дагестана (после аварцев) и титульная нация в нескольких районах. В республике функционируют кумыкское театр,лармония, телерадиокомпания «Дагестан» (кумыкское вещание), издательство «Эпос». В школах изучают родной язык, в вузах — кафедры кумыкской филологии.
Диаспора в Турции (потомки мухаджиров XIX в.), Сирии, Иордании, Ливане сохраняет язык и традиции. В Москве действует Национально-культурная автономия кумыков, проводящая фестивали, публикующая газету «Къумукъ». Молодежь активно ведет блоги на кумыкском в YouTube, Telegram, Instagram, создавая современный контент.
☑️ Как погрузиться в кумыкскую культуру
Генетика и антропологический тип
Генетические исследования (база данных FTDNA, YFull) показывают: у кумыков доминируют гаплогруппы J1 (J-M267) — до 30%, R1a (R-M198) — около 20%, G2a (G-P15) — 15%, L, Q, T — в меньших долях. Высокая частота J1 связывает их с древними кавказскими популяциями и народами Ближнего Востока, R1a — с восточноевропейскими и степными миграциями.
Антропологически кумыки относятся к кавказскому типу европеоидной расы: средний рост, темная пигментация, узкий нос, густый волос. Однако вариабельность высока: встречаются и светлоглазые, и высокие представители — следствие вековой ассимиляции аллан, хзар, русов, персов.
⚠️ Внимание: Генетика не определяет национальность. Кумык — это тот, кто считает себя кумыком, говорит на языке и разделяет культуру. Гаплогруппы показывают лишь глубокую демографическую историю, а не этническую принадлежность отдельного человека.
Медицинская генетика выявляет у кумыков специфические маркеры: повышенную частоту гемизиготы по талассемии и некоторые аутосомно-рецессивные заболевания. Это учитывается в предбрачной консультации в республиканских перинатальных центрах.
❓ FAQ: Часто задаваемые вопросы о кумыках
Кумыки — это турки или кавказцы?
И те, и другие. Этноязыково — тюрки (кипчаки), антропологически и географически — коренные кавказцы. Это синтез степной и горной цивилизаций.
Какую религию исповедуют кумыки?
Преимущественно суннитский ислам мазхаба шафии. Сохранены элементы доисламских культов в бытовых обрядах.
На чем говорят кумыки?
На кумыкском языке (тюркский, кипчакская группа). Письменность на базе кириллицы с 1938 года.
Где живут кумыки?
Преимущественно в Дагестане (плоская часть), городах Махачкала, Хасавюрт, Кизляр. Диаспоры в Москве, Турции, на Ближнем Востоке.
В чем отличие кумыков от ногайцев?
Ногайцы — тоже кипчаки, но дольше сохраняли кочевой уклад в степи. Кумыки веками были оседлыми земледельцами в долине Терека и Сулака, имели государственность (Шамхалият).