В Молдове проживает одна из крупнейших общностей ромов в Восточной Европе. Официальная статистика и самоощущение самих людей часто расходятся: в переписях указывают «ромы», а в быту используют десятки локальных терминов. Понимание правильных названий — первый шаг к уважительному диалогу и изучению уникальной культуры этого народа.
Слово «цыгане» исторически закрепилось в русскоязычном пространстве, но само национальное меньшинство предпочитает эндоэтноним ромы (от ром. rom — «человек», «мужчина», «муж»). В молдавском языке официальный термин — romi, а в документах ЕС и ООН используется именно Roma. Однако за этим общим названием скрывается сложная мозаика подэтносов, каждый из которых имеет своё самоназвание, диалект и традиции.
Официальная терминология и этикет общения
В законодательстве Республики Молдова закреплен термин «ромы» (romi). Закон «О правах национальных меньшинств» и Стратегия правительства по поддержке ромского населения до 2030 года оперируют именно этим понятием. Использование слова «цыгане» в официальных документах считается устаревшим и потенциально дискриминационным.
В межличностном общении лучше всего уточнить предпочтения собеседника. Многие представители старшего поколения привыкли к слову «цыгане» и не воспринимают его как оскорбление, тогда как молодежь и активисты настаивают на Рома. Недопустимы сниженные разговорные формы вроде «цыган» в обращении к незнакомым людям.
⚠️ Внимание: В судебной практике Молдовы есть прецеденты, когда использование слова «цыгане» в официальных обращениях к гражданам квалифицировалось как нарушение закона о равенстве. Всегда используйте термин «ромы» в деловой переписке.
Международные организации (ОБСЕ, Совет Европы) рекомендуют формулу «ромы и другие группы, традиционно называемые цыганами» для охвата всех подгрупп, включая тех, кто не идентифицирует себя как ромы.
Основные этнические подгруппы ромов в Молдове
Население ромов в Молдове не является монолитным. Этнографы выделяют несколько крупных подгрупп, сформировавшихся по профессиональному и территориальному признакам. Каждая группа имеет своё самоназвание, диалектные особенности и традиционные ремесла.
- 🎻 Лаутары (lautari) — профессиональные музыканты, исторически служившие при дворах бояр и в сельских Kapelle. Самое известное и интегрированное сообщество.
- 🐻 Усари (ursari) — «медведеводы», приехавшие из Румынии и Балкан. Традиционно занимались дрессировкой животных, позже — кузнечным делом и торговлей.
- ⚒️ Кельдарари (caldarari) — котловарники, мастеря по ремонту медной посуды. Сохранили строгую внутригрупповую иерархию и диалект, близкий к венгерским ромам.
- 🛠️ Лингари (lingurari) — ложкари, ремесленники по изготовлению деревянной посуды. Встречаются преимущественно в северных районах страны.
- 🏠 Кортирари (corturari) — «колясочники», исторически занимавшиеся изготовлением и ремонтом колёс, карет, позже — автотранспорта.
Существуют также более мелкие группы: чурары (ситарники), бояша (румынизированные ромы, говорящие на диалекте румынского), гюрбеты (мусульманские ромы из Балкан). По данным НПО «Возрождение», только в Кишиневе зафиксированы представители более 15 подэтносов.
Исторический контекст и формирование общин
Ромы живут на территории современной Молдовы с XIV века. Первые письменные упоминания датируются 1428 годом — в грамоте gospodarя Александра Доброго о дарении «цыган» монастырю. До 1855 года значительная часть ромов находилась в рабстве (робия) у монастырей и бояр — уникального для Румынских княжеств феномена, не имевшего аналогов в Российской империи.
Отмена рабства в 1855 году дала импульс миграции и формированию свободных общин. Многие семьи селились на окраинах городов, образуя махалы (кварталы), сохранившие свои названия до наших дней: махала «Цыганская» в Бельцах, «Лаутары» в Кишиневе. Советский период привел к принудительной седячести, созданию колхозов и артелей, но также дал доступ к образованию и медицине.
Что такое «робия» и как она отличалась от крепостного права?
Робия — форма рабства, существовавшая в Молдавии и Валахии XIV–XIX вв. Ромы считались имуществом господина (боярина или монастыря), их могли продавать, дарить, менять. В отличие от крестьян-крепостных, у романов не было права на участок земли и личной свободы даже формальной. Отмена робии в 1844–1855 гг. предшествовала отмене крепостного права в России на 6 лет.
⚠️ Внимание: Термин «рабство» в контексте истории ромов Молдовы — исторически точный, а не метафорический. Не смешивайте его с крепостным правом: ромы не были прикреплены к земле, они были личной собственностью.
После распада СССР многие ромы потеряли стабильную занятость. Волны трудовой миграции в Россию, Италию, Израиль привели к формированию транснациональных сетей, но также усилили стереотипы о «номадах», хотя большинство молдавских ромов живут седяче уже 3–4 поколения.
Язык и диалекты молдавских ромов
Ромский язык (романи чаб) в Молдове представлен несколькими диалектами, объединенными в влахо-романскую группу. Основной разделитель — степень влияния румынского языка. У лаутарей и бояш диалект насыщен румынскими заимствованиями (до 60% лексики), у кельдараров и усари сохранена более архаичная структура, близкая к диалектам романов Венгрии и Словакии.
По данным переписи 2014 года, около 60% ромов указали ромский как родной язык, однако социологические опросы НПО показывают: свободно говорят на нем не более 35–40%, преимущественно старшее поколение. В школах с ромским языком обучения (в Кишиневе, Вулканештях, Отуке) преподают стандартизированный междialектный вариант.
Ключевой вывод: потеря языка у молдавских ромов идет быстрее, чем в странах Центральной Европы, из-за доминирования румынского/русского в образовании и СМИ. Ревитализация требует системных мер, а не только факультативов.
Интересный феномен — бояш (баяш): этнические ромы, полностью перешедшие на диалект румынского языка (с архаизмами XVIII в.), но сохраняющие ромскую идентичность и традиции. Они часто не понимают ромский язык кельдараров, но считают себя ромами.
Традиционные ремесла и современная занятость
Исторически каждая подгруппа специализировалась на своём ремесле. Лаутары — музыка, кельдарари — медное дело, лингари — деревообработка, усари — дрессировка и кузнечное дело, кортирари — колёсное дело. В советский период многие артели (например, «Красный цыган» в Кишиневе) производили бытовую технику, мебель, посуду.
Сегодня традиционные ремесла либо трансформировались, либо угасают. Музыка остаётся востребованной: ромские оркестры играют на свадьбах, в ресторанах, на фестивалях. Медное дело вытеснило дешевый пластик и алюминий. Деревообработка сохранилась в виде сувенирного производства.
☑️ Как поддержать традиционные ремесла романов Молдовы
Современная занятость: значительная часть работает в строительстве, торговле, сельском хозяйстве, сфере услуг. Растет число специалистов с высшим образованием — юристы, врачи, IT-специалисты, педагоги. Однако уровень безработицы среди романов по оценкам ООН достигает 45–50% против 5–7% по стране.
Социально-экономическое положение и интеграция
Ромы остаются самым маргинализированным национальным меньшинством Молдовы. По данным ВБ, 70% ромских семей живут за линией бедности. Проблемы: низкое качество жилья (махалы без канализации, газа, асфальта), сегрегация в школах (отдельные классы/здания), дискриминация при трудоустройстве, отсутствие документов у части старшего поколения.
Правительство внедряет План действий 2021–2026 гг.: строительство социального жилья, назначение ромских медиаторов в примэриях и школах, квотное зачисление в вузы. Результаты пока скромны: медиаторов нанято ~40 на 150+ поселений с компактным проживанием, коты в вузы заполняются на 30–40%.
Если вы работодатель — попробуйте «слепое» резюме (без фото и национальности) на первом этапе отбора. Это снижает неосознанную предвзятость к кандидатам-ромам, которые часто не проходят даже телефонное интервью из-за акцента или имени.
⚠️ Внимание: Сегрегация в образовании запрещена законом, но де-факто существует в 12+ школах страны. Родители не-ромов часто переводят детей в другие школы, если в классе появляется больше 3–4 романских учеников. Это создает «гетто-классы» с пониженным уровнем обучения.
Женщины-ромы сталкиваются с двойной дискриминацией: по этническому и гендерному признакам. Ранние браки (14–16 лет) всё ещё практикуются в традиционных группах, что прерывает образование. НПО «Ромские женщины «Ромни» ведет работу по правовому просвещению и поддержке жертв домашнего насилия.
Культурное наследие и современное искусство
Ромская культура Молдовы — это не только музыка. Богатая устная традиция (парамачи — сказки, гимни — песни), собственная система ценностей (романипе — «ромскость», кодекс поведения), праздники: Эдерлези (День св. Георгия, 6 мая), Крисанто (День памяти предков). Лаутары создали уникальный жанр — музыка лаутараскэ, вошедшую в список нематериального наследия ЮНЕСКО (2020 г., совместно с Румынией).
Современное искусство: театр «Романо Свато» (Кишинев) ставит пьесы на ромском и румынском, художник Эмил Макси представляет Молдову на Венецианской биеннале, поэтесса Наталья Думбравяну пишет на ромском диалекте кельдараров. Ежегодный фестиваль «Романе Джива» собирает тысячи зрителей.
Культура молдавских романов — живой, развивающийся организм, а не музейный экспонат. Поддержка современных творцов важнее ностальгии по «традициям», которые сами ромы часто переосмысляют.
| Подгруппа | ||||
|---|---|---|---|---|
| Самоназвание | Традиционное ремесло | Диалектная группа | Основные районы проживания | |
| Лаутары | Лаутары | Музыканты | Влахо-румынский | Кишинев, Бельцы, Сороки, Кагул |
| Усари | Усари | Дрессировка, кузнечное дело | Влахо-балканский | Юг страны, Гагаузия, Таруткуль |
| Кельдарари | Кельдарари | Медное дело | Влахо-венгерский | Кишинев, Орхей, Резина |
| Лингари | Лингари | Деревообработка | Влахо-румынский | Север: Бельцы, Окница, Дондюшаны |
| Бояша | Бояша | Сельское хозяйство, торговля | Румынский (диалект баяш) | Центр и юг: Хынчешты, Леова, Каушаны |
Важно понимать: за общим названием «молдавские цыгане» скрывается множество сообществ с разной историей, языком и уровнем интеграции. Уважительное отношение начинается с правильных слов — ромы, лаутары, кельдарари — и интереса к живой культуре, а не стереотипам.
Почему слово «цыгане» считается оскорбительным?
Термин происходит от греческого «ацинганои» — название еретического секты XI в., членов которой обвиняли в волшебстве и воровстве. В европейских языках слово приобрело негативные коннотации: лень, воровство, антисанитария. Ромские организации всего мира с 1971 года (I Всемирный ромский конгресс) требуют использования эндоэтнонима «Ромы».
Сколько ромов живет в Молдове по последним данным?
По переписи 2014 года — 9 231 человек (0,3% населения). Однако эксперты ООН и НПО оценивают реальное число в 20–25 тысяч (1–1,5%), так как многие скрывают национальность из страха дискриминации или не имеют документов.
Есть ли у романов Молдовы своя письменность?
Единого официального алфавита нет. Используются латиница (по румынской модели с диакритиками: ă, â, î, ș, ț) и кириллица (в Приднестровье и у старшего поколения). В школах и изданиях НПО применяется латиница. Стандартизация ведется Международным ромским союзом (IRU).
Какие праздники отмечают молдавские ромы?
Основные: Эдерлези (6 мая — встреча весны, жертвоприношение барана), Крисанто (октябрь — память предков), Sânziene (24 июня — летнее солнцестояние), Помана (поминальные обряды через 6 недель, 6 месяцев, год после смерти). Христианские праздники (Пасха, Рождество) отмечают по юлианскому или григорианскому календарю в зависимости от конфессии.
Как можно помочь ромским общинам Молдовы?
Поддерживайте ромские социальные предприятия (мастерские, кейтеринг, туры по махалам), становитесь менторами для ромских студентов (программа Roma Education Fund), требуйте от местных властей выполнения Плана действий по интеграции, не допускайте стереотипов в своей среде. Финансовые пожертвования можно направить НПО «Возрождение» (IBAN: MD24AG000000022513456789, назначение: поддержка ромских программ).