Многие задаются вопросом, как называется народ Мордовии, и часто путают официальные термины. Коренное население республики — это мордва (самоназвание — мордва), которое объединяет два суботноса: эрзя и мокша. У каждого из них свой язык, традиции и исторические ареалы проживания, хотя общая этническая общность неоспорима.
В Российской Федерации по данным переписи 2021 года мордва насчитывает около 484 тысяч человек. Большинство проживает в Республике Мордовия, но значительные диаспоры существуют в Нижегородской, Пензенской, Самарской, Ульяновской областях, Башкортостане и Татарстане. Официальными языками республики являются русский, эрзянский и мокшанский.
Этноним «мордва»: происхождение и использование
Термин «мордва» — это русский экзоним, закрепившийся в документах с XVI века. Самоназвание народа звучит так же — мордва, но в повседневной жизни эрзя и мокша чаще называют себя по суботносовым именам. В советское время термин «мордва» использовался как официальное обобщающее название, что иногда стирало различия между группами.
Лингвисты и этнографы до сих пор спорят об этимологии слова. Одна из версий связывает его с древнеиранским корнем, означающим «человек» или «мужчина». Другая гипотеза указывает на балтийские или германские заимствования. В любом случае, в современном официальном обороте «мордва» — это корректное коллективное название для всего народа.
⚠️ Внимание: не стоит называть эрзян или мокшан просто «мордвами», если они сами подчёркивают суботносовость. Это может восприниматься как игнорирование их идентичности.
Эрзя и мокша: два суботноса, одна культура
Эрзя (самоназвание — эрзят) традиционно обитали в северо-западной и центральной частях современной Мордовии, а также в смежных районах Нижегородской и Рязанской областей. Мокша (самоназвание — мокшат) заселяли юго-восточные районы республики и прилегающие территории Пензенской и Самарской областей. Граница между ареалами проходила условно вдоль реки Мокша.
Различия затрагивают фонетику, лексику, грамматику языков, а также элементы быта, обрядов и народного костюма. Эрзянский язык более консервативен в сохранении древних уральских черт, мокшанский испытал более сильное тюркское влияние. Тем не менее, взаимопонимание между носителями сохраняется на бытовом уровне.
- 🗣️ Эрзянский язык — официальный в Республике Мордовия наряду с русским и мокшанским
- 🗣️ Мокшанский язык — официальный, преподаётся в школах, используется в СМИ
- 👗 Женский эрзянский костюм отличается богатыми заушными украшениями пуллой
- 👗 Мокшанский костюм славится вышивкой и монетными подвесками сылгама
Языковая ситуация: два языка или диалекты?
До революции эрзянский и мокшанский считались диалектами одного мордовского языка. В 1920-х годах советская власть признала их отдельными литературными языками с собственными грамматиками, орфографией и учебной литературой. Это решение зафиксировало суботносовое деление на правовом уровне.
Сейчас оба языка относятся к волжской группе уральской языковой семьи. Ближайшие родственники — марийский и удмуртский. По данным переписи 2010 года, эрзянский свободно владели около 37 тысяч человек, мокшанский — около 13 тысяч. ЮНЕСКО включает оба языка в Атлас языков мира под угрозой исчезновения со статусом «определенно под угрозой».
В школах Мордовии изучение родного языка обязательно до 9 класса. Существуют газеты «Эрзянь мастор» и «Мокшень правда», теле- и радиовещание на обоих языках. Однако сфера употребления сужается: в городах доминирует русский, а передача языка по наследованию ослабевает.
⚠️ Внимание: при общении с представителями народа уточняйте, на каком языке им удобнее — эрзянском, мокшанском или русском. Не предполагайте автоматически, что все знают оба мордовских языка.
Традиционная культура и верования
Древняя религия мордвы — язычество с пантеоном богов, возглавляемых Нишкайпаз (Верхний Бог) у эрзя и Инешкипаз у мокши. Почитались духи-покровители рода, дома, природных объектов. Жрецы кардазы проводили жертвоприношения в священных рощах керметь. Христианизация началась с XVI века, но синкретизм сохранился до наших дней.
Календарный цикл праздников тесно связан с аграрным годом. Раскень Озькс (эрзянский) и Раскень Озкс (мокшанский) — праздник завершения весенних полевых работ, сопровождающийся молитвами за урожай, гуляниями, печеньем ритуальных блинчиков пона. Важную роль играют свадебные и похоронные обряды, сохраняющие архаичные мотивы.
- 🎶 Эрзянская народная песня — многоголосье с характерным «подвогом»
- 🎶 Мокшанская песня — более мелодичная, с обильными мелизматами
- 🥁 Традиционные инструменты: путерь (дудка), фяйфя (свирель), ветеверь (гусли)
- 🎭 Национальный театр в Саранске ставит спектакли на эрзянском и мокшанском
☑️ Что нужно знать о культуре эрзя и мокши
Исторические судьбы: от Вятки до автономии
Первые письменные упоминания мордвы датируются VI веком (готский историк Иорданес). В IX–X веках арабские географы описывают их как платящих дань волостям булгар и хазар. После падения Волжской Булгарии (1236) мордва попала в орбиту Золотой Орды, затем — Казанского ханства. Присоединение к Русскому государству произошло поэтапно в XVI веке после взятия Казани (1552).
В XVIII–XIX веках эрзя и мокша активно ассимилировались, переходили на русский язык, принимали православие. Однако в глубинке сохранялись традиционные уклады. После революции 1917 года создалась Мордовская автономная область (1930), затем АССР (1934). В 1990 году провозглашена Республика Мордовия в составе РФ. Сегодня это субъект федерации с высокой плотностью коренного населения.
| Период | Ключевое событие | Влияние на народ |
|---|---|---|
| VI в. н.э. | Первое письменное упоминание (Иорданес) | Фиксация этнонима в истории |
| 1552 г. | Присоединение к Русскому царству | Начало массового крещения и русификации |
| 1930 г. | Образование Мордовской автономной области | Становление государственности, развитие письменности |
| 1994 г. | Принятие Конституции Республики Мордовия | Закрепление статуса эрзянского и мокшанского языков |
| 2021 г. | Всеросийская перепись населения | 484 450 мордва — 8-е место среди народов РФ |
Современная идентичность: вызовы и перспективы
Сегодня эрзя и мокша сталкиваются с вызовами глобализации и урбанизации. Молодёжь уезжает в мегаполисы, переключается на русский, теряет связь с традициями. Однако растёт интерес к корням: открываются этнокультурные центры, фестивали Раскень Озькс собирают тысячи участников, в соцсетях появляются блоги на родных языках.
Важную роль играют общественные организации: «Меря», «Эрзя Мастор», «Мокшень Валь». Они добиваются поддержки языка в образовании, медиа, городской среде. В Саранске знаки на трёх языках — норма. Но в сельских школах не хватает учителей, а книгоиздание на эрзянском и мокшанском остаётся нишевым.
Что делают общественные организации для сохранения языка?
Создают онлайн-словари и мобильные приложения для изучения эрзянского и мокшанского. Организуют летние языковые лагерни для детей и молодежи. Лоббируют внедрение родного языка в дошкольное образование. Проводят фестивали современной музыки и литературы на мордовских языках. Работают над стандартизацией терминологии для IT-сферы.
Если вы едете в Мордовию — выучите несколько слов на эрзянском или мокшанском: «Тяй» (спасибо), «Чи чи» (здравствуй), «Шумбрат» (до свидания). Местные очень ценят уважение к их языку.
Генеалогия и ДНК: что говорит наука
Генетические исследования подтверждают уральское происхождение мордвы. Гаплогруппа Y-хромосомы N1c1 (N-Tat) преобладает у мужчин эрзя и мокши, связывая их с другими финно-угорскими народами Поволжья и Урала. Митохондриальная ДНК показывает смесь европейских и сибирских линий, что соответствует истории миграций.
Интересно, что эрзя и мокша генетически ближе друг к другу, чем к марийцам или удмуртам, несмотря на языковое разделение. Это подтверждает общую популяционную историю и относительно позднее (I тысячелетие н.э.) суботносовое расчленение. Автосомный анализ выявляет значимый «степной» компонент, отражающий контакты с тюркскими и иранскими кочевниками.
⚠️ Внимание: генетические данные не определяют этническую идентичность. Эрзя или мокша — это в первую очередь самосознание, язык и культура, а не набор маркеров ДНК.
Путаница с названиями: частые ошибки и как их избежать
В СМИ и быту допускаются грубые неточности. Мордва — это народ, Мордовия — республика. Жители республики любого национального происхождения — мордовийцы (гражданское понятие). Называть русских, живущих в Мордовии, «мордвой» — ошибка. Наоборот, эрзя или мокша, проживающие в Москве, остаются эрзя и мокшей.
Ещё одна ловушка — термин «мокша» как название реки и города. Река Мокша течёт через всю республику, город Мокшан — в Пензенской области. Не путайте гидроним/оконим с этнонимом. В официальных документах используйте формулировку: «лица мордовской национальности (эрзя, мокша)» или «представители эрзянского/мокшанского суботносов».
- ✅ Правильно: «Эрзя Иван Петров — народный певец Республики Мордовия»
- ✅ Правильно: «Мокшанка Мария Сидорова пишет стихи на родном языке»
- ❌ Неправильно: «Мордовка Мария Сидорова...» (устаревшая, сниженная форма)
- ❌ Неправильно: «Мордовия — народ, живущий на Волге» (путают регион и этнос)
Главное правило: спрашивайте у человека, как он называет себя. Самоопределение — единственный верный критерий этнической принадлежности.
FAQ: Частые вопросы о названии народа Мордовии
Как правильно: мордва или мордовия?
Мордва — это народ (этноним). Мордовия — это Республика Мордовия, субъект РФ (геоним). Не смешивайте эти понятия.
Эрзя и мокша — это разные народы или одно?
Это два суботноса единого мордовского народа. У них общая история, близкие языки, схожая культура, но выраженная суботносовая идентичность.
Почему в паспорте национальность «мокша» или «эрзя», а не «мордва»?
В переписях 2002 и 2010 годов респонденты могли указать суботнос. Многие эрзя и мокша воспользовались этим правом, зафиксировав свою идентичность официально.
Есть ли общий мордовский язык?
Единого литературного мордовского языка не существует. Существуют два стандарта: эрзянский и мокшанский. В советское время пытались создать общий «мордовский» на основе эрзянского, но проект не прижился.
Можно ли назвать эрзянина «мокшей» и наоборот?
Нет. Это грубое нарушение этнического этикета. Различия в языке, традициях и самоосознании принципиальны для самих носителей.
Понимание того, как называется народ Мордовии, — это не просто лингвистическая точность. Это уважение к живой культуре двух суботносов, сохранивших уникальность на стыке цивилизаций. Эрзя и мокша — не «племени» и не «диалекты», а полноценные субъекты этнокультурного пространства Поволжья, чей голос звучит на двух родственных, но самостоятельных языках.