На какие национальности делятся грузины: этнографические группы и субэтносы

Грузины (самоназвание — картвелеби) составляют единый политический нацию и титульный этнос Грузии. Однако внутри этого единства существуют устойчивые этносграфические группы (субэтносы), сформировавшиеся под влиянием исторической изоляции в горных долинах, разграничения королевств и конфессиональных различий. В научной литературе их принято делить не на «национальности» в современном правовом смысле, а на историко-этносграфические общности, каждая из которых сохраняет уникальные диалекты, бытовые традиции и элементы материальной культуры.

Официальные переписи населения с советских времен фиксируют практически всех жителей страны как «грузин» по графе национальность. Тем не менее, самоосознание жителей Самегрело, Сванети или Кахети часто включает двойную идентичность: «я грузин и мегрелец» или «я грузин и сван». Понимание этой внутренней структуры ключево для изучения грузинской этнологии, диалектологии и региональной политики.

Исторические корни внутреннего деления

Формирование групп началось еще в эпоху распада единого грузинского царства (XV век) на отдельные королевства — Картли, Кахети, Имерети — и княжества (Гурия, Самегрело, Сванети, Аבחара). Географические барьеры — хребты Кавказа, реки Квра и Рioni — усиливали изоляцию. Каждое образование развивало свои нормативы обычного права, варианты письменности и liturgические практики.

В XIX веке русская империя закрепила административное деление по уездам, часто совпадавшее с этнографическими границами. Советская власть формально упразднила субэтносы в статистике, но в быту и фольклоре границы сохраняются до сегодняшнего дня. Современные социологические опросы показывают, что региональная идентичность для многих грузин важнее общенациональной в бытовых контекстах.

Основные восточные группы: картлийцы и кахетинцы

Картлийцы — базовая группа, сформировавшаяся в исторической провинции Картли (центральная Грузия, Tbilisi, Gori, Kaspi). Их говор стал основой литературного грузинского языка. Традиционно картлийцы занимались земледелием в долинах и кочевым скотоводством в предгорье. Костюм, фольклор и архитектура картлийцев считаются «классическим» грузинским эталоном.

Кахетинцы обитают на востоке (Алазани, Иори, Цинандали). Долгое время жили в составе Кахетского царства с особыми отношениями к Ирану и Османской империи. Это отразилось в лексике (персизмы), кухне (виноводство, шашлык на скипах) и быте. Кахетские вина и метода квеври — знаковый бренд региона. Характерен более медлительный темп речи и сохранение архаичных глагольных форм.

⚠️ Внимание: Не путать этнографические группы с национальностями-меньшинствами Грузии (армяне, азербайджанцы, оссеты, язды, греки, ассырийцы). Последние имеют свои языки, не входящие в картвельскую семью, и отдельную историю формирования.

Западные грузины: имеретинцы, гурийцы, аджарцы

Имеретинцы — крупнейшая западная группа (Кутаиси, Загдеки, Самтредиа). Исторически — население Имеретинского царства. Их диалект отличается мощным акцентом, сохранением древних дифтонгов и специфической интонацией. Культура имеретинцев тесно связана с колхической цивилизацией: археологические памятники Вархезе, уникальные виды хороводов (пехлеби) и кухня (имеретинский хинкали, надники).

Гурийцы (Озургети, Ланчхути, Чокхатаури) славятся полифоническим пением — гурийским бассом, включенным в список ЮНЕСКО. Исторически Гурия была княжеством с высокой степенью автономии. Гурийцы традиционно занимались чайным делом и цитрусовидными. Их диалект близок к имеретинскому, но имеет фонетические особенности (смягчение согласных).

Аджарцы (Батуми, Кхелавачаури, Хоulo) — группа, прошедшая через османскую оккупацию (XVI–XIX вв.) и массовое обращение в ислам. В XX веке произошла реисламизация, но мусульманские традиции (ады, праздники, названия) сохраняются в быту параллельно с христианскими. Аджарский диалект насыщен турецкими заимствованиями в бытовой лексике.

Группы с самостоятельными языками: мегрельцы, сваны, лазы

Особое место занимают мегрельцы (маргпеле), сваны и лазы. Лингвистика относит их языки к западнокартвельской ветви картвельской семьи. Мингрельский и сванский языки не взаимопонятны с литературным грузинским и между собой, хотя имеют общие корни. В советское время их официально считали «группами грузин», но современные лингвисты и активисты настаивают на статусе отдельных языков.

Мингрельцы живут в низинном Самегрело (Зугдиди, Поти, Мартвили). Имеют богатую письменную традицию (XVIII–XIX вв.), свой фольклор, инструменты (чунри, лагвидза). Кухня — элараджи, гоми, суцупаве. Исторически — княжество Одаши (Дadianи).

Сваны — горцы Верхней Сванетии (Местиа, Ушгули, Лентехи). Изоляция в высокогорье (2000+ м) консервировала архаичную культуру: башенные дома, кровная месть, язычество в христианском обряде (ламырия — жрецы). Сванский язык имеет 4 диалекта. ЮНЕСКО включает Сванетию в список Всемирного наследия.

Мелкие и переходные группы

Существуют группы, границы которых размыты или численность мала. Рачвелеби (Рача, Они, Амбролаури) — переход между имеретинцами и сванами, говор с элементами сванского. Лечхумели (Цагери, Лаилаши) — исторически часть Рача-Лечхуми, диалект близок к рачвелийскому. Хевсурцы, пшавы, туши, мтиулети — горцы Восточной Грузии (Кхеви, Пшави, Тушети), говорящие на восточных диалектах с архаичной лексикой скотоводов. Сохраняют пейраговие (гостеприимство) и военные традиции.

Ингуилойцы (Саингуило, Азербайджан, районы Закаталы, Белакани, Ках) — этнографическая группа грузин, исповедующих ислам (сунниты). Язык — кахетский диалект с азербайджанскими заимствованиями. В Азербайджане официально зачисляются как «грузины», но сохраняют обрядовость и эндонимию.

⚠️ Внимание: Термин «субэтнос» не означает сепаратизм. Все перечисленные группы в абсолютном большинстве считают себя частью единого грузинского нароса (картвелеба) и поддерживают государственную интеграцию. Попытки политизации различий (например, «мингрельское отделичество») не нашли массовой поддержки.

Сравнительная таблица основных групп

Современное самоосознание и статистика

По данным переписи 2014 года, 86,8% населения Грузии указали национальность «грузин». В графе «родной язык» почти все назвали грузинский. Однако социологические исследования (CRRC, NDI) показывают: до 30–40% респондентов в регионах называют себя «мегрельцем», «сваном», «кахетцем» параллельно с «грузином». В паспорте графа «национальность» отсутствует с 1990-х.

Образовательная политика проводит обучение на литературном грузинском. Мингрельский и сванский изучаются факультативно или в семье. ЮНЕСКО классифицирует сванский как «уязвимый», мингрельский — «потенциально уязвимый». Активисты требуют статуса региональных языков по Европейской хартии региональных языков, которую Грузия ратифицировала с резервами.

Частые мифы и ошибки в классификации

Миф 1: «Мингрельцы и сваны — это не грузины». Факты: генетически, антропологически и исторически они — ядро картвельского этноса. Разделение на языки произошло 2,5–3 тыс. лет назад, общая идентичность формировалась веками.

Миф 2: «Аджарцы — турки». Факты: аджарцы — автохтонное грузинское население, принявшее ислам при Османской империи. Генетика, антропология, фольклор (кроме религии) — грузинские.

Миф 3: «В Грузии нет национальностей, есть только грузины». Факты: конституция признает права национальных меньшинств (армяне, азербайджанцы и др.), а внутри грузинского этноса существует богатая субэтносная структура, защищаемая законом о культуре.