Кумыки — один из древнейших тюркских народов Северного Кавказа, коренное население Дагестана. Их самоназвание — къумукъ, а общая численность по разным оценкам составляет 500–600 тысяч человек. Кумыки являются третьим по численности народом республики после аварцев и даргинцев, а также крупнейшим тюркскоязычным этносом Дагестана.
Уникальность кумыков заключается в том, что они сохранили кыпчакскую языковую основу в среде преобладающе ираноязычных и нахско-дагестанских народов. Это делает их языковую и культурную «островную» общность на Кавказе, чья история уходит корнями в эпоху Средневековья и более ранние миграционные волны.
Этногенез и историческое формирование
Формирование кумыков как общности прошло через несколько этапов. Основной субстрат составляли кочевые тюркские племена — кипчаки (половцы), пришедшие на Кавказ в XI–XIII веках из степей Прикаспия и Восточной Европы. Они смешались с местным кавказским населением: хунзаками, кайтагами и другими дагестанскими группами.
Ключевую роль сыграло Шамхальство Тарковское — феодальное государство, существовавшее с XV по XIX век. Оно объединило кумыкские общества под властью шамхала, стал центром исламизации и политической консолидации. Столица Шамхальства — Тарки — сегодня входит в состав Махачкалы.
В XVII–XVIII веках кумыки активно участвовали в политике региона, вступая в союзы с Россией, Персией и Османской империей. Присоединение к Российской империи в 1820 году завершилось ликвидацией Шамхальства и введением военного управления.
- 🏹 Кыпчакское нашествие XI–XIII вв. — главная миграционная волна
- 🏰 Шамхальство Тарковское — политический центр кумыков (XV–XIX вв.)
- ⚔️ Кавказская война — участие кумыков на разных сторонах баррикад
- 📜 Присоединение к России 1820 г. — конец независимости Шамхальства
⚠️ Внимание: Термин «кумыки» в дореволюционных источниках иногда применяли ко всем тюркскоязычным жителям Северо-Восточного Кавказа, включая ногайцев и карачаевцев. Современная эثнология строго разделяет эти народы.
Язык и диалекты
Кумыкский язык относится к кыпчакской группе западного отделения тюркских языков. Ближайшие родственники — карачаево-балкарский, ногайский, крымскотатарский и казахский. Язык функционирует как один из государственных языков Дагестана наряду с русским и 12 другими.
Существует несколько диалектов, основные из которых: буйнакский (центральный, база литературного языка), кайтагский (южный), хасавюртский (северный) и терекский. Различия затрагивают фонetikу, лексику и некоторые грамматические формы, но взаимопонятность полная.
Письменность прошла сложный путь: арабская графика (до 1928), латиница (1928–1938), кириллица (с 1938). В 2000-х годах обсуждался переход на латиницу, но решение не принято. Современный алфавит — 39 букв на кириллической основе.
| Диалект | Распространение | Особенности |
|---|---|---|
| Буйнакский | Центральная часть Кумычьего равнина | Основа литературного языка |
| Кайтагский | Южные районы (Кайтагский, Дербентский) | Влияние даргинского лексикона |
| Хасавюртский | Северо-запад (Хасавюртовский район) | Ближе к ногайскому |
| Терекский | Терек-Кумыкский район, Чечня | Сохранил архаичные кыпчакизмы |
Традиционный ареал проживания
Историческая родина кумыков — Кумыкская равнина (также Тарковская, Прикаспийская), расположенная в северо-восточной части Дагестана между реками Сулак и Терек. Это степной и полупустынный ландшафт, благоприятный для кочевого скотоводства и земледелия в оазисах.
Сегодня кумыки компактно проживают в 10 районах Дагестана: Буйнакском, Каспийском, Кайтагском, Карабудахкентском, Хасавюртовском, Бабаюртовском, Ногайском, Терек-Кумыкском, Кулининском и Дербентском. Крупнейшие города с кумыкским населением — Хасавюрт, Каспийск, Буйнакск, Кизляр.
Значительные диаспоры сформировались в Москве, Санкт-Петербурге, на Ставрополье, в Чечне, Северной Осетии и Азербайджане. По данным переписи 2021 года, в РФ насчитывается около 565 тысяч кумыков, из них более 430 тысяч — в Дагестане.
- 🗺️ Кумыкская равнина — историческая метрополия народа
- 🏙️ Хасавюрт — неофициальная «кумыкская столица»
- 🌊 Прикаспийские низины — зимние стойбища кочевников
- 🏔️ Предгорные зоны — летние пастбища (йайлаги)
☑️ Проверка знаний о географии кумыков
Культура, быт и традиции
Традиционная культура кумыков сформировалась на стыке степной кочевой и горной оседлой цивилизаций. Основные занятия: трансгумантное скотоводство (овец, лошадей, верблюдов), орошаемое земледелие (пшеница, кукуруза, рис, хлопок), рыболовство в Каспийском море.
Жилище — сакла (квадратный домик из самана с куполообразной крышей) в поселениях и алачыг (колыба из тростника/пенька) на стойбищах. Городское жилье с XIX века — кирпичные дома с айванами. Одежда: мужчины — бешмет, черкеска, папаха; женщины — туника с вышивкой, шарфы, серебряные украшения.
Общественный уклад строился на тукумах (племенных объединениях) и джамаатах (сельских общинах). Важнейшие институты: кунакство, кровная месть (канава), адят (обычное право), совмещающееся с шариатом. Свадебные обряды — многодневные, с ритуалами «кражи невесты», выкупа (калыма), обменом подарками.
⚠️ Внимание: Многие источники путают кумыкские адыты с чеченскими или аварскими. У кумыков собственный кодекс — «Адат-нама», зафиксированный в XVIII–XIX вв., отличающийся более мягкими нормами по отношению к женщинам.
Что такое «Адат-нама» кумыков?
Это свод обычного права кумыков, оформленный в письменном виде в XVIII–XIX веках. Регулировал земельные отношения, семейное право, кровную месть, судебные процедуры. В отличие от чеченского адата, кумыкский допускал денежный выкуп (куна) за убийство и давал женщинам право на наследство движимого имущества. Текст сохранен в архивах ИИАЛИ ДНЦ РАН.
Религия и духовная жизнь
Кумыки — один из первых народов Кавказа, принявших ислам. Исламизация началась в VIII веке (арабские походы), закрепилась в X–XI вв. при влиянии Дерибентского халифата и Шамхальства. К XVI веку исслам стал доминирующей религией, вытеснив тенгрианство и остатки христианства.
Принят суннитский ислам шафииского мазхаба. Суфийские тарикаты (накшбандия, кадрия) играли огромную роль в духовной жизни и сопротивлении колониализации. Мечети — центры сел, медиресе — образования. В советский период религия преследовалась, мечети закрывались. С 1990-х — возрождение: работают сотни мечетей, действует Духовное управление мусульман Дагестана.
Сохранились доисламские элементы: культ предков, обряды призыва дождя (ям-ям), обереги от злого глаза, почитание святых мест (пиров) — часто на древних языческих святилищах.
- ☪️ Суннизм (шафииский мазхаб) — основное направление
- 🕌 Суфизм (накшбандия) — исторически влиятельный тарикат
- 🌧️ Ям-ям — древний обряд призыва дождя
- 🕋 Пиры — святые места, синкретизм ислама и доисламских верований
При изучении кумыкской фольклорной традиции обратите внимание на эпос «Кёк-Тощей» — он сохраняет архаичные кыпчакские мотивы, утраченные у других тюркских народов Кавказа.
Современное демографическое положение
По итогам ВПН-2021 кумыки занимают 3-е место в Дагестане по численности (14,9% населения республики) и 10-е в России среди титульных национальностей. Естественный прирост остается высоким — один из лидеров в РФ, что обеспечивает рост доли в составе региона.
Урбанизация идет быстро: если в 1989 году городское население составляло ~30%, то сейчас — уже более 55%. Молодежь уезжает в Махачкалу, Хасавюрт, Москву, Санкт-Петербург. Сохраняется высокая рождаемость (ТРР ~2,8), низкая смертность, молодая возрастная структура.
Языковая ситуация: кумыкский изучают в школах, ведется вещание по ТВ/радио, выпускаются газеты («Ёлдаш», «Дагестанская правда» на кумыкском), работает театр. Однако в городах у молодежи наблюдается сдвиг на русский в бытовой сфере.
⚠️ Внимание: Официальные данные переписи могут занижать реальную численность из-за самоопределения части кумыков как «татары» или «азербайджанцы» в смешанных семьях, а также из-за трудностей учета трудовых мигрантов в других регионах.
Кумыки демонстрируют устойчивый демографический рост и высокий уровень сохранения этнической идентичности при активной урбанизации. Язык не находится в категории угрожаемых, но требует поддержки в городской среде.
Известные представители народа
Среди кумыков — выдающиеся ученые, военные, писатели, общественные деятели. Али Алиев — академик АН СССР, основоположник физики твердого тела в Дагестане. Расул Гамзатов (хотя авар по национальности, мать — кумычка) — народный поэт Дагестана. Магомед Гаджиев — адмирал, Герой Советского Союза.
В современной культуре: певец Джамиль (Джамиль Мамедов), рэпер Мот (Василий Мотялев — кумык по матери), актер Марат Башаров. В спорте — олимпийские чемпионы по вольной борьбе: Артур Таймазов (3 золота), Сагид Магомедов, Гаджимурад Распулов.
Военные: генерал-лейтенант Магомедсултан Магомедсултанов — командующий войсками Северо-Кавказского округа (2008–2010). Общественные деятели: Наби Гасанов — первый председатель НС Дагестана.
- 🥇 Артур Таймазов — 3-кратный олимпийский чемпион по вольной борьбе
- 🎓 Али Алиев — академик, физик, основатель дагестанской физической школы
- ⚓ Магомед Гаджиев — адмирал, Герой Советского Союза, подводник
- 🎤 Джамиль — популярный певец, народный артист Дагестана
Кумыки в науке — не только Алиев
Стоит упомянуть историка и этнографа Мухамеда Губденова — автора фундаментальных работ по истории кумыков, лингвиста Абдуллаева Магомеда — создателя современной кумыкской орфографии, востоковеда Шихалиева Абусуфьяна — исследователя кумыкских рукописей. В медицине — академик РАМН Гаджиев Гаджи, кардиолог. Все они внесли вклад в российскую и мировую науку.
Кумыки в современном мире: вызовы и перспективы
Главные вызовы: сохранение языка в условиях урбанизации и доминирования русского/английского, передача традиций молодежи, преодоление стереотипов («кумыки — это татары»), экологические проблемы Кумыкской равнины (засухи, засоление почв, падение уровня Каспия).
Перспективы связаны с развитием этнотуризма (исторические центры Тарки, Энди, Костаек), поддержкой медиа на родном языке, интеграцией в цифровую экономику. Важно: кумыки сохраняют высокую этническую мобильность — способность адаптироваться к современности, не теряя корней.
Государственная политика Дагестана направлена на поддержку национальных языков и культур. Существуют гранты на изучение кумыкского, фестивали кумыкской культуры («Кумыкские игры», «Яма-Яма»), программы по оцифровке фольклора.
❓ FAQ: Часто задаваемые вопросы о кумыках
Кумыки — это татары?
Нет. Кумыки — отдельный тюркский народ с собственной историей, языком и культурой. Исторически они формировались на Кавказе из кыпчакских племен и местного населения. Татары — народ Поволжья и Урала. Ближайшие родственники кумыков — карачаевцы, балкарцы, ногайцы.
Где живут кумыки кроме Дагестана?
Компактные группы: Чечня (Ножай-Юртовский, Гудермесский районы), Северная Осетия (Моздокский район), Ставропольский край, Астраханская область, Азербайджан (северные районы), Казахстан (репатрианты 1990-х). Крупные диаспоры в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде.
Какой религии придерживаются кумыки?
Подавляющее большинство — сунниты шафииского мазхаба. Ислам у кумыков сосуществует с адатным правом и доисламскими традициями. Небольшое число приверженцев других конфессий или неверующих есть в городской интеллигенции.
В чем отличие кумыкского языка от аварского или даргинского?
Кумыкский — тюркский язык (кыпчакская группа), а аварский и даргинский — нахско-дагестанские (кавказские). Они относятся к разным языковым семьям. Кумыкский родственен казахскому, ногайскому, карачаево-балкарскому. Грамматика агглютинативная, порядок слов SOV, гармония гласных.
Что такое Шамхальство Тарковское?
Феодальное государство кумыков (XV–XIX вв.) с центром в Тарки. Управлялось шамхалом — наследственным правителем. Играло ключевую роль в политике Северо-Восточного Кавказа, исламизации региона, торгах между Россией, Персией, Османской империей. Ликвидировано Россией в 1820 г.
Кумыки — народ с тысячелетней историей, уникальным языком и живой культурой, который успешно адаптируется к вызовам XXI века, сохраняя свою идентичность. Изучение их прошлого и настоящего — ключ к пониманию многоликого Кавказа.