Вопрос о том, когда появилась первая книга на Руси, не имеет однозначного ответа — всё зависит от того, что именно подразумевается под «книгой». Если речь о даттированном восточнославянском рукописном монументе, то это Остромирово евангелие 1056–1057 гг. Но если считать первой печатной книгой, изданной на территории Русского государства, — то это «Апостол» Ивана Федорова 1564 года. Между этими датами лежит пять веков рукописной культуры, привезённой из Византии и Болгарии вместе с христианством.
Книжность на Руси не возникла в пустом месте. Ещё до крещения княжеств славяне использовали «черты и резы» — руническую систему, пригодную лишь для коротких надписей. Полноценная письменность пришла с кириллицей, созданной братьями Кириллом и Мефодием в IX веке. Первые кодексы попадали на Русь как литургические книги из Южной славянской традиции, а собственные скриптории начали формироваться лишь в XI веке при дворах киевских князей.
Что считается первой книгой: критерии и споры
Историки выделяют три основных кандидата на звание «первой», в зависимости от критерия. Остромирово евангелие — старейший сохранившийся датированный монумент, написанный на Руси для Руси. Архангельское евангелие (конец XI в.) — ещё один ранний кодекс, возможно, более ранний по письму, но без точной даты. А «Апостол» 1564 г. — первая книга, изданная типографским способом в Москве. Каждый из этих этапов важен сам по себе.
Споры ученых часто касаются определения «книги» как кодекса — свёрнутого в блок листов, сшитых и переплётенных. Ранние славянские тексты могли существовать в виде свитков или отдельных листов (листков), не собранных в том. Поэтому термин «первая книга» требует уточнения: речь о кодексе, о датированном монументе, о печатном издании или о тексте на церковнославянском языке, созданном именно на Руси.
⚠️ Внимание: Многие популярные статьи называют «Остромирово евангелие» первой книгой на Руси без оговорок. Это неточно — оно первое из датированных и сохранившихся, но не первое вообще. Ранние монументы могли не дойти до наших дней.
- 📜 Кодекс — форма книги как блока сшитых листов, пришедшая на смену свитку
- ✍️ Колophon (постскриптум) — запись писца с датой, именем и местом написания
- 🖋 Уставное письмо — старейший вид кириллицы, геометричный и медленный
- 📖 Евангелие — литургическая книга с текстами четырёх евангелистов, основной тип ранних кодексов
Остромирово евангелие: старейший датированный монумент
Остромирово евангелие создано диаконом Григорием по заказу посадника Новгорода Острома (прототипа легендарного Острома из «Слова о полку Игореве») за 8 месяцев: с октября 1056 по май 1057 года. Это уникальный случай: мы знаем имя писца, заказчика, точные даты начала и окончания работы. Кодекс написан на пергаменте уставным письмом, содержит 294 листа и богато украшен миниатюрами в византийском стиле.
Книга хранилась в Новгороде, затем в Московском Кремле, сейчас — в Российской национальной библиотеке (СПб). Её значение не только в возрасте: это образец высшего уровня книжного мастерства XI века, доказывающий, что новгородские скриптории уже тогда работали на уровне столичных византийских. Текст выполнен на церковнославянском языке с элементами древнерусской речи.
Миниатюры Остромирова евангелия — отдельная тема для изучения. Четыре портрета евангелистов, заставки перед чтениями, орнаментальные инициалы показывают влияние комненовской енессанса в византийском искусстве. При этом орнамент содержит местные, дохристианские мотивы — переплетения, звери, растительные формы, что говорит о синтезе традиций.
Ранние рукописные монументы: что было до Остромирова
До 1056 года на Руси уже существовали книги. Они привозились из Болгарии, Византии, возможно, из Чехии и Моравии. Крещение Руси 988 года открыло поток литургических книг: евангелий, апостолов, псалтырей, минеев. Эти кодексы служили образцами для первых руских список. К сожалению, пергамент и бумага горят, гниют, теряются при пожарах и набегах — поэтому ранний пласт почти полностью утрачен.
Известны лишь единичные находки: Киевские листы (X в., найдены в переплёте поздней книги), Новоторжевские листы (XI в.), фрагменты в переплётах XVI–XVII вв. Палеографы по форме букв, системам сокращений (титрам), видам пунктуации определяют возраст и происхождение этих фрагментов. Некоторые из них могут быть старше Остромирова евангелия на 50–100 лет, но без колофона это остаётся гипотезой.
⚠️ Внимание: Отсутствие более ранних датированных книг не значит их несуществования. Климат, войны, реформы и небрежность уничтожили 99% рукописного наследия доровских реформ. Островмирово евангелие выжило случайно — оно не использовалось в богослужении веками.
☑️ Как палеографы определяют возраст рукописной книги
Первая печатная книга: «Апостол» Ивана Федорова 1564 года
Пятьсот лет после Остромирова евангелия Иван Федоров (Федоров) и его соратник Петр Мстиславец издали в Москве «Апостол» — первую датированную печатную книгу на Руси. Работы в Печатном дворе на Китай-городе шли с 1553 года, но первая готовая книга вышла только 1 марта 1564 г. (по старому стилю). Тираж — около 2000 экземпляров, сохранилось около 60.
«Апостол» — это не просто технический прорыв. Это искусственно оформленная книга: шрифт имитирует полууставное письмо, заставки и инициалы вырезаны на дереве, текст в двух цветах (чёрный и киноварь). Федоров стремился сделать печатную книгу не уступающей рукописной по красоте. После «Апостола» последовали «Часослов» (1565), «Учебное евангелие» (1569), но печатный двор был поджогён, а Федоров уехал в Литву, затем — в Львов.
| Монумент | Год/период | Тип | Место создания | Особенность |
|---|---|---|---|---|
| Остромирово евангелие | 1056–1057 | Рукописный кодекс | Новгород | Первый датированный, колофон Григория |
| Архангельское евангелие | 1092 (колophon) / кон. XI в. (палеография) | Рукописный кодекс | Новгород или Киев | Возможно более раннее письмо |
| Мстиславово евангелие | 1117 | Рукописный кодекс | Новгород | Заказ князя Мстислава |
| «Апостол» Ивана Федорова | 1564 | Печатная книга | Москва, Печатный двор | Первая датированная печатная книга |
Развитие книжной культуры на Руси XI–XV вв.
Между Остромировым евангелием и «Апостолом» лежит эпоха расцвета рукописной книги. К XII веку скриптории работают не только при князьях, но и в крупных монастырях — Киево-Печерской лавре, Новгородском Антониеве, Смоленском Авраамиевом. Появляются сборники (свитки/кодексы с разножанровым содержимым): жития святых, летописи, слова, поземления, естественнонаучные трактаты («Пчела», «Шестоднев» Иоанна Экзарха).
Важнейший этап — вторичное южнославянское влияние XIV–XV вв. Приход книг и книжников из Болгарии и Сербии (пахомий Серб, Кирилк Булгарский и др.) привнёс новый орфографический стандарт — реску (редакцию) патриарха Евфимия Тырновского. Это изменило облик русской книги: унифицировался текст, усложнился орнамент, появились новые жанры — автобиографические жития (Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет).
Что такое «реска» Евфимия Тырновского?
Это редакционная реформа церковнославянского языка и орфографии, проведённая в Тырновской патриархии (Болгария) в конце XIV в. Цель — приблизить тексты к греческим оригиналам, устранить вариативность написания. На Русь «реска» пришла с южнославянскими книжниками и стала основой единого книжного стандарта до петровской гражданской азбуки.
К XV веку книга становится более доступной: появляются бумажные кодексы (бумага дешевле пергамента), развивается домашнее чтение у бояр и купцов. Летописи ведутся не только в монастырях, но и при дворянских дворах. Формируется понятие «библиотека» как собранной коллекции — знаменитая библиотека Ивана Грозного (либерея), о которой до сих пор спорят историки.
Сохранение и изучение ранних книг сегодня
Современная кодикология — наука о рукописной книге как материальном объекте — использует неинвазивные методы: мультиспектральную съёмку, рентгеновскую флуоресцентную аналитику чернил, ДНК-анализ пергамента (определение вида животного). Это позволяет читать стертые тексты (палимпсесты), определять географию производства пергамента, восстанавливать технологии письма.
Оцифровка фондов РНБ, ГИМ, РГАДА, библиотек монастырей делает монументы доступными исследователям по всему миру. Проекты вроде «Древнерусские кодексы» (pamyatniki.ru) публикуют высококачественные сканы с описаниями. Но физическое сохранение остаётся приоритетом: контроль микроклимата, реставрация переплётов, борьба с микробиологическими повреждениями.
Если вы видите старую книгу в семейном архиве — не пытайтесь её «починить» скотчем или клеем. Обратитесь в реставрационную мастерскую музея или архива. Неправильная реставрация безвозвратно уничтожает историческую ценность экземпляра.
Почему это важно для понимания русской культуры
История первой книги — это история появления письменной традиции, которая сформировала русский язык, литературу, право, образование. От литургического евангелия до «Апостола» Федорова проходит путь от элитного сакрального предмета к средству массового распространения знаний. Каждый этап — рукописный кодекс, введение бумаги, печатный станок — менял то, как люди думали, учились, передавали память.
Сегодня, когда книга уходит в цифру, понимание материальности текста — пергамента, чернил, руки писца, дерева печатной формы — возвращает осознанность: знание всегда было трудом и искусством. Остромирово евангелие и «Апостол» — не просто даты в учебнике, а точки опоры национальной культурной идентичности.
Русская книжность прошла путь от единственных рукописных монументов XI в. до печатной книги XVI в. за 500 лет — это уникальный случай формирования письменной традиции под влиянием византийского, болгарского и собственного мастерства.
FAQ: Частые вопросы о первой книге на Руси
Какая книга считается самой первой на Руси?
Единого ответа нет. Остромирово евангелие (1056–1057) — старейший датированный и сохранившийся рукописный кодекс, созданный на Руси. «Апостол» Ивана Федорова (1564) — первая датированная печатная книга. Ранние привезённые кодексы X в. не сохранились целиком.
Почему Остромирово евангелие считается первой, если хвалительство было раньше?
Крещение Руси (988) принесло книги, но это были привезённые монументы. Остромирово евангелие — первый кодекс, который мы можемо точно датировать, локализовать (Новгород) и идентифицировать заказчика и писца. Ранние фрагменты (Киевские листы) не имеют колофона.
Где сейчас хранится Остромирово евангелие?
В Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге (ф. Кирилло-Белозерский, № 1). Оригинал выставляется крайне редко из-за хрупкости пергамента; изучают по высококачественным цифровым копиям.
Сколько экземпляров «Апостола» 1564 года сохранилось?
По разным оценкам, от 50 до 65 экземпляров. Они находятся в РГАДА, РНБ, ГИМ, библиотеках монастырей, зарубежных коллекциях (Британская библиотека, Библиотека Конгресса США и др.). Каждый экземпляр уникален — ручная раскраска, водяные знаки, пометки владельцев.
Были ли книги на Руси до кириллицы?
Славяне использовали «черты и резы» — руническую систему для календарных и ритуальных знаков. Полноценная письменность для записи речи появилась с кириллицей (конец IX в.), созданной Кириллом и Мефодием для перевода греческих богослужебных книг на славянский.