В 1564 году из печатни на Китай-городе вышла книга, ставшая символом входа Руси в эпоху печатного слова. Это был «Апостол» — первый точно датированныйсский издание, вышедший из-под пресса Ивана Федорова. До этого момента книги переписывали вручную, что делало их редкими и дорогостоящими.
Печать «Апостола» заняла почти год — с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года. Это не просто технический эксперимент, а государственный проект, инициированный Иваном Грозным и митрополитом Макарием. Цель была амбициозной: унифицировать богослужебные тексты и прервать зависимость от польских и югославянских изданий.
Предпосылки: от рукописи к печати
До появления первой типографии в Москве существовали лишь единичные попытки напечатать книги за границей. В 1491 году в Кракове вышел «Октоих» — сборник литургических песнопений на церковнославянском. Но это был чужой опыт: шрифты не подходили для русской графики, а тиражи были малы.
Внутри страны к XVI веку сложилась мощная традиция книжного дела. Сcriptorии монастырей производили тысячи рукописных томов в год. Однако ручной труд не мог обеспечить единообразие текстов — ошибки копистов накапливались от издания к изданию. Печатный станок обещал решить эту проблему раз и навсегда.
⚠️ Внимание: часто называют «Апостол» первой книгой вообще, но это неточно. Существовали анонимные недатированные издания (например, «Часослов» 1560-х), вышедшие ранее. «Апостол» — первая датированная и полностью оформленная русская печатная книга.
Иван Федоров: первый русский книгопечатник
Иван Федоров (около 1525–1583) получил образование, вероятно, в Кракове — тогда крупном центре европейского книгопечатания. Он владел греческим, латинским, понимал механику пресса и химию красок. В 1563 году его назначили старшим мастером созданной Московской печатни.
Федоров не просто управлял работой — он лично резал пуансоны, лить лигатуры, настраивал пресс. Его подход был системным: он создал шрифт, повторяющий красивый полуустав московских скрипторов, и разработл технологию двуцветной печати (черное и красное). Это был инженерный прорыв уровня раннего европейского книгопечатания.
После выхода «Апостола» Федоров начал работу над «Часословом» — учебной книгой для грамоты. Но консервативные круги духовенства и скрипторов саботировали новации. В 1565 году печатьня была сожжена, а Федору пришлось бежать в Великое княжество Литовское, где продолжил дело в Жбловицах и Остроге.
Технология создания «Апостола»
Печать книги требовала решения десятков инженерных задач. Бумагу завозили из Европы (в основном из Франции и Италии), так как в России собственного бумажного производства не было. Краски готовили по старым рецептам: черная — из копоти и льняного масла, красная — из киновара (сульфида ртути).
Шрифт состоял из более чем 200 знаков — букв, лигатур, надстрочных знаков, инициалов. Каждый знак резался в стали (пуансон), затем бился в медь (матрица), из которой лить лигатуры из сплава свинца, олова и сурьмы. Точность литья определяла качество отпечатка.
- 🔧 Пуансоны — мастер-матрицы для каждого знака, вырезанные вручную
- 🔥 Литейная коробка — ручной аппарат для литья лигатур по одной
- 📐 Сборка строки — компоновка лигатур в палочку, затем в форму
- ⚙️ Пресс — винтовой станок с каморкой для равномерного нажатия
Тираж «Апостола» составил около 1000–1200 экземпляров — огромное число для XVI века. Формат книги: фолио (лист сложен пополам), 268 нумерованных листов. Текст напечатан двумя цветами: черным — основной текст, красным — заглавия, инициалы, рубрики.
☑️ Этапы производства «Апостола» в печатне
Оформление и художественное решение
«Апостол» поражает типографской культурой. Титульный лист оформлен в виде архитекtonического портала с колоннами и фронтоном — приём, заимствованный у венетянских изданий Альдо Мануцио. В центре — ксерографическое изображение Лука Евангелиста с быком, выполненное на дереве.
Начало текста украшает огромная буквица «В» (от слова «В начале») высотой в 8 строк. Она выполнена в технике гравюры на дереве с изысканным растительным орнаментом. В тексте встречаются десятки мелких инициалов и головокapitулей — декоративных полосок между главами.
Колophon (завершение) содержит подробную информацию: дату окончания печати (1 марта 1564 года, по старому стилю), имена царя и митрополита, имя печатника. Это первый в русской традиции колophon — прообраз современной изданической записи.
⚠️ Внимание: многие современные репринты «Апостола» воспроизводят не оригинал 1564 года, а издание 1574 года (Острог) или поздние московские перепечатки. Оригинальный федоровский «Апостол» имеет специфические отличия в наборе и деревянных гравюрах.
Судьба экземпляров и современное состояние
Из тысячи напечатанных экземпляров до наших дней дошло около 60–65 копий. Большинство хранится в фондах Русской государственной библиотеки, Государственного исторического музея, Библиотеки Академии наук (Санкт-Петербург). Несколько экземпляров находятся за рубежом — в Лондоне, Вашингтоне, Вильнюсе.
Каждый сохранившийся экземпляр уникален: ручная сшивка, переплет, владельческие надписи, цензурные вычеркивания. Некоторые книги использовались в богослужении веками — на полях сохранились пометки чтецов, исправления текста от руки. Один экземпляр в 1860-х годах был найден в переплете из досок, обтянутых кожей с металлическими застежками.
| Хранилище | Кол-во экземпляров | Особенности |
|---|---|---|
| РГБ (Москва) | ~25 | Включает экземпляр с автографом Федорова |
| ГИМ (Москва) | ~12 | Экземпляры в современных переплетах XVII в. |
| БАН (СПб) | ~8 | Хорошее сохранение, полные комплекты |
| Зарубежные библиотеки | ~10 | Британская библиотека, Библиотека Конгресса (США) |
| Частные коллекции | ~5 | Редко выставляются, состояние разное |
Как отличить оригинальный «Апостол» 1564 года от перепечаток?
Оригинал имеет: 1) Колophon с датой «1 марта 7072 года от сотворения мира» (1564 г.) и именем Ивана Федорова. 2) Деревянную гравюру Луки Евангелиста на титуле (в Острогском «Апостоле» 1574 г. — медную гравюру). 3) Специфические лигатуры и знаки сокращений, отсутствующие в поздних изданиях. 4) Водяные знаки бумаги типа «бык» и «рука с цветком» — характерные для европейской бумаги 1550–1560-х. Перепечатки 1680-х (Москва) уже на другой бумаге, с другими шрифтами и без имени Федорова в колophоне.
Историческое значение и наследие
Выход «Апостола» разделил историю русской книги на «до» и «после». Первым делом это был удар по монополии скрипторов и зависимостью от импорта. Цена печатной книги была в 3–4 раза ниже рукописной, что открыло доступ к литературе новым слоям — купцам, низшему духовенству, служилым людям.
Второе — стандартизация текста. «Апостол» стал эталоном для всех последующих изданий апостола в России до XVIII века. Даже когда в 1650-х патриарх Никон провел ревизию книг, базовым текстом оставался федоровский вариант. Третье — появление профессии книгопечатника как особого ремесла, требующего знаний в металлургии, химии, графике, редактировании.
Федоров не смог закрепиться в Москве, но его ученики и последователи (Петр Мстиславец, Никита Фофанов, Андрей Беззубиков) продолжили дело. Уже к концу XVI века в Москве действовало несколько печатень, а в XVII веке — десятки. Острогская библия 1581 года — вершина постфедоровской традиции.
«Апостол» 1564 года — это не просто первая книга, а запуск промышленности знаний в России: стандартизация текста, снижение цены, рождение профессии книгопечатника.
Мифы и распространённые заблуждения
Вокруг «Апостола» сложилось несколько устойчивых мифов. Первый: «книга напечатана на китайской бумаге». На самом деле — на европейской ватмане. Второй: «Федоров изобрел кириллицу». Кириллица существовала веками до него; Федоров создал печатный шрифт на базе полуустава. Третий: «Иван Грозный лично контролировал каждую страницу». Царь посещал печатьню, но операционное управление было у митрополита и печатников.
Четвёртый миф — что после пожара 1565 года печать в России прекратилась на десятилетия. На самом деле, уже в 1568 году в Москве вышло «Учение Евангелие» (без имени печатника), а в 1570-х печать возобновилась в новом здании у Никольских ворот. Традиция не прервалась — она трансформировалась.
⚠️ Внимание: в интернете часто встречается фраза «первая русская книга — «Апостол» 1564 года». Точнее: «первая датированная русская печатная книга с полным изданическим оформлением». Анонимные недатированные «Часословы» и фрагменты могли выйти на 1–2 года раньше.
Если хотите увидеть оригинал «Апостола» — идите в РГБ (Москва) в зал редких книг. Экземпляры регулярно выставляют на тематических выставках. В виртуальном зале РГБ доступен высококачественный скан всего тома — можно изучить каждую лигатуру.
Почему Федоров уехал из Москвы?
Причины ухода Федорова сложны и не сводятся к «обскурантизму». 1) Конкуренция скрипторов — потеря доходов. 2) Конфликт с митрополитом Афанасием (преемником Макария), не поддержавшим печать. 3) Политическая нестабильность опричнины. 4) Приглашение в Литву князем Радивиллом, предложившим типографию и свободу. В Жбловицах и Остроге Федоров издал «Учение Евангелие» (1569), «Часослов» (1574), «Острогскую Библию» (1581) — вершину славянского книгопечатания.
«Апостол» в цифровую эпоху
Сегодня «Апостол» 1564 года доступен каждому. Русская государственная библиотека и Библиотека Академии наук опубликовали полные высококачественные сканы в открытом доступе. Проект Рускорпус разметил текст для лингвистических исследований. Цифровые гуманитарные проекты анализируют водяные знаки, состав красок, износ лигатур — восстанавляя технологии XVI века.
В 2014 году к 450-летию издания вышло факсимильное воспроизведение с комментариями ведущих кодексологов. А в 2023 году Новосибирский институт археологии и этнографии провел спектральный анализ красок одного из экземпляров — подтвердив использование киновара и угольной чернил без примесей.
Книга, напечатанная за полгода до рождения Шекспира, продолжает говорить с нами. Не только текстом святых писаний, но и самой фактурой — следами пальцев печатников, пятнами краски, изношенными углами листов. Это материальный свидетель рождения российской информационной цивилизации.
FAQ: Часто задаваемые вопросы о первой русской печатной книге
Почему именно «Апостол», а не Библия или Евангелие?
«Апостол» (Деяния и послания апостолов) — основная книга для ежедневного богослужения. Её текст короче Библии, структура проще, спрос был стабилен. Библия требовала гораздо больше ресурсов и времени — она вышла только в 1581 году (Острогская).
Сколько стоит оригинал «Апостола» на аукционе?
Оригиналы практически не появляются в открытой продаже. Последняя известная сделка — в 2010-х годах за ~$300–400 тыс. Но большинство экземпляров — музейные фонды, не подлежащие отчуждению по закону.
Есть ли ошибки в тексте «Апостола»?
Да, печатники допускали опечатки. В известном экземпляре РГБ на поле рукой Федорова исправлена ошибка в заглавии: «РИМСКОМ» вместо «РИМСКОЙ». Также найдены пропущенные строки, повторения — типичные для ранней печати дефекты.
Какой бумагой печатали и откуда её завозили?
Европейская ватманная бумага, в основном из французских бумажных мануфактур (Труа, Аннони) и итальянских (Фабриано). Водяные знаки: бык, рука с цветком, граффито. В России бумажное производство появится только в 1576 году (мануфактура на реке Сходне).
Можно ли прочитать «Апостол» современному человеку без подготовки?
Текст на церковнославянском языке в полууставном начертании. Грамотный русскоязычный читатель поймёт 60–70% слов, но грамматика, сокращения (титула) и синтаксис требуют специальной подготовки. Рекомендую начать с параллельного перевода или учебника по старославянскому.