В 1563 году по указу Ивана IV Грозного и благословению митрополита Макария в Москве начала работу первая государственная печатня. Это событие разделило историю русского книжного дела на «до» и «после», заменив многовековую традицию рукописного копирования на механическое воспроизведение текстов. Типография разместилась в Китай-городе, неподалеку от Кремля, в специально построенных камерных постройках.
Главной целью нового предприятия стало издание единообразных литургических книг для объединения обрядов по всей территории расширяющегося Московского царства. До этого момента книги переписывались вручную в монастырях, что вело к накоплению ошибок и расхождениям в текстах. Печать должна была гарантировать каноническую точность и ускорить распространение православной литературы.
Предыстория и царский указ: почему Москва нуждалась в печати
Идея создания собственной печати витала в воздухе еще при Василии III, но реализовалась только у сына. К середине XVI века в Европе книгопечатание давно стало обыденностью, а в России продолжали писать пером на пергаменте и бумаге. Советник царя и человек ближней дому Иван Федоров стал идеальным кандидатом для управления рискованным делом — он обладал редким сочетанием богословского образования, технического ума и организаторского таланта.
Указ 1563 года не просто разрешал печать, он закладывал фундамент госмонополии на книгоиздание. Частным лицам было запрещено заниматься этим делом под страхом конфискации имущества и телесных наказаний. Государство взяло на себя затраты на дорогое оборудование, литье шрифтов, закупку прессов и бумаги, ожидая возврата инвестиций через продажу готовых изданий.
Иван Федоров и Петр Мстиславец: портреты первопечатников
Иван Федоров (ок. 1525–1583) пришел в историю как «русский Гутенберг». Он не просто управлял типографией — он лично вырезал пуансоны, лил шрифты, наладил прессы и корректировал тексты. Его партнер Петр Мстиславец отвечал за художественное оформление, гравировку гравюр и декоративных инициалей. Вместе они создали производственный цикл закрытого типа: от сырца до готовой книги.
Федоров обладал энциклопедическими знаниями: знал греческий, латинский, церковнославянский языки, разбирался в механике, химии красок и полиграфическом деле. Мстиславец добавил эстетическое измерение — его гравюры на дереве для «Апостола» считаются эталоном старопечатного искусства. После трагических событий 1560-х оба мастера ушли из Москвы, продолжив дело в Великом княжестве Литовском.
Федоров и Мстиславец создали не просто типографию, а полноценное полиграфическое предприятие европейского уровня с własным литьем шрифтов и художественным оформлением.
Первые книги: «Апостол» 1564 года и «Часослов» 1565 года
Главным делом жизни первой типографии стал Апостол — книга с текстами Апостола и Евангелия для богослужебного чтения. Работа над ним заняла почти год: с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года (по старому стилю). Тираж составил около 1000–1200 экземпляров, формат — фолио (21,5 × 30 см), объем — 267 листов. Книга поразила современников качеством начертания, чернотой краски и точностью верстки.
Втором изданием стал Часослов (1565) — учебная книга для обучения грамоте и чтению часовни. Он был меньше по формату, но не менее важен социально: именно «Часослов» ввел в круговорот миллионы русских людей, ставших первыми читателями печатной книги. Оба издания не имели титульных листов в современном понимании — текст начинался сразу, а сведения об издании помещались в колофоне (постскриптуме) в конце книги.
| Параметр | «Апостол» (1564) | «Часослов» (1565) |
|---|---|---|
| Формат | Фолио (4°) | Октаво (8°) |
| Объем | 267 листов | ~160 листов |
| Тираж (оценка) | 1000–1200 экз. | 1500–2000 экз. |
| Назначение | Литургическое служение | Учебное / Бытовое |
| Сохранившихся экз. | ~60 | ~20 |
Почему «Апостол» считается шедевром полиграфии?
Шрифт «Апостола» основан на русской полууставе с элементами скорописи, что обеспечивало высокую читабельность. Федоров применил двуцветную печать (черное и киноварь) для заголовков и инициалей. Краска собственного приготовления не блекла веками. Гравюры Мстиславца (образ Небесного Иерусалима, портрет апостола Луки) выполнены с ювелирной точностью. Книга не имела аналогов по качеству в Восточной Европе того времени.
Технологии, шрифты и оформление: как печатали в XVI веке
Процесс создания книги в первой московской типографии был полностью ручным и многостадийным. Федоров не закупал готовые шрифты за границей — он создал их с нуля. Это требовало навыков ювелира, литейного дела и глубокого понимания каллиграфической традиции. Шрифт «Апостола» имитировал лучшие образцы московской полууставной рукописи, что делало печатную книгу привычной для глаза современника.
Прессы были деревянными, винтовыми, по конструкции Гутенберга, но с усилением рамы для равномерного давления. Краска готовилась из копченого масла, сажи и киновари (красной сульфида ртути) для рубрикации. Бумага закупалась за границей (часто польская или итальянская), так как в России бумажного производства еще не существовало. Каждый лист проходит пресс дважды: по одной стороне, затем — по другой.
- 🖋 Литье шрифтов: пуансон → матрица → ручная литейная коробка → галией.
- 📄 Подготовка бумаги: намокание в воде, прессование в стопках для выравнивания влажности.
- 🎨 Рубрикация: ручная накладная киноварь на печатный текст (заголовки, инициалы).
- 🔗 Переплет: сшивка на переплетных подковах, обложка из кожи на деревянных обложках.
☑️ Этапы создания «Апостола» в первой типографии
Гонительства, пожар и драматический уход в Литву
Успех «Апостола» вызвал иррациональную реакцию части духовенства и книжников. Монахи-переписчики видели в печати угрозу своему доходу и привычному укладу. Начались доносы, обвинения в еретичестве, искажении текстов и даже в магии. В 1565–1566 годах типографию несколько раз обшукивали, конфисковывали матрицы и готовые листы. Кульминацией стал пожар, уничтоживший значительную часть оборудования и бумажных запасов — поджог считался умышленным, но виновные не были найдены.
В 1568 году Федоров и Мстиславец, не дождавшись защиты со стороны царя, тайно покинули Москву в сторону Великого княжества Литовского. Там их принял магнат Григорий Ходкевич, предоставив помещение в Зблаводубе, а позже — в Остроге. Московская печатня заглохла на десятилетия: следующая государственная типография откроется только в 1620-х годах при Михаиле Федоровиче. Первая попытка внедрить печать в России закончилась трагическим разгромом кадров.
⚠️ Внимание: Пожар 1566 года уничтожил не только прессы, но и уникальные матрицы шрифтов, восстановление которых потребовало бы лет работы Федорова. Потеря этого технологического ядра отбросила русское книгоиздание назад на полвека.
⚠️ Внимание: Уход первопечатников в Литву не был бегством — это был рациональный выбор профессионалов, чьи навыки были востребованы за границей, а на родине — преследуемы. В Остроге Федоров создал знаменитый «Острожский Библию» (1581), вершину своего мастерства.
Наследие первой типографии: память и современность
Историческое здание первой печатни в Китай-городе (ул. Никольская, д. 15) сохраняется до наших дней. В XIX веке на его месте было построено здание Синодальной типографии, а в 2008 году открылся музей «Первая печатная двор». Там представлены рабочие модели прессов XVI века, копии пуансонов Федорова и подлинные листы «Апостола». Память о первопечатнике увековечена в названии улицы, мемориальной доске и памятнике Ивану Федорову (автор скульптора С.М. Волнухина, 1909) у входа в Полиграфический институт.
Значение первой типографии выходит далеко за рамки полиграфии. Она запустила процесс стандартизации языка, зафиксировала церковнославянскую норму и стала точкой отсчета для светской русской типографии Петра I. Без «Апостола» 1564 года не было бы гражданского шрифта 1708 года, «Ведомостей» и всей последующей истории русского периодического печата.
- 🏛 Музей «Первая печатная двор»: ул. Никольская, 15, режим работы и билеты на сайте музея.
- 🗿 Памятник И. Федорову: Театральная площадь (перед зданием бывшего Полиграфического института).
- 📜 Подлинники «Апостола»: хранятся в РГАДА, РНБ, ГИМ, библиотеке Соловецкого монастыря.
- 🎓 Иван Федоров — покровитель: полиграфистов, библиотекарей и издателей России.
При посещении музея «Первая печатная двор» обратите внимание на рабочую модель пресса — проводят мастер-классы по печатанию листа «Апостола» на копии исторического станка. Это единственное место в Москве, где можно почувствовать физику процесса 1564 года.
❓ В каком году была основана первая типография в Москве?
Официально печатня начала работу в 1563 году по указу Ивана IV. Первая готовая книга — «Апостол» — вышла 1 марта 1564 года (по старому стилю).
❓ Кто стоял у истоков московского книгопечатания?
Главными фигурами стали Иван Федоров (технолог, литейщик шрифтов, организатор) и Петр Мстиславец (художник-гравюр, оформитель книг). Благословение дало митрополит Макарий, покровительствовал царь Иван Грозный.
❓ Почему первая типография перестала существовать так быстро?
Комплекс причин: саботаж со стороны монахов-переписчиков, обвинения в еретичестве, поджог мастерской в 1566 году, бездействие царской администрации. Мастера ушли в Великое княжество Литовское, где продолжили дело успешно.
❓ Где можно увидеть подлинный «Апостол» 1564 года?
Известно около 60 сохранившихся экземпляров. Основные хранятся в РГАДА (Москва), РНБ (Санкт-Петербург), ГИМ (Москва) и библиотеке Соловецкого монастыря. Иногда выставляются на временных экспозициях.
❓ В чем разница между «Апостолом» и «Часословом» первой типографии?
Апостол — крупный фолио для литургического использования в храмах (евангелие-апостолские чтения). Часослов — компактный октаво для повседневного домашнего чтения и обучения грамоте. Второй имел больший тираж и социальное значение.