Этноним «татары» имеет многовековую историю, корни которой уходят в глубину Средневековья. Современная наука не располагает единым документом, который можно бы назвать «актом рождения» народа — процесс формирования этнической идентичности был длительным и сложным. Тем не менее, письменные памятники позволяют проследить, как звучало это имя в разных культурных традициях и какие политические реалии за ним стояли.
Первые фиксации названия встречаются в китайских династических историях и тюркских рунических надписях VIII–IX веков. Уже в эти эпохи термин обозначал не единый народ, а группу племен или политическое образование в районе Монголии и Прибайкалья. Понимание контекста каждого источника критически важно для отделения исторической реальности от более поздних наложений.
Китайские летописи: ранние свидетельства (VIII–IX вв.)
В официальных историях Танской династии (Цзю Тан шу, Син Тан шу) фигурирует этноним Дада, который фонетически соответствует «тата» или «татар». Эти записи датируются конец VII — начало VIII века. Китайские летописцы описывали дада как одну из групп шивэй, кочевавших в долине реки Аргунь и по восток от Большого Хингана.
Важно отметить: китайская административная традиция фиксировала имена племен преимущественно в контексте даннических отношений или военных конфликтов. Поэтому сведения о дада фрагментарны и отражают взгляд «извне» — взгляд центра на периферию. Тем не менее, именно эти тексты дают самый ранний письменный закрепление корня tat-/dad- в привязке к конкретной этнографической группе.
- 📜 «Цзю Тан шу» (Старая история Тан) — упоминает дада среди шивэй, указывая на их кочевание к северу от пустыни Гоби.
- 🏹 «Син Тан шу» (Новая история Тан) — уточняет политические связи: дада вместе с друими шивэй отправляли посольства во дворец Тан.
- 🗺️ Географическая привязка — лесостепь Забайкалья, бассейн р. Аргунь, Хайлар, Онон.
- 👑 Политический статус — всадники-племена, зависящие от более сильных соседей (уйгуров, кидан, затем монголов).
Орохонские надписи: тюркский контекст (VIII в.)
Памятники рунической письменности Монголии — стелы Куль-Тыгина (732 г.) и Бильге-Кагана (735 г.) — содержат прямые упоминания Toquz Tatar («Девять татаров») и Otuz Tatar («Тридцать татаров»). Это не просто имена, а обозначения военно-административных объединений внутри Второго Тюркского каганата.
В тексте надписи Бильге-Кагана сказано: «Я победил Toquz Tatar... Я подчинил их себе». Это свидетельствует о том, что к VIII веку «татары» представляли собой значительную военную силу, способную бросить вызов каганату. Термин здесь имеет скорее политическое, чем строго этническое значение — это объединение племен, подчиненных кагану или сопротивлявшихся ему.
Филологическая точность рунических текстов выше, чем у китайских транскрипций, так как они записаны на родном языке тюрков. Корень tatar здесь читается без искажений иероглифической системы.
⚠️ Внимание: Не следует идентифицировать «Девять татаров» VIII века с современными татарами-поволжцами или сибирскими татарами напрямую. Это историческое объединение, вошедшее в состав более поздних конфедераций.
Детали перевода Орохонских надписей
В тексте Куль-Тыгина (южная сторона, строки 8-9) встречается фраза: «Toquz Tatar qapqan» — «Девять татаров захватили/пленили». В надписи Бильге-Кагана (восточная сторона, строка 12): «Otuz Tatar bodun» — «Народ тридцати татаров». Термин bodun означает «народ», «племя», «подданные». Это подтверждает коллективный характер названия.
Орохонские надписи дают самый ранний точный термин «tatar» на родном тюркском языке (732 г.), тогда как китайские источники передают его через иероглифы «да-да».
«Скрытая сказание»: взгляд изнутри (XIII в.)
Монгольская хроника 1240 года — «Скрытая сказание» (Монголун Ниуча Товчаан) — представляет уникальный внутренний взгляд. Здесь татары (Tatar) изображены как главные соперники монголов в XII веке, живущие к востоку от них, в долине реки Буйр и по хребту Хэнтэй.
Текст описывает сложные отношения: браки, кровавые мести, альянсы и предательства. Знаменитый эпизод — отравление Есугея Баатура, отца Чингисхана, татарами. Это превращает «татаров» из абстрактного этнонима в конкретных исторических акторов с именами, родами и политическими мотивами. Однако «Сказание» записано постфактум, через полтора столетия после описанных событий, и служит легитимации чинггизидов.
- ⚔️ Конфликт за ресурсы — борьба за пастбища и контроль над караванными путями.
- 🤝 Сваточные связи — многие жены Чингисхана и его сыновей были из татарского рода Хонгирад (хотя Хонгирады часто выделяют отдельно).
- 🏷️ Этнонимическая неопределенность — в XIII в. монголы называли «татарами» часто все соседние тюркоязычные племена.
Русские летописи: первое встречное знакомство (XIII в.)
В Руси слово «татары» появляется в связи с походом монголо-татар 1223–1238 гг. Новгородская первая летопись (младший извод) под 1223 годом сообщает о битве на реке Калке: «И приидоша татаре». Лаврентьская летопись под 1229 годом фиксирует появление «татар» у реки Воронеж.
Для древнерусского летописца «татары» — это пришедшие с Востока незнакомые всадники, несущие разрушение. Этнографической точности нет: под этим именем скрывались монголы, кипчаки, мерценары из побежденных племен. Термин закрепился как обобщающее обозначение завоевателей и позже — населения Золотой Орды.
⚠️ Внимание: Датировка 1223 года (Калка) — это первое упоминание в русских источниках, но не в мировой истории. На 500 лет позже китайских и тюркских записей.
☑️ Как работать с летописными данными о татарах
При чтении русских летописей помните: слово «татарине» в XIII–XV вв. часто означает просто «чужеземец с Востока», «мусульманин» или «подданный хана», а не принадлежность к конкретному этносу.
Европейские путники: Карпини и Рубрук (XIII в.)
Францисканские монахи Иоанн Плано Карпини (1245–1247) и Гульельм де Рубрук (1253–1255) оставили подробнейшие описания «Тартарии». Карпини пишет: «Тартары — это народ, который называет себя монголами». Рубрук уточняет, что сами монголы называют себя монголами, а «татары» — это другое племя, поглощенное Чингисханом.
Европейская традиция закрепила термин Tartarus (с отсылкой к мифу о Тартаре — аду), что навеяло ореол дикости и жестокости. Это искажение отразилось на картографии до XVIII века: огромные пространства Евразии подписывались как Tartaria Magna.
| Источник | Дата | Форма имени | Контекст |
|---|---|---|---|
| «Цзю Тан шу» | VII–VIII вв. | Da-da | Племена шивэй, данники Тан |
| Стела Куль-Тыгина | 732 г. | Toquz Tatar | Войска Второго Тюркского каганата |
| Стела Бильге-Кагана | 735 г. | Otuz Tatar | Административная единица каганата |
| «Скрытая сказание» | 1240 г. | Tatar | Соперники монголов, XII в. |
| Новгородская летопись | 1223 г. | Татары | Битва на Калке, завоеватели |
Эволюция этнонима: от племени к обобщающему термину
Прошлое тысячелетие превратило узкое племенное название в макро-этноним. Механизм был прост: победители (монголы) дали свое имя государству, а побежденные и соседи перенесли имя одной части (татар) на всё целое. В Золотой Орде «татарином» называли любого мусульманского всадника — будь то кипчак, булгар, кыпчак или сам монгол.
В XVI–XVII веках Московское царство применяло термин «татари» к наседению Казанского, Астраханского, Сибирского ханств и Ногайской Орды. Так сложилось современное разделение на татаров казанских, крымских, сибирских, липовых и др., объединенных языком и религией, но имеющих разные генетические и исторические корни.
⚠️ Внимание: Современные татары — это не прямые потомки «Девяти татаров» VIII века. Это народ, сформировавшийся в Поволжье и Урале на базе кипчакского языка и исламской культуры XIV–XVI вв., унаследовавший историческое имя.
Историографические споры и современные подходы
Советская школа (Б.А. Рибаков, Л.Н. Гумилев) обсуждала «проблему татар» в рамках теории этногенеза. Гумилев видел в татарах VIII в. «суперэтнос», давший старт голам. Современные историки (Р.А. Скарин, И.М. Миреев, зарубежные исследователи — П. Голден, Д. Морган) склоняются к политическому определению: «татары» — это название конфедерации, а не первичной этинической единицы.
Генетика (гаплогруппа C2-M217, субклады C2b1a3a1) показывает общность мужских линий между монголами, хазахами, татарами и башкирами, что подтверждает общность пула в эпоху Чингисхана, но не отменяет культурной дифференциации позже.
- 🧬 Палеогенетика — анализ ДНК могильников XIII–XIV вв. Золотой Орды (Росоши, Увеки).
- 📊 Клиометрия — статистическая обработка летописных данных о рейдах.
- 🗣️ Ононистика — изучение топонимов на -тар, -тарский, -татар в Поволжье.
Современные методы исследования
Сегодня историки используют мультидисциплинарный подход: 1) Критика текста (фильология, кодикология). 2) Археология (могильники, городища, керамика). 3) Палеогенетика (aDNA). 4) Лингвистика (заимствования, субстрат). 5) Климатические прокси (древесные кольца, ледовые ядра) для привязки миграций к сушкам. Ни один метод сам по себе не дает полной картины.
Первое упоминание — это не точка, а процесс: китайские «дада» (VII в.) → тюркские «татары» (732 г.) → монгольские «татары» (XII в.) → русские/европейские «татары» (XIII в.). Каждый этап менял смысл слова.
Для научной работы используйте базу данных «Памятники письменности Востока» (ИВР РАН) и corpus «Монгольские источники XIII–XIV вв.» — там опубликованы критические тексты с переводом.
FAQ: частые вопросы о первом упоминании татар
Какое самое раннее точное упоминание слова «татар»?
Самое раннее точное упоминание на родном языке — рунические надписи Монголии 732 и 735 гг. (Toquz Tatar, Otuz Tatar). Китайские иероглифы Da-da датируются VII–VIII вв., но передают звучание приблизительно.
Почему в русских летописях татары появляются только в XIII веке?
Потому что до XIII века контакты Руси с кочевниками степи шли через посредников (печенегов, половцев). Прямое столкновение с армией Чингисхана (1223 г., Калка) и последующее завоевание (1237–1240 гг.) сделали термин повсеместным в русическом письме.
Правда ли, что татары — это монголы?
Нет. В XIII в. монголы и татары были разными, хоть и родственными по языку и культуре, группами. Монголы поглотили татаров. Позже в Европе и Руси имя «татары» перенесли на всех подданных Чингизидов, включая самих монголов. Современные татары — тюркоязычный народ, сформировавшийся в Золотой Орде.
Что означает слово «татар» по этимологии?
Единого мнения нет. Основные версии: 1) От мнг. tata — «отшельник», «беглец». 2) От тюрк. tat — «иностранный», «чужой». 3) От названия реки/озера. 4) Ономатопея (звук удара/грома). В рунических текстах это имя собственное объединения.
Где можно почитать первоисточники на русском языке?
Рекомендуемые издания: «Сборник летописей, относящихся к истории Северо-Восточной Руси» (ПСРЛ), т. 1 (Лаврентьская летопись); «Монгольские источники XIII–XIV вв.» (пер. Ю.А. Задорожная); «Путешествие востоков» Плано Карпини и Рубрука (пер. П.П. Погодина); «Древние тюркские надписи» (пер. С.Е. Малинина).