Термин «варяги» в древнерусских источниках обозначает скандинавских воинов, купцов и авантюристов, появившихся на восточноевропейских пространствах в VIII–IX веках. Традиционная дата 862 года — год призвания Рюрика по «Повести временных лет» (ПВЛ) считается официальным стартом российской государственности, однако современная наука ставит под сомнение монополию Рюрика на первенство. Вопрос о том, кто именно стал первым варягом на Руси, требует перекрёстной проверки летописных данных, печатных источников Византии и результатов раскопок.
Летописец Нестор описывает приход варягов как организованный процесс: племена словен, кривичей, чуди и веси «пошли за морем к варягам, к руси» и сказали: «Земля наша велика и обилна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». Эта легенда о «призвании» удобна для идеологического обоснования власти, но археология и византийские хроники рисуют более сложную картину, где военные дружины и торговые постовые возникали десятилетиями раньше официальной даты.
Повесть о призвании варягов: версия Нестора и её критика
Согласно ПВЛ, в 862 году три брата — Рюрик, Синеус и Трувор — пришли с родом своим «во всеобщую Русь». Рюрик сел в Новгороде (или Старой Ладоге), Синеус — в Белоозере, Трувор — в Искоростене. Через два года умерли младшие братья, и Рюрик объединил власть в своих руках. Это классическая схема «призвания», зафиксированная в XIV–XV веках, то есть на 500 лет позже событий.
Историки отмечают: хроникер сжал время и объединил разрозненные эпизоды в единый нарратив. Археологические данные подтверждают присутствие скандинавов в Ладоге уже в 750-х годах — почти столетие раньше «призвания». Керамика, фибулы, весы для взвешивания серебра и рунические надписи на предметах быта говорят о стабильном скандинавском поселении Aldeigjuborg (Ладога) задолго до Рюрика.
Критика «норманнской теории» началась ещё в XVIII веке (Ломоносов, Шлёцер). Главный аргумент скептиков: словяне сами создали государство, а варяги — лишь военная элита, быстро ассимилировавшаяся. Однако полное отрицание скандинавского компонента невозможно: антропонимика ранней ружины (Игорь, Ольга, Свейн, Фарлуф) и материальная культура элиты IX–X веков неоспоримо германо-скандинавские.
Аскольд и Дер: предшественники Рюрика в Киеве?
Параллельно с новегородской линией существует киевская традиция. ПВЛ сообщает, что Аскольд и Дер — «бояре Рюрика» — نزвали к Цареграду, увидели город на горах (Киев) и остались там княжить. Датировка их правления спорна: летопись ставит их смерть в 882 году, когда Oleg завоевал Киев, но византийские источники знают о «Русе» и её вождях гораздо раньше.
Патриарх Фотий в циркулярном письме 867 года жалуется на набег «русов» на Византию, совершенный примерно в 860 году. Византийцы называли налетчиков Ρῶς (Рос), не разделяя их на новгородских и киевских. Значит, к 860 году на Днепре уже существовала военная сила, способная выставить 200 лодок под Константинополь. Аскольд и Дер — вполне реальные исторические фигуры, контролировавшие «путь из варяг в греки» к моменту прихода Рюрика на Север.
Некоторые исследователи (например, А.А. Горюнов) считают, что Аскольд мог быть вождем самостоятельной варяжской дружины, пришедшей с Балтики по Днепру, а не наместником Рюрика. Их правление в Киеве (примерно 860–882 гг.) предшествует или синхронно с новгородским этапом Рюрика, что делает вопрос «кто первый» бессмыслицей: варяги пришли волнами, а не одним отрядом.
Археология Старой Ладоги: материальные следы первых скандинавов
Старая Ладога — единственный в Восточной Европе памятник, где культурный слой VII–IX веков даёт непрерывную стратиграфию скандинавского присутствия. Раскопки А.Н. Кирипичиникова и В.А. Лапшина выявили: уже в третьей четверти VIII века здесь появляются жилища скандинавского типа, мастерские костяного дела, литейные формы для изготовления торцевидных фибул — маркера женского костюма с готланда и Уппланда.
В ладогском некрополе Плюсовщина найдены погребения с конскими упряжями, мечами типа Петерсен и весами с руническими знаками. Дендрохронология датирует старейшие древесные конструкции 753 годом. Это делает Ладогу древнейшим скандинавским поселением на востоке, предшествующим Рюрику на 100 лет. Здесь не было «призвания» — был естественный процесс колонизации торгового узла.
Интересно, что в слоях IX века скандинавская керамика уступает место славянской (кружевская культура), но элитные погребения остаются «вариажскими». Это подтверждает модель: небольшая военно-торговая элита скандинавского происхождения управляла преимущественно словенским/кривичьским населением.
☑️ Чек-лист
Детали спора норманнистов и антинорманнистов
Норманнисты (Байер, Мюллер, Шлёцер, Поздняков) видят в варягах создателей государственности, принестивших правовые и административные традиции. Антинорманнисты (Ломоносов, Таттыщев, Рybakov) утверждают, что Русь — это славянское племенное союзы, а «варяги» — либо славянское племя с побережья Балтики, либо наёмники. Современная наука (Янин, Франklin, Схепард) занимает позицию «центризма»: государство создавали славяне, но варяги стали его первой княжеской династией и военной элитой.
Споры историков: от «призвания» к диалогу культур
В советское время дискуссия была острой идеологической битвой. «Краткая история СССР» 1937 года называла норманнскую теорию «фашистской», отрицающей способность славян к государственному творчеству. После распада СССР эмоциональный накал спал, уступив место интердисциплинарным исследованиям: ДНК-генеалогия, стратиграфия, лингвистика заимствований.
Генетические данные (исследования 2010–2020 гг.) показывают: в элитных погребениях XI–XII веков (черниговские курганы) встречается гаплогруппа N1a1, типичная для современных скандинавов и финнов, но редкая для славян. Однако к XII веку Рюриковичи уже носят славянские имена и полностью ассимилированы. Вывод: варяги — это не «нация», а социальная функция (дружина, княжеская власть), заполненная людьми скандинавского происхождения в IX–X веках.
Важно различать понятия: «Русь» в IX веке — это скорее конфедерация воинственных дружин и торговых посад, чем единое государство. Рюрик, Аскольд, Олег (Вещий) — лидеры сетевых структур, контролирующих речные пути. Первенство Рюрика закреплено династическим принципом: именно его потомки правили Киевом, Владимиром-Суздалем и Москвой до 1598 года.
Главный вывод: варяги не «завоевали» славян, а встроились в существующую торговую инфраструктуру, став её военной и управленческой элитой за 50–70 лет до Рюрика.
Влияние варягов на формирование Древнерусского государства
Несмотря на численное малозначительность (по оценкам, варяжская дружина в IX веке насчитывала сотни, а не тысячи человек), их институциональный вклад колоссален. Варяги принесли: воинскую субкультуру (дружинные клятвы, разделение добычи), судоустроение (Русская Правда восходит к скандинавским обычаям верга и выкупа), антропонимику династии и военную технику (ладьи типа «ладья руская», конное вооружение).
Торговый аспект не менее важен. Варяги контролировали «путь из варяг в греки» и «путь из варяг в арабов» (Волжский торговый путь). Сребра арабских диргемов (саманидских), найденного в кладах по всей Северо-Западной Руси, стало финансовой основой раннего государства. Княжеская такса (польюдье) — это адаптация скандинавского «данегелда» или скатов, взимаемых вождем за защиту.
Культурный обмен был двусторонним. Уже к 950 году князья носят славянские имена (Святослав, Ярополк), а скандинавские имена (Ингвар, Эймунд) уходят в вторую ряд. Крещение Руси Владимиром в 988 году стало финальным актором ассимиляции: варяжская элита выбрала византийскую модель сакрализации власти, отвергая языческое прошлое.
Ключевые фигуры и даты: сводная таблица раннего периода
| Фигура / Событие | Датировка (прибл.) | Источник | Роль / Значение |
|---|---|---|---|
| Появление скандинавов в Ладоге | 750–760 гг. | Археология (древесина, керамика) | Первое устойчивое поселение Aldeigjuborg |
| Набег «Руси» на Константинополь | 860 г. | Патриарх Фотий, византийские хроники | Доказательство силы днепровской дружины (Аскольд?) |
| Призвание Рюрика (по ПВЛ) | 862 г. | «Повесть временных лет» | Легитимация династии, начало летосчисления |
| Завоевание Киева Олегом | 882 г. | ПВЛ, Новгородская первая летопись | Объединение центров, начало Киевской Руси |
| Договор Игоря с Византией | 944/945 г. | ПВЛ (текст договора) | Первый письменный закон, имена варяжской дружины |
⚠️ Внимание: Даты IX века в летописях часто сдвинуты на 5–15 лет из-за ошибок копистов и разных систем летоисчисления (от сотворения мира, от рождества христова, индикты). Археологические датировки (радиоуглеродный анализ, дендрохронология) более точны, но имеют погрешность ±20–30 лет.
⚠️ Внимание: Термин «Русь» в IX веке этически и политически неравнозначен современному понятию «Россия». Византийцы под «Росью» понимали варяжскую военную элиту и их подданных словен/кривичей, а не единый народ или государство в современном понимании.
Источники и методы: как мы знаем о первых варягах
База знаний опирается на три неравных столпа. Первый — письменность: ПВЛ (начало XII в.), византийские хроники (Фотий, Константин Багрянородный «Об управлении империей»), арабские географы (Ибн Фадлан, Ибн Руста, Гардази). Второй — эпиграфика: рунические надписи на камнях (Столупский камень, камень с острова Березань), графиты на посуде. Третий — археология: поселения (Ладога, Рюриково городище, Гнездово, Чернигов), курганные некрополи, кладовые комплексы.
Метод «перекрёстной датировки» позволяет синхронизировать данные. Например, находка в Ладоге печати византийского коммерциярия 830-х годов подтверждает раннюю торговую активность. ДНК-анализ костей из курганов Гнездовского комплекса (Смоленск) показывает смешанную скандинавско-славянскую популяцию уже в X веке.
Вы хотите увидеть артефакты лично? Основные коллекции хранятся в Государственном историческом музее (Москва), Эрмитаже (Санкт-Петербург) и музее-заповеднике «Старая Ладога». Там представлены оригиналы фибул, мечей, весов и знаменитая ладожская керамика VIII века.
Перед поездкой в Старую Ладогу проверьте режим работы музея-заповедника на официальном сайте — зимой экспозиция в камнях может быть закрыта, а лучшие находки часто едут на временные выставки в Эрмитаж.
FAQ: Частые вопросы о первых варягах
Был ли Рюрик реальной исторической фигурой?
Большинство историков склоняются к тому, что Рюрик — реальный вождь варяжской дружины, ставший основой династии. Однако его биография в ПВЛ сильно мифологизирована. Археология Рюрикова городища (2 км от Новгорода) подтверждает возникновение княжеского двора в конце IX — начале X века, что коррелирует с летописной датой.
Почему варяги называли себя «Русь»?
Этимология слова «Русь» до конца не ясна. Основные версии: от финского Ruotsi (Швеция), от скандинавского roðr (гребцы/экипаж лодки), от иранского *rauxsa (светлые/рыжие). Византийцы и арабы перенесли этноним вождей на всё подвластное им население и территорию.
Сколько варягов пришло на Русь в IX веке?
Точных цифр нет. По косвенным данным (размер дружин, количество погребений с оружием, вместимость ладій), речь идёт о сотнях воинов и их семьях — возможно, 1–2 тысячи человек в первой волне (VIII в.) и нескольких тысячах к концу X века. Это ничтожно мало на фоне словянского населения (сотни тысяч).
Есть ли письменные свидетельства от самих варягов IX века?
Собственных летописей варяги не вели. Единственные самосвидетельства — рунические надписи на предметах быта (владельцы весов, мечей) и камнях. Текст договора 911/944 гг. в ПВЛ содержит имена послов Рюрика и Игоря: Фарлуф, Вермуд, Рулаф, Стэм — явно скандинавские.
Когда варяги перестали быть варягами?
Процесс ассимиляции занял 2–3 поколения. Уже Свейн (Святослав, сын Игоря) носит славянское имя, хотя отец Игорь (Ингвар) — варяжское. К правлению Владимира (980 г.) династия полностью славянизирована по языку, культуре и религии, сохраняя только генетическую память и династическое самосознание.