Поморы — это не отдельный народ в правовом смысле, а субэтнос русских, исторически сложившийся на побережье Белого моря. Их самоназвание происходит от слова «по́море» — «земля у моря». Население этого региона веками жило в относительной изоляции, что способствовало формированию уникальной культуры, диалекта и хозяйственного уклада.
В переписях 2002 и 2010 годов лишь несколько тысяч человек указали национальность «помор», тогда как по оценкам исследователей, носителей поморской идентичности — от 150 до 300 тысяч. Основная масса проживает в Архангельской и Мурманской областях, на территории Ненецкого автономного округа и в Карелии.
Историческое заселение Русского Севера
Первые славянские поселения на Поморье появились в XII–XIII веках. Новгородские ушкуйники и промысловики двигались на север за моржом, китом, рыбой и солью. К XV веку поморские поселения охватывали всё побережье от Кольского залива до Уральских гор. Ключевую роль играл Соловецкий монастырь — экономический и духовный центр региона.
Поморы не были крепостными. Свободное крестьянство, общенная землевладельческая система и развитая торговля с западными странами формировали особый социальный тип — инициативного, независимого хозяина. В XVII веке Архангельск стал главными «воротами» России в Европу, а поморские кучи (корабли) ходили до Англии и Нидерландов.
⚠️ Внимание: Поморы не являются коренным малочисленным народом в смысле федерального закона № 82-ФЗ. Попытки включить их в единый реестр коренных народов Северы официально отклонены.
Традиционные занятия и хозяйственный уклад
Основа экономики — морепромыслы. Поморы мастерски владели искусством постройки кораблей — кочей, шняк, лодок. Зимой уходили на промыслы за тюленем, белюгом, моржом; летом — на трепетниковую и наважную рыболовную затину. Сольварение на соленых источниках (Устья, Недокурск) давало второй по важности доход.
Земледелие на севере рискованно: короткое лето, пермафрост, каменистые почвы. Главные культуры — репа, рожь, овес, картофель (с XVIII в.). Скотовоство вспомогательное: коровы, овцы, лошади. Важную роль играла собирательская экономика — ягоды, грибы, кедровые орехи, дикорастущие травы.
- 🎣 Морепромыслы — тюленевый, китобойный, рыболовный промыслы
- ⛏ Сольварение — кипение соли на соленых источниках
- 🚢 Кочевание — сезонные переезды на промысловые артели
- 🤝 Торговля — обмен рыбой, жиром, мехами на хлеб, соль, ткани, металл
☑️ Чек-лист традиционных промыслов поморов
Поморский диалект и фольклор
Речь поморов — севернорусский диалект с архаичными чертами. Сохранились окончания -е в предложном падеже единственного числа (в лесé, на морé), формы -у в винительном падеже (вижу лесУ), множественные формы родительного падежа без окончания (нет рыб, много лес). Лексика богата профессионализмами: бакуля (маленькая лодка), ванга (прибой), шуня (ветер с суши).
Фольклорная традиция уникальна. Былины про Садко, Василия Буслаева, Дуня Ивановича записаны на Поморье в сотнях вариантов. Исторические песни про Стеньку Разина, Петра I, Соловецкий бунт. Заговоры, прибаутки, заговоры на улов, на ветра. Особенный жанр — поморские прибаутки, сатирические куплеты на бытовые темы.
⚠️ Внимание: Язык поморов не имеет статуса официального языка или языка коренного народа. Обучение на нем в школах не предусмотрено, изучают как факультатив или в рамках краеведения.
Примеры поморских слов и их значение
бакуля — маленькая гребная лодка с плоским дном|ванга — сильный прибой, волна, бьющая в берег|шуня — холодный ветер с суши, дующий зимой|моряк — не просто моряк, а опытный промысловик, знающий море|карбас — крупное парусное судно для дальних промыслов|тона — стационарная сеть для ловли трески|пудозерье — район прудообразных озер на побережье|лауда — зимняя дорога по морскому льду|крань — обрыв берега, крутой склон|пустозёрье — болотистая местность с множеством малых озер
Религиозность и старообрядчество
Поморье стало одним из главных центров староверия после никоновской реформы XVII века. Отказ от исправленных книг, сохранение двухперстия, старообрядное пение знаменным распевом — всё это закрепилось в быту. К XIX веку большинство поморских деревень были старообрядческими. Главные согласия — поморское (беспоповское) и федосеевское.
Церковь была не только духовным центром, но и хранителем письменности, архивов, календаря. Старообрядцы-поморы создали мощную сеть скрижалей, школ грамоты, типографий (Вятская, Москва, Рига). Соблюдали строгий пост, не курили, не пили вина, избегали «никоновской» монеты. Это формировало высокий уровень грамотности — к 1897 году в Архангельской губернии она превышала 40% (против 21% в империи).
В советское время старообрядчество перешло в подполье. Монастыри закрыты, книги сожжены, иерархи репрессированы. Сейчас на Поморье действуют общины поморского согласия (Архангельск, Мурманск, Санкт-Петербург, Москва) и федосеевского согласия. Сохраняются молитвенные дома, скрижали, традиции знаменного пения.
Старообрядчество стало не просто вероисповеданием, а системой ценностей, удержавшей общность в условиях сурового климама и государственного давления.
Архитектура и материальная культура
Поморский дом — холодная изба с подсобкой под единой крышей («подъездная» схема). Стены из бревна в рубку «в охап» или «в лапу», без гвоздей. Крыша шатровая или шатровая с люком — «курник» для света и тяги. Внутреннее пространство: красный угол с иконами, печь без дымохода («по-черному») или с дымоходом («по-белому»), сеней, кладовка.
Церковная архитектура — отдельный феномен. Многоярусные деревянные храмы без единого гвоздя: Преображенская (22 главы) и Покровская (10 глав) церкви Кижского погоста — вершина мастерства. Колокольни-шатры, часовни, святыни у дорог. Знаменитые Соловецкий кремль, Антисиферовская церковь в Архангельске, Введенская церковь в Хольмогорье.
| Элемент | Традиционный вариант | Функция |
|---|---|---|
| Изба | Рубка «в охап», холодная, с сенями | Жилище, защита от холода |
| Печь | По-черному (без дымохода) / по-белому | Отопление, готовка, сушка сетей |
| Амбар | На столбах, с приподатым полом | Хранение зерна, рыбы, снастей |
| Баня | По-черному, с каменной печью | Гигиена, лечение, ритуалы |
| Коч/Шняка | Парусно-гребное судно, плоское дно | Мореплавание, промыслы, торговля |
Правовой статус и современные вызовы
В Конституции РФ поморы не закреплены как субъект. Федеральный закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов» (1999) применяется к 47 этносам — поморы в этот список не вошли. Основание отказа: численность превышает 50 тысяч, нет обособленной территории, язык не является самостоятельным.
Тем не менее, в 2010–2015 годах движение за признание поморов набрало силу. Создано Общественное объединение «Поморское общество», приняты декларации о правах. Архангельская область включила поморскую культуру в реер регионального нематериального наследия. В школах Архангельска и Северодвинска введен факультатив «Поморский край». Но федерального статуса нет.
Современные угрозы: уход молодежи в города, снижение рождаемости, потеря традиционных навыков, экологические проблемы (нефтеперерабатывающие заводы, АЭС, военные полигоны), коммерческая рыболовная затина, оттесняющая мелкое промысловое рыболовство. Климатические изменения сокращают ледовый покров — рушатся зимние дороги, меняются миграции рыб.
Если едете на Поморье — посетите музеи-заповедники «Малае Корелы» (Архангельск), «Соловецкий», Кижский погост (Карелия). Лучшее время — июль-август: белые ночи, ягода, фестивали фольклора.
Поморы в науке и общественном мнении
До революции поморов изучали этнографы Стефан Крушевский, Александр Милюков, Владимир Чарнов. Советский период — работы Николайя Мезенцева, Бориса Кибальчича, Елены Порфирьевой. Современные исследователи — Андрей Головин, Светлана Кокоркина, Максим Козлов (ИЭА РАН, НАрФУ). Ключевые дискуссии: этническая история, диалектология, правовой статус, культурное наследие.
В массовой культуре образ помора часто романтизируется: «свободный сын моря», «хранитель традиций», «старообрядец-интеллектуал». Фильмы «Поморы» (1938), «Остров» (2006), сериал «Территория» (2015). Литература — Бориса Шергина, Степана Писахова, современных авторов (Алексей Иванов «Жмых», Евгений Коков «Поморская хроника»). Но реальная жизнь — это безработица, угасание деревень, борьба за квоты на рыбу.
⚠️ Внимание: Не путайте поморов с карелами, вепсами, саамами — это разные народы с собственными языками (финно-угорской семьи) и историей. Поморы — славяне, говорящие на русском диалекте.
Известные поморы и выходцы из поморских семей
Михаил Ломоносов — род. в селе Мишинская (Хольмогорский уезд)|Федор Тютчев — мать из поморского рода|Борис Шергин — писатель, сказочник, род. в Архангельске|Степан Писахов — художник, сказочник, род. в Архангельске|Анатолий Зайцев — олимпийский чемпион по биатлону|Сергей Лавыгин — актер, род. в Северодвинске|Группа «Ноль» (Федор Чубаков) — родом из Архангельска|Алексей Иванов — писатель, автор «Жмых», «Бронебойщики»
Перспективы сохранения идентичности
Сохранение поморской идентичности возможно через комплексный подход. Федеральное признание субэтноса дало бы доступ к грантам, квотам на биорисурсы, поддержке языка. Региональные программы: «Поморье» (Архангельская область), «Краеведение в школе», фестивали «Поморский каравас», «Берегиня». Цифровизация архивов, создание аудиокорпуса диалекта, 3D-моделирование деревянной архитектуры.
Важнейший ресурс — общественные организации. «Поморское общество», «Северная правозащитная группа», «Центр поддержки коренных народов Севера». Они ведут суды за права на традиционное природопользование, защищают священные места, проводят экспедиции. Международный опыт (саамы в Скандинавии, инуиты в Канаде) показывает: автономия и квоты — эффективные инструменты.
Вы — читатель — можете поддержать поморскую культуру: купить продукцию промысловых кооперативов (сушеная рыба, ягоды, сувениры), посетить этнофестивали, изучить диалект онлайн, подписаться на медиа «Поморский вестник», «Беломорье». Каждый голос за федеральное признание имеет значение.
Поморы — живая культура, а не музейный экспонат. Их будущее зависит от баланса между традициями и современностью, правового признания и экономической устойчивости.
❓ FAQ: Часто задаваемые вопросы о поморах
Поморы — это отдельная национальность?
Нет. По Конституции и законодательству РФ поморы — субэтнос (этносографическая группа) русских. В переписи можно указать национальность «помор», но официального статуса коренного малочисленного народа у них нет.
Где живут поморы?
Основная площадь — побережье Белого моря: Архангельская область (Приморский, Онежский, Холмогорский, Мезенский районы), Мурманская область (Терский берег), Ненецкий АО, Карелия (Кемский, Белоомский районы). Крупные центры — Архангельск, Северодвинск, Мурманск, Кемь, Кемь.
В чем отличие поморов от русских?
Особый диалект с архаизмами, традиционные промыслы (морепромыслы, сольварение), архитектура (подъездная изба, многоглавные церкви), исторически — старообрядчество, общенная землевладельческая система, высокая грамотность, уникальный фольклор (былины, прибаутки, исторические песни).
Почему поморы не включены в реестр коренных народов?
Формальные критерии: численность более 50 тысяч человек, отсутствие обособленной территории, язык не является самостоятельным (признан диалектом русского), нет отдельного этноса в этнографическом смысле. Ведомства считают, что права поморов защищены как прав граждан РФ и жителей края.
Как поддержать поморскую культуру?
Посетить музеи-заповедники (Малае Корелы, Соловецкий, Кижи), купить продукцию поморских артелей и кооперативов, изучить диалект через онлайн-курсы НАрФУ, поддержать петиции за федеральное признание, распространить информацию в соцсетях, поехать на этнофестивали «Поморский каравас», «Берегиня».