Вопрос о том, какая книга стала самой первой в России, не имеет единого однозначного ответа — всё зависит от того, что именно подразумевается под понятием «книга»: рукописный кодекс, ксерокопия или полноценное печатное издание. История книжности на Руси насчитывает века, и каждый этап привнёс свои уникальные памятники письменности.
До появления печатного станка книги создавались вручную монахами-переписчиками в скрипториях монастырей. Это был трудоёмкий процесс, требующий месяцев и даже лет работы, поэтому каждая рукописная книга являлась уникальным произведением искусства и хранилищем знаний.
Рукописная традиция: от пергамента к бумаге
Древнейшие сохранившиеся русские рукописные книги датируются XI веком. Они писались на пергаменте — тонкой обработанной коже животных, — а с XIV века всё чаще начали использоваться бумажные кодексы. Монастыри становились центрами не только духовной, но и интеллектуальной жизни: здесь переписывали Священное Писание, жития святых, летописи и трактаты.
Рукописные книги часто украшали миниатюрами, заголовочными буквами и сложными орнаментами. Переписчики оставляли колофоны — записки в конце книги с указанием своего имени, даты и места создания, а иногда — с просьбой помянуть их в молитвах.
- 📜 Остромирово евангелие (1056–1057) — старейшая датированная восточнославянская рукописная книга
- 📜 Святославова смесь (1073, 1076) — энциклопедический сборник, созданный для князя Святослава Ярославича
- 📜 Лаврентьевская летопись (1377) — древнейший полный свод «Повести временных лет»
- 📜 Архангельское евангелие (1092) — памятник южнорусской переписи с уникальными миниатюрами
⚠️ Внимание: Многие рукописные книги погибли в пожарах, во время нашествий и иконоборчества. До наших дней дошло менее 1% от всего созданного на Руси рукописного фонда до XVII века.
Иван Федоров и первая русская печатная книга
Переломный момент наступил в 1564 году, когда дияк Иван Федоров (Федоров) и его помощник Петр Мстиславец издали в Москве «Апостол» — первую датированную печатную книгу на Руси. Это событие считается официальным рождением русской печатни.
Иван Федоров не просто напечатал книгу — он создал полноценное типографское дело: литьё шрифтов, составление чернил, прессование бумаги, наладку пресса. Работа над «Апостолом» заняла почти год: с 19 апреля 1563 по 1 марта 1564 года (по старому стилю).
Книга была издана при финансовой поддержке царя Ивана IV Грозного и благословении митрополита Макария. Типография располагалась в Китае-городе, рядом с Кремлём, в специально построенных chambres.
☑️ Ключевые этапы создания «Апостола» Ивана Федорова
«Апостол» — детали первого издания
«Апостол» — это литургическая книга, содержащая Деяния и послания апостолов, используемая при богослужении. Формат издания: 4° (кварто), объём — 267 листов (534 страницы). Шрифт — полуустав, имитирующий рукописный почерк, с заглавиями в красной краске.
Особенность издания — гравированный фронтиспис с изображением св. Луки, пишущего евангелие, и гравюры «Спас в силах» на обороте последнего листа. Это первые известные русские печатные гравюры. Тираж оценивается примерно в 1000–1200 экземпляров, из которых до наших дней сохранилось около 60.
| Параметр | Значение |
|---|---|
| Название | Апостол (Деяния и послания апостолов) |
| Год издания | 1564 (1 марта по ст. ст.) |
| Издатель | Иван Федоров, Петр Мстиславец |
| Место печати | Москва, Китае-город |
| Сохранившихся экземпляров | ~60 |
⚠️ Внимание: Существует мнение, что до «Апостола» мог быть напечатан «Часослов» — более простая по вёрстке книга. Однако ни одного экземпляра такого «Часослова» 1560-х не обнаружено, и библиографы считают эту версию гипотетической.
Почему «Апостол», а не «Часослов»?
Историки книги (Н.П. Лихачев, М.Н. Сперанский) указывают: «Апостол» — сложнее по структуре, требует точной верстки литургических зачатий. Если бы печатали сначала «Часослов» как «тренировку», сохранились бы его экземпляры или упоминания в документах. Их отсутствие говорит о том, что Федоров сразу взялся за главную литургическую книгу.
«Апостол» 1564 года — это не просто первая книга, а первый технологически зрелый печатный продукт, превосходящий по качеству многие европейские аналоги того времени.
Значение для русской культуры и просвещения
Появление печатной книги стало революцией в распространении знаний. Если рукописная книга существовала в единичных экземплярах и была доступна лишь узкому кругу духовенства и знати, то печатный тираж в 1000+ копий сделал тексты доступными для сотен церквей и монастырей по всей стране.
Иван Федоров продолжил дело: после изгнания из Москвы (по версии — из-за интриг скриптурий, потерявших доход) он создал типографии в Зблавородском монастыре (Гроно), Львове (1574 — «Апостол», «Букварь») и Остроге (1581 — знаменитая Острогская Библия, первое полное издание Библии на старославянском языке).
Печатное дело дало мощный импульс унификации литургических текстов, развитию образования и формированию единого литературного языка. Без «Апостола» не было бы ни Острогской Библии, ни книг Петра I, ни русского просвещения XVIII века.
- 📚 Унификация богослужебных текстов — конец вариативности рукописных списков
- 📚 Распространение грамотности — появление доступных учебников (Букварь Федорова 1574)
- 📚 Формирование книжной традиции — стандарты вёрстки, шрифтов, оформления
- 📚 Сохранение текстов — печатные книги выживали лучше рукописных
В Государственной исторической библиотеке (РГБ) и Русской государственной библиотеке (РГБ) можно увить подлинные экземпляры «Апостола» 1564 года в читальных залах по предварительной записи. Цифровые копии доступны на портале «Национальная электронная библиотека» (NEB).
Другие претенденты на звание «первой книги»
В научной литературе и популярных статьях иногда встречаются альтернативные кандидаты. Важно понимать контекст каждого утверждения, чтобы не путать разные исторические реалии.
«Остромирово евангелие» (1056–1057) — старейшая датированная восточнославянская рукописная книга, созданная на Руси. Это кодекс, а не печатное издание. Написано диаконом Григорием по заказу Новгородского посадника Острома.
Незаконченный «Часослов» 1560-х — гипотетическое издание, о котором свидетельствуют лишь косвенные данные (упоминание в инвентарях, фрагменты шрифта). Ни одного полного экземпляра не найдено.
Краковские издания на кириллице (1491–1520) — книгопечатник Швейпольт Фиол в Кракове издал несколько книг на церковнославянском языке («Октоих», «Часослов», «Триодь цветая»). Они предназначались для югославян и западнорусских земель, но печатаны были за границей, а не на Руси.
⚠️ Внимание: В интернете часто встречается утверждение, что «первой книгой в России» является «Остромирово евангелие». Это верно только для рукописных книг. Для печатных — безусловным первенцем остаётся «Апостол» 1564 года.
А что с «Букварем» Федорова?
Первый «Букварь» Ивана Федорова вышел в Львове в 1574 году — через 10 лет после «Апостола». Это первое русское учебное пособие для начального чтения. Оригинал не сохранился, о нём известно по упоминаниям в документах и переизданиям (например, Виленский «Букварь» 1631 года, основанный на Федоровском).
Сохранение и изучение уникальных экземпляров
Современная кодикология и библиография используют передовые методы для изучения ранних книг: мультиспектральная съёмка, ВР-анализ чернил и бумаги, 3D-сканирование переплётов. Это позволяет читать стертые тексты, определять водяные знаки, восстанавливать историю хранения каждого экземпляра.
Главные хранилища экземпляров «Апостола» 1564 года: Русская государственная библиотека (Москва) — 13 экземпляров, Российская национальная библиотека (Санкт-Петербург) — 11, Государственный исторический музей — 5, а также фонды в Киеве, Львове, Вильнюсе, Варшаве, Лондоне, Гарварде.
Каждый экземпляр уникален: в ручную раскрашены заглавия, разные владельцы оставляли маргиналии (записи в полях), переплёты выполнены в разное время. Изучение этих деталей — отдельная наука: прованансные исследования (история владения книгой).
Каждый сохранившийся экземпляр «Апостола» 1564 года — это не просто копия, а уникальный исторический документ с собственной биографией: следы цензуры, записки владельцев, следы пожаров и восстановлений.
От «Апостола» к современной книжной культуре
Путь от рукописного кодекса XI века до массового печатного издания 1564 года занял полторы тысячелетия. Но именно появление первой датированной печатной книги на Руси — «Апостола» Ивана Федорова стало точкой бифуркации, после которой знание перестало быть привилегией избранных и начало свой путь к демократизации.
Сегодня, в эпоху цифровых технологий, когда любой текст доступен в смартфоне, стоит вспомнить: за каждым удобным шрифтом и мгновенным доступом стоит титанический труд первых книгопечатников, рисковавших жизнью и благополучием за дело просвещения. Их наследие живёт в каждой открытой странице.
❓ Часто задаваемые вопросы
Какая книга официально считается первой печатной книгой в России?
Первой датированной печатной книгой на Руси является «Апостол» (Деяния и послания апостолов), изданный Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в Москве 1 марта 1564 года (по старому стилю).
Какая рукописная книга самая древняя на Руси?
Старейшей датированной восточнославянской рукописной книгой является «Остромирово евангелие», переписанное диаконом Григорием в 1056–1057 годах по заказу Новгородского посадника Острома.
Сколько экземпляров «Апостола» 1564 года сохранилось до наших дней?
По разным оценкам библиографов, сохранилось около 60 экземпляров из тиража примерно в 1000–1200 копий. Большинство из них хранятся в крупных библиотеках России, Украины, Польши, Литвы, Великобритании и США.
Был ли «Часослов» напечатан раньше «Апостола»?
Научное сообщество не подтверждает существование печатного «Часослова» до 1564 года. Упоминания о нём носят гипотетический характер, ни одного физического экземпляра или достоверного документа не найдено.
Где можно увидеть подлинный «Апостол» Ивана Федорова?
Подлинные экземпляры представлены в Русской государственной библиотеке (Москва), Российской национальной библиотеке (Санкт-Петербург), Государственном историческом музее (Москва). Цифровые копии доступны на портале Национальной электронной библиотеки (neb.ru) и в Всемирной цифровой библиотеке (wdl.org).