Когда говорят о самом раннем из сохранившихся до наших дней произведений древнерусской письменной литературы, в учебниках исторически называют Остромирово евангелие. Датированное 1056—1057 годами, оно остаётся старейшим датированным книгописным кодексом восточнославянского происхождения. Однако arkeология XX—XXI веков добавила нюансы, которых нет в стандартных конспектах.
До открытия берестяных грамот и Новгородского кодекса Остромирово евангелие не имело конкурентов по ancienности среди книжных памятников. Сегодня учёные разделяют понятия «первая книга», «первый текст» и «первое письменное сообщение». Граница между литературой и документооборотом оказывается размытой.
Что считается первым памятником книжности?
Остромирово евангелие — это пергаментный кодекс объёмом 294 листа, переписанный диаконом Григорием по заказу посадника Острома. Колophon (запись в конце) содержит точную дату: 1056—1057 гг. Это единственный памятник XI века с точной хронологией, созданный на Руси, а не привезённый из Болгарии или Византии.
Книга содержит евангелие из apostol (апостол — цитаты из Апостола), уставные чтения на каждый день года. Оформление — богатое: заглавия в циннове, заставки, инициалы с растительным орнаментом. Графика — устав, переходящий в полуустав. Язык — церковнославянский с элементами восточнославянского речевого подложка.
- 📜 Остромирово евангелие — 1056—1057 гг., пергамент, устав
- 📜 Изборник Святослава — 1073 и 1076 гг., сборник назиданий
- 📜 Мстиславово евангелие — до 1117 г., более поздний, но тоже XI в.
- 📜 Супрасльская летопись — XIII в., но отражает более ранние списки
Все перечисленные памятники — книги. Но письменность как практика зафиксирована раньше. Берестяные грамоты из Новгорода, Смоленска, Пскова, Торжка датируются первой четвертью XI века. Это бытовые записки, долговые расписки, учения — не «литература» в художественном смысле, но письменные тексты.
История создания Остромирова евангелия
Заказчик — Остромир, посадник Новгорода при князе Ярославе Мудром. Исполнитель — диакон Григорий. В колофоне он пишет: «Написах си евангелие… за 8 месяцев». Скорость высока: ~1,2 листа в день с оформлением. Это говорит о профессиональной скриптории, а не единичном подвиге.
Пергамент — телячий, высокого качества. Чернила — железногаллюсные, устойчивые. Миниатюр нет, но орнаментика сочетает византийские мотивы (плетение, палмета) с локальными особенностями. Заглавные буквы до 6 см высотой, заполненные кинобаром.
Книга хранилась в Новгороде, затем в Москве (Арсенал, Синодальная библиотека). В 1918 г. передана в Публичную библиотеку (ныне РНБ). В 1941—1944 гг. эвакуирована в Новосибирск. Сейчас — в РНБ, отд. рукописей, ф. Н. П. Лихачева, № 1.
⚠️ Внимание: Многие популярные статьи называют Остромирово евангелие «первой русской книгой». Это неточно: это первая датированная книга. Недатированные фрагменты могут быть старше.
Ранние надписи и берестяные грамоты: контекст XI века
Первая берестяная грамота найдена Артемием Арциховским в 1951 г. в Новгороде. К 2026 г. их более 1200. Датировка — стратиграфическая и дендрохронологическая. Ранние слои: 1010—1030 гг. Тексты — на старославянском с диалектными вкраплениями.
Грамоты пишутся кострым (острым костяным стилем) на внутренней стороне коры берёзы. Формат — листочки до 20 см. Содержание: записки членов семьи, торговые расчёты, заклинания, учения отца сыну. Грамма № 292 (начало XI в.) — молитва, № 202 — долговая расписка.
Важно: берестяные грамоты — не литература. Это эпиграфика быта. Но они доказывают: письменность была распространена среди городского населения (купцы, ремесленники, женщины) за десятилетия до Остромира.
- 🪵 Грамма № 1 (Новгород) — ~1010 г., бытовая записка
- 🪵 Грамма № 292 — молитва, ранняя XI в.
- 🪵 Смоленск, грамота № 1 — ~1030 г., торговая
- 🪵 Псков, грамота № 1 — 1050—1070 гг.
☑️ Как отличить литературу от документооборота в XI в.
Новгородский кодекс — вызов приоритету Остромира?
В 2000 г. в Новгороде на Троицком раскопе найден Новгородский кодекс — три восковые таблички (церевицы) в деревянной оправе. Палимпсест: тексты стерты и переписаны многократно. Методом мультиспектральной визуализации восстановлены слои: псалтырь, проповеди, неизвестные тексты.
Дендрохронология датирует древесину 980—1030 гг.. Верхний слой — первая треть XI века. Нижние могут быть X в. Это кодекс (свёрнутая книга), а не скролл. Но: тексты фрагментарны, идентификация неполна. Учёные спорят: это «книга» или «блокнот монаха»?
Если считать кодекс книгой — он старше Остромира. Но Остромирово евангелие — целостное, датированное, подписанное произведение. Кодекс — рабочий инструмент, не предназначенный для чтения в храме.
⚠️ Внимание: Датировка Новгородского кодекса основана на древесине оправы, а не на тексте. Воск не датируется напрямую. Нижние слои могут относиться к X в., но это гипотеза.
Что такое палимпсест и как читают Новгородский кодекс?
Палимпсест — пергамент или воск, где старый текст стерт для нового. В кодексе воск перетирали десятки раз. Современные методы: мультиспектральная съёмка (УФ, ИК, видимый диапазон), РТИ (Reflectance Transformation Imaging), 3D-сканирование рельефа. Программно «разворачивают» слои, выделяя следы стиля. Расшифровка идёт с 2000 г., завершена ~60%.
Значение для славянской филологии и истории языка
Остромирово евангелие — эталон для изучения древнейшей старославянской письменной традиции на Руси. Оно фиксирует переход от южнославянской (болгарской) нормы к восточнославянской. Фонетические явления: размыкание *ъ, *ь > о, е (полногласие: *мълъвити > моловити), замена *ѣ > и в некоторых позициях.
Лексика: церковная терминология (ангел, евангелие, апостол) соседствует с бытовыми словами в маргинальных пометках. Морфология: сохранение двойственного числа, аориста, имперфекта — форм, живых в устной речи XI в.
Сравнение с берёзкой показывает: книжный язык и живая речь тесно взаимодействовали. Диакон Григорий пишет «по книгм» (по образцу), но в колофоне использует живые формы: «постарихся», «изволих».
| Памятник | Дата | Материал | Тип текста | Хранение |
|---|---|---|---|---|
| Остромирово евангелие | 1056—1057 | Пергамент | Литургическая книга | РНБ, СПб |
| Новгородский кодекс | 980—1030 (древесина) | Воск/дерево | Палимпсест (псалтырь, проповеди) | Новгородский музей-заповедник |
| Берестяная грамота № 292 | 1010—1030 | Кора берёзы | Молитва | Новгородский музей-заповедник |
| Изборник Святослава 1073 | 1073 | Пергамент | Сборник назиданий | ГПИБ, Москва |
| Мстиславово евангелие | ~1117 | Пергамент | Литургическая книга | ГИМ, Москва |
Где хранится памятник сегодня и как его изучить
Оригинал Остромирова евангелия — в Российской национальной библиотеке (РНБ), Санкт-Петербург, оф. 18.5.2. Доступ для исследователей — по заявке с научным руководителем. Цифровая копия в открытом доступе на портале runivers.ru и в Электронной библиотеке РНБ (nlr.ru). Разрешение 600 dpi, есть структура навигации по листам.
Новгородский кодекс — в Новгородском государственном объединённом музей-заповеднике. Цифровые данные — в закрытом архиве ИРЛИ РАН. Публикации: монографии А. А. Зализняка, В. Л. Янина. Берестяные грамоты — база gramota.org (поиск по номеру, раскопу, теме).
Для самостоятельной работы: скачайте факсимиле Остромирова евангелия (PDF, ~1.2 Гб). Используйте программу Transkribus для тренировки HTR-модели на уставе XI в. — это даст навык чтения первоисточников.
Хотите почитать Остромирово евангелие сами? Начните с колофона (лист 294 об.) — там самый понятный язык и личная речь диакона Григория. Сравните с современным переводом Псалом 1: структура фразы почти не изменилась за 1000 лет.
Как изучают древнейшие рукописи современные методы
Кодикология — наука о книге как физическом объекте. Анализируют: пергамент (ДНК животного, масспектрометрия белков — определяют вид, возраст, пастбище), чернила (Рентгеновская флуоресценция — состав пигмента, примеси), переплёт (деревянные доски, кожа, закаты).
Мультиспектральная визуализация (MSI) считывает стертый текст, следы влаги, грибка, реставрации. РТИ фиксирует микрорельеф пера — позволяет восстановить движение руки писца. 3D-сканирование создаёт цифровой двойник для удалённой работы.
Палеография изучает графику: модуль письма, дуктус (направление штриха), лигатуры. Статистический анализ частот букв и сочетаний помогает атрибутировать анонимные листы. Лингвистика корпуса (Corpus Linguistics) работает с размеченными текстами: ORC (Old Russian Corpus), RNC (Русский национальный корпус — древнерусский раздел).
- 🔬 MSI (Multispectral Imaging) — чтение палимпсестов
- 🔬 RTI — фиксация рельефа письма
- 🔬 ZooMS — идентификация вида животного по пергаменту
- 🔬 XRF — состав чернил без повреждения
- 🔬 HTR (Handwritten Text Recognition) — автоперевод устава в машинный текст
Остромирово евангелие остаётся главным ориентиром: это единственный целостный, датированный, подписанный автором кодекс XI века на Руси. Все более ранние находки — либо фрагменты, либо бытовые записи, либо палимпсесты с неточной хронологией текста.
Частые ошибки и мифы о «первой русской книге»
Миф 1: «Остромирово евангелие — первая книга на русском языке». Нет. Язык — церковнославянский (староболгарский) с русизмами. Русский литературный язык формируется XVII—XVIII вв.
Миф 2: «До Остромира на Руси не писали». Берестяные грамоты и надписи на камнях (Тмутараканский камень 1068 г., но есть более ранние фрагменты) опровергают это. Писали много, на пергаменте не сохранилось.
Миф 3: «Новгородский кодекс — книга Гостомысла/Рюрика». Датировка древесины ≠ датировка текста. Нижние слои могут быть X в., но прочитано мало. Атрибуция легендарным фигурам — журналистика, не наука.
⚠️ Внимание: В популярных блогах часто смешивают «первую книгу», «первый текст», «первую грамоту». Для точного ответа уточните: ищете кодекс, документ или эпиграфический памятник?
Почему пергамент XI в. сохранился, а бумаги нет?
Бумага в России появляется XIV в. (первая бумажная водяная марка — 1389 г.). Пергамент — кожа, выдержанная в извести, натянутая, сохранённая в сухом климате храмов. Береста сохраняется только в безкислородных влажных культурных слоях (Новгород, Старая Русса). В остальных городах органика гниёт за десятилетия.
FAQ: Частые вопросы о ранней древнерусской письменности
Какая книга считается самой первой русской?
Официально — Остромирово евангелие (1056—1057 гг.) как старейший датированный кодекс. Если считать любые письменные тексты — берестяные грамоты начала XI в. Если кодекс в современном понимании (свёрнутые таблички) — Новгородский кодекс (древесина 980—1030 гг.).
На каком языке написано Остромирово евангелие?
На церковнославянском (староболгарском) языке с восточнославянскими вкраплениями (полногласие, замена ѣ на и, лексика). Это не старый русский язык, а литературный коинé православного славянского мира.
Можно ли увидеть Остромирово евангелие вживую?
Оригинал выдаётся только ученым со справкой. Цифровая копия в полной разрешении доступна на сайте РНБ (nlr.ru) и портале runivers.ru. В зале РНБ выставлен фасимиле-экземпляр.
Что такое колофон и зачем он нужен?
Колофон — запись в конце рукописи с данными: кто, когда, за кого, зачем переписал. В Остромировом евангелии колофон на листе 294 об. даёт дату (1056—1057), имя писца (диакон Григорий), заказчика (посадник Остромир) и место (Новгород). Это главное историческое свидетельство.
Почему берестяные грамоты не считают литературой?
Литература подразумевает авторский замысел, обращение к читателю, художественную форму. Граммоты — утилитарные тексты: долги, поручения, учения, заклинания. Они — источник по истории языка и быта, но не произведения литературы.
Резюмируя: Остромирово евангелие удерживает статус первого датированного книжного памятника древнерусской письменности. Новые находки не отменяют его уникальности, а расширяют картину: письменность на Руси XI века была массовой, разносторонней и тесно связанной с бытом. Изучение первоисточников сегодня доступно не только академикам — цифровые копии и инструменты HTR открывают путь к рукам диакона Григория каждому.