Понятие «сожжение ведьм в Средние века» в исторической науке не существует как единый термин. Правильнее говорить об охотe на ведьм (лат. veneficia, нем. Hexenverfolgung) — комплексе правовых, религиозных и социальных практик преследования лиц, обвиняемых в колдовстве. Пик преследований пришёлся не на «тёмные века», а на ранний новый век (XV–XVIII вв.), хотя первые инквизиторские процессы за ересь с элементами магии фиксируются уже в XIII веке.
В народе и литературе закрепилось выражение «ведьмовские процессы» (witch trials), а жёсткий термин «охота на ведьм» ввёл в оборот историк Юль Мишле в XIX веке. Важно: сам термин «ведьма» (нем. Hexe) в правовых актах того времени встречался редко — использовались формулировки «чарокопка», «еретик», «соучастник дьявола».
Что такое охота на ведьм: терминология и хронология
Охота на ведьм — это систематический поиск, арест, допрос под пытками и казна людей (преимущественно женщин), обвиняемых в заключении пакта с дьяволом, причинении вреда магией и участии в саббатах. Хронологически выделяют три волны: первая — XIII–XIV вв. (инквизиция против еретиков-вальденсиан и катаринов), вторая — 1450–1550 гг. (после публикации «Молота ведьм»), третья — 1560–1650 гг. (реформационные и контрреформационные процессы).
Юристы того времени не отдечали колдовство от ереси. По римскому праву (Кодекс Юстиниана) колдовство было преступлением против государства, а с XII века — против веры. Официально сожжение на костре как казнь за ересь закрепило IV Латранское собрание 1215 года, а сеная власть получила право исполнять приговоры инквизиции.
Ключевые этапы:
- 📜 1231 г. — булла Григория IX «Excommunicamus» учреждает папальную инквизицию
- ⚖️ 1252 г. — булла Иннокентия IV «Ad extirpanda» легализует пытки
- 📖 1487 г. — публикация «Молота ведьм» (Malleus Maleficarum)
- 🔥 1563 г. — «Каролинская конституция» Карла V вводит единое уголовное право в СРИ
«Молот ведьм»: главный свод законов инквизиции
Malleus Maleficarum («Молот ведьм») — трактат миниканцев Хайнриха Инсториса и Якоба Шпренгера, ставший настольной книгой ведьмоискателей на два столетия. Книга состоит из трёх частей: доказательство реальности колдовства, описание его форм и процедура суда. Тираж к 1600 году превысил 30 тысяч экземпляров — беспрецедентно для дореволюционной эпохи.
Трактат закрепил стереотип: ведьма — почти всегда женщина, «слабая по натуре», склонная к распущенности и обману дьявола. Инсторис и Шпренгер цитировали «Исхождение» 22:18 («Чародейку не оставляй живой») и Фому Аквинского. Процедура, описанная в «Молоте», включала: обвинение, арест, допрос под пытками, конfrontацию со свидетелями, приговор и сдачу светской власти для казни.
⚠️ Внимание: «Молот ведьм» никогда не имел статуса официального догматического документа церкви. Папа Иннокентий VIII в булле «Summis desiderantes affectibus» (1484) лишь благословил инквизиторов на борьбу с колдовством в Германии, не утверждая сам трактат.
Тем не менее, светские суды по всей Европе — от Шотландии до Польши — использовали «Молот» как процессуальное руководство. В нем детально описаны «признаки ведьмы»: нечувствительная к боли кожа (stigmata diaboli), умение плакать по команде, наличие «чёрных меток» на теле.
География и масштабы преследований в Европе
Наибольшее число жертв — в Священной Римской империи (территория современной Германии, Австрии, Швейцарии, Нидерландов, Чехии). По оценкам историков (Вольфганг Берингер, Роберт Тёрри), только в немецких землях сгорело от 25 до 40 тысяч человек. Во Франции — около 3–5 тысяч, в Швейцарии — до 10 тысяч, в Польше — 2–3 тысячи. В Англии и Скандинавии масштабы были скромнее: 500–1000 казней.
В Русском царстве преследования за «чернокнижие» и «порчу» имели иной характер: дела рассматривались светскими судами (разрядными избами), пытки применялись редко, казна — через погребение живыми или, а не сожжение. Известны процессы 1640–1650 гг. в Лугах, Вологде, Тобольске. Всего зафиксировано около 100–150 жертв за всю историю до отмены статей в 1775 г.
| Регион | Период пика | Оценка жертв | Основной орган преследования |
|---|---|---|---|
| Священная Римская империя | 1580–1630 | 25 000–40 000 | Светские суды, инквизиция |
| Франция | 1560–1670 | 3 000–5 000 | Парлементы, инквизиция |
| Швейцария | 1570–1660 | 8 000–10 000 | Городские советы |
| Польско-Литовское Речь Посполитая | 1650–1750 | 2 000–3 000 | Суды воеводства, инквизиция |
| Англия | 1640–1660 | 500–1 000 | Ассизы, привилегированные суды |
Северная Италия и Испания демонстрируют низкие показатели: испанская инквизиция после 1526 года официально запретила процессы за чистое колдовство, считая его иллюзией. В Салем (Массачусетс, 1692 г.) — 20 казней, что стало последним крупным процессом в британских колониях.
☑️ Как отличить исторический факт от мифа об охоте на ведьм
Процедура суда: от обвинений до казни
Процесс начинался с денунциации — часто анонимной, иногда от соседей, родственников или детей. Следом шёл арест и заключение в башню или подвал Rathaus. Допросы проводились с применением peinliche Befragung («мучительный допрос») — пытк: растяжение на стреде, сжигание свечами, водяная пытка (погружение в лёд). Цель — достичь исповеди (confessio), без которой приговор по римскому праву невозможен.
После исповеди следовало именование соучастников — ведьма должна была назвать участниц саббата. Это порождало лавинообразный рост арестов. Приговор оглашался публично, казнь — на площади перед собравшейся толпой. В СРИ использовали костёр (Feuertod), в Англии — виселицу, в Скандинавии — с последующим сожжением тела.
⚠️ Внимание: Пытка «водяной пробой» (погружение связанной женщины в реку: если тонет — невиновна, если выплывает — ведьма) не была официальной процедурой. Это народная практика, которую церковные и светские власти периодически запрещали как суеверие.
Имущество осуждённых конфисковалось в пользу казна судов, что создавало финансовый стимул для ведьмоискателей. В некоторых немецких городах (Вюрцбург, Бамберг) судебные издержки оплачивались за счёт имущества жертв, что привело к массовым арестам богатых вдовиц и купечек.
Сколько стоил процесс ведьмы в Вюрцбурге 1629 г.
Протокол расходов на процесс Анны Бун (42 года, вдова купца): арест — 4 гулдена, пытки (3 сеанса) — 12 гулденов, питание в тюрьме (45 дней) — 9 гулденов, прокуратор — 15 гулденов, палач — 8 гулденов, дрова для костра — 6 гулденов, сборы суду — 20 гулденов. Итого: 74 гулдена. Имущество Анны (дом, медь, серебро) оценено в 320 гулденов. Чистая прибыль суда — 246 гулденов. Это равноценно 3–4 годам заработка мастеру-ремесленнику.
Известные дела и массовые процессы
Вюрцбургский процесс (1626–1631) — крупнейший в истории: 157 казней, среди жертв — дети 3 лет, священники, бургомистр Иоганн Юнг. Эпидемия обвинений началась после неурожая 1626 г., епископ-принц Филипп Адельф фон Эренберг использовал процессы для консолидации власти и конфискации имуществ.
Бамбергский процесс (1627–1632) — 300–600 жертв (точные списки утеряны). Бургомистр Иоганн Гюнтер и его жена были сожжены после обвинений 6-летней дочери. Особенность: использовалась «камера пытк» с автоматизированными механизмами — колесо, пресс, гвоздик.
Пендл (Ланкашир, Англия, 1612) — 10 казнённых по свидетельствам 9-летней Дженнетт Девайс. Процесс описан клерком Томасом Поттсом в «Чудесном открытии ведьм Ланкашира» — редкий случай детального первоисточника на английском.
- 👧 Детские свидетели — ключевой фактор в Пендле, Бамберге, Салеме
- 📖 «Чудесное открытие ведьм Ланкашира» (1613) — первый бестселлер о ведьмах
- ⚔️ Тридцатилетняя война (1618–1648) усилила охоту в Германии в 3–4 раза
- 🕯️ Последняя официальная казна за ведьмовство в Европе — Анна Гёльди (Гларюс, Швейцария, 1782 г.)
Конец эпохи охот на ведьм и историческая память
Спад преследований связан с научной революцией, ростом скептицизма (Монтень, Хоббс, Беккер), изменением процессуального права (требование corpus delicti, отказ от пытк). В 1682 году Людовик XIV отменил смертную казнь за колдовство во Франции. В Прусском королевстве — 1714 г., в Австрии — 1787 г. (Иосиф II). Последний приговор в СРИ — 1775 г. (Крефельд), последнее сожжение — 1782 г. (Швейцария).
XVIII век переосмыслил охоту на ведьм как «суеверие тёмных веков». Вольтер в «Философском словаре» (1764) назвал процессы «преступлением человечества». Романтики XIX века (Гоффман, Брёнель) создали образ «невинной жертвы», а феменистки 1970-х (Барбара Эренрайх, Деirdre English) переосмыслили охоту как гендерное насилие патриархата.
⚠️ Внимание: Популярная цифра «9 миллионов сожжённых ведьм» — миф, появившийся в 1791 г. в брошюре Готтфрида Христиана Фойтлинга и закреплённый феменистской литературой 1970-х. Современная историография (Левак, Берингер, Хеннингсен) оценивает жертв в 40–60 тысяч по всей Европе за 300 лет.
Сегодня места массовых казни — мемориалы. В Вюрцбурге (2015), Бамберге (2015), Салеме (1992), Гларюсе (2008) установлены памятники с именами жертв. В 2022 году католическая церковь Германии официально извинилась за роль инквизиции в ведьмовских процессах.
При изучении ведьмовских процессов всегда ищите протоколы допросов (Protokolle) и судебные расходы (Rechnungskonten) — они дают более достоверную картину, чем публичные памплеты и летописи, написанные заказчиками процессов.
Охота на ведьм — не «средневековый рудимент», а явление раннего нового времени, пик которого совпал с реформацией, Тридцатилетней войной и укреплением абсолютизма. Светские суды казнили в 3–4 раза больше людей, чем церковные трибуналы.
FAQ: частые вопросы об охоте на ведьм
Почему жертвами в 80% случаев становились женщины?
Сочетание мисогинных установок «Молота ведьм», экономической уязвимости вдовиц/одиноких женщин, гендерных стереотипов о «женской слабости» и «склонности к дьяволу». Мужчин обвиняли реже — обычно как соучастников или «ведьмолов».
Правда ли, что инквизиция сжигала миллионы?
Нет. Современные оценки: 40–60 тысяч казнённых за 1400–1782 гг. по всей Европе и колониям. Цифра «9 млн» — пропагандистский миф XVIII–XX вв. Инквизиция отвечала за ~20% процессов, остальные — светские суды.
Как назывался закон, разрешавший сжигать ведьм?
Единого «закона о ведьмах» не существовало. База: Кодекс Юстиниана (корпус юстинианев), «Каролинская конституция» 1532 г. (ст. 109 — казнь за вредоносное колдовство), местные полицейские указы, каноническое право (Canon law).
Были ли в России сожжения ведьм?
Сожжений на костре практически не было. Казнь за «чернокнижие» — погребение живым (женщины) или (мужчины). Статьи Уложения 1649 г. (гл. 1, ст. 1–2) предусматривали смертную казнь, но применение было точечным: ~100–150 жертв за всю историю до 1775 г.
Когда и почему остановилась охота на ведьм?
1680–1780 гг. Причины: рост правового скептицизма (отказ от признания спектральных доказательств), централизация правосудия, просвещение, изменение медицинских представлений (эпилепсия, истерия вместо одержимости), финансовая невыгодность процессов для государств.