Третий переходный период Древнего Египта: от хаоса к возрождению

Третий переходный период (ок. 1070–664 гг. до н. э.) — это эпоха, когда единое государство фараонов раскололось на куски, а власть перешла к вождям ливийских племен, жрецам Амона и нубийским царям. В отличие от предыдущих кризисов, этот распад не был кратковременным: на протяжении почти четырёх столетий Египет существовал как мозаика из конкурирующих центров власти, каждый из которых претендовал на легитимность.

Ключевая особенность времени — двоевластие между Танисом на Дельте и Тебами в Верхнем Египте. Пока северные правители носили титулы фараонов, верховные жрецы Амона в Карнаке управляли югом как теократическое государство. Параллельно возникают ливийские династии, которые адаптировали египетские традиции, но сохранили родовое устройство.

Хронологические рамки и периодизация

Египтологи делят эпоху на несколько этапов, каждый из которых отражает смену доминирующей силы. Классическая схема включает XXI–XXV династии, хотя границы между ними часто размыты. Первые две династии (XXI–XXII) характеризуются относительной стабильности при ливийской элите, XXIII династия — временем раздробленности, а XXIV–XXV — нубийским завоеванием и ассирийским вмешательством.

Точные даты до сих пор обсуждаются: хронология опирается на синхронизмы с библейскими событиями, ассирийскими эпонимими и астрономическими наблюдениями. Разница в датировке ключевых фараонов может достигать 20–30 лет в зависимости от используемой хронологической школы.

• 🏛 XXI династия (Танис) — жрецы Амона и фараоны Северного Египта
• 🏛 XXII династия (Бубастис) — ливийское завоевание Щошенка I
• 🏛 XXIII династия — эпоха множества мелких царств
• 🏛 XXIV династия (Сайс) — попытка воссоединения с севера
• 🏛 XXV династия (Напата) — нубийские фараоны и битва за Египет

⚠️ Внимание: термин «переходный период» вводит в заблуждение — это не просто пауза между царствами, а сложная эпоха с собственной политической культурой, искусством и международной дипломатией.

XXI династия: теократия в Тебах и фараоны в Танисе

После смерти Рамсеса XI власть в Верхнем Египте фактически перешла к верховному жрецу Амона Херихору. Он не стал называться фараоном, но использовал королевские атрибуты и датировал документы своими регальными годами. В Танисе на Северо-Восточной Дельте правили سمендес и его наследники — они контролировали торговлю с Ближнего Востока и Средиземноморьем.

Особенность периода — перезахоронения царских мумий. Жрецы Амона, опасаясь разграблений, тайно переносили тела предков в скрытые тайники. Знаменитый тайник в Дейр-эль-Бахри (DB320) и склеп Аменхотепа II (KV35) сохранили для нас мумии Рамсеса II, Сетя I, Тутмоса III и многих других.

Танисские фараоны строили храмы в стиле Рамессидов, используя блоки из Пи-Рамсеса. Их саркофаги часто делались из переработанных более ранних памятников — признак экономического упадка, но также и уважения к традиции.

XXII династия: ливийский фараон Щошенк I

Около 945 г. до н. э. власть в Египте захватил Щошенк I (библейский Шишак), вождь ливийского племени мешвеш. Он восстановил централизованное управление, назначив своего сына Иупут верховным жрецом Амона в Тебах — так кончилось столетие теократии. Щошенк провел успешный поход в Палестину, о чем свидетельствует список завоеванных городов в Карнакском храме и библейский рассказ о грабеже Иерусалима во время Ровоама.

Ливийские фараоны сохраняли родовые связи: они носили титулы «великий вождь мешвеш» рядом с царскими протолатурами. В администрации появляются ливийские имена и звания, но письменность, религия и искусство остаются египетскими. Это ассимиляция сверху — завоеватели стали хранителями культуры.

При Осорконе II Египет пережил последний расцвет до нубийского завоевания. Но уже при такелиоте II власть начала рассыпаться: в Леонтополисе, Гермополисе, Гераклеополисе возникают местные династии, формально признающие верховенство Бубастиса.

⚠️ Внимание: библейский «Шишак, царь египетский» (3 Царств 14:25–26) — единственный фараон Третьего переходного периода, названный в Танах по имени. Это ключевой якорь для синхронизации египетской и библейской хронологий.

Поход Щошенка I в Палестину

детали:В Карнакском храме сохранен список из 150+ топонимов, завоеванных Щошенком. Среди них — Мегиддо (найдена стела фараона), Таанах, Шунем, Араба и многие города Иудеи и Израиля. Библейский текст упоминает только Иерусалим и сокровища храма, ассирийские хроники молчат о походе. Египетологи до сих пор спорят: был ли это полномасштабное завоевание или демонстрация силы с сбором даней.

XXIII династия: эпоха «многих царей»

К VIII веку до н. э. Египет распался на десяток автономных владений. В Манетоне это время описано как «многие цари одновременно». В Дельте правили хетские (петубейшие) династии, в Тебах — своя линия верховных жрецов, в Гермополисе — местные князья. Каждый бился за контроль над нильскими руслами и оазисами.

Хаос создал вакуум, который заполнили нубийские правители из Напаты. Они давно ассимилировали египетскую культуру, строили храмы Амона в Гебель-Баркале и считали себя законными наследниками фараонов. К 750 г. до н. э. царь Кашта уже контролировал Верхний Египет до Теб, а его дочь Аменирдис I стала «божественной жрицей Амона» — ключевой религиозной и политической фигурой.

• 👑 Педубаст I — основатель XXIII династии в Леонтополисе
• 👑 Осоркон III — попытка восстановить единство из Леонтополиса
• 👑 Такелот III — соправитель с Осорконом III
• 👑 Руджамон — последний значимый правитель XXIII династии
• 👑 Иупут II — правил в Леонтополисе при завоевании Пианхи

XXV династия: нубийское возрождение

Пианхи (Пье), сын Кашты, в ~728 г. до н. э. совершил поход на север, покорил Гермополис, Гераклеополь и Мемфис, заставил клясться в верности дельтовых царей — Иупута II, Осоркона IV, Пефтхауауибаста и других. Знаменитая Стела победы Пианхи из Гебель-Баркала описывает кампанию как религиозную миссию: фараон восстанавливает Маат (правду/порядок), нарушенную северянами.

Наследники Пианхи — Шабака, Шабатка и Тахарка — правили объединенным Египетом и Нубией почти полтора столетия. Это время масштабного строительства: Тахарка возвел колонны в Карнаке, храм в Гебель-Баркале, пирамиду в Нури. Нубийские фараоны поощряли архаизирующее искусство, копируя стили Древнего и Среднего царств.

Но расширение на Восток привели к столкновению с Ассирией. Езекия, царь Иудеи, искал союза с Египтом против Сеннахириба. В 701 г. до н. э. египетско-нубийское войско потерпело поражение под Элтеке. Позже Ассирия под Эсархаддоном (671 г. до н. э.) и Ашурбанипалом (667 г. до н. э.) дважды завоевывала Египет, гоняя Тахарку и Танутамани в Нубию.

Фараон	Годы правления (прибл.)	Столица / База	Ключевое достижение
Щошенк I	945–924 до н. э.	Бубастис	Восстановление единства, поход в Палестину
Осоркон II	874–835 до н. э.	Бубастис	Последний расцвет ливийской эпохи
Пианхи	747–716 до н. э.	Напата	Воссоединение Египта и Нубии
Тахарка	690–664 до н. э.	Мемфис / Танис	Масштабное строительство, война с Ассирией
Псамметих I	664–610 до н. э.	Сайс	Начало Сайского возрождения (XXVI династия)

Конец эпохи: ассирийское вмешательство и Сайское возрождение

После изгнания Танутамани Ассирия не могла удержать Египет напрямую. Власть перешла к местной аристократии Дельты, во главе с Нехао I из Сайса и его сыном Псамметихом I. Последний, используя наемников-кариев и ионийцев, избавился от ассирийского надзора к 656 г. до н. э., когда его дочь Нитокрис I была принята в Тебах как божественная жрица Амона.

Так началась XXVI (Сайская) династия — последнее великое расцветание Древнего Египта до персидского завоевания. Но это уже история следующего периода. Третий переходный закончился не катастрофой, а синтезом: ливийское родовое устройство, тебайская теократия, нубийское военное дело и дельтовая торговля создали базу для нового единства.

⚠️ Внимание: термин «Третий переходный период» был введен египтологом Гансом Штёкингером только в 1942 году. Древние египтяне не знали этого понятия — для них история была непрерывной цепью фараонов, даже когда фараонов было несколько одновременно.

Культура и письменность эпохи

Несмотря на политические кризисы, письменность развивалась. Появилась аномальная иератика — курсив для деловых текстов, который позже трансформируется в демотическое письмо. В Тебах жрецы Амона создавали папирусы с «Книгой мертвых» высокого художественного качества (папирус Анхнеснеферibrа, папирус Неситашрутер).

Искусство демонстрирует архаизирующий тренд: скульпторы копировали позы и пропорции Древнего царства, резали портреты с реалистичными чертами лиц (так называемые «портреты с морщинами»). Нубийские фараоны особенно поощряли этот стиль, подчеркивая преемственность.

Религиозная жизнь сосредоточилась вокруг культа Амона-Ра и «божественной жрицы Амона» — целибатной принцессы, которая становилась женой бога и правительницей огромных земель. Это институт выжил до персидского завоевания.

Международные связи и торговля

Египет сохранял торговые связи с Финикией, Палестиной, Кипром и Грецией. Танис и Сайс были воротами для импорта серебра, дерева, вина, масла и керамики. Взамен Египет поставлял лен, папирус, зерно и золото из нубийских шахт. Находки греческой керамики в Наукратисе (раннегреческий эмпорий) датируются уже VII веком до н. э.

Наемники-карии и ионийцы стали основой египетской армии при Псамметихе I. Это предопределило ориентацию Сайского периода на Средиземноморье. Уже при XXV династии в Дельте существовали греческие поселения — археологи нашли фрагменты протокоринфской керамики в слоях VII в. до н. э.

• ⚓ Финикийские корабли — основной морской транспорт эпохи
• ⚓ Кипр — поставщик меди и керамики
• ⚓ Греция (Эвбоя, Коринф, Милет) — керамика, наемники, культурный обмен
• ⚓ Палестина/Иудея — транзитный путь к Ассирии и Вавилону
• ⚓ Нубия — золото, слоновая кость, эбеновое дерево, жирафы

Почему этот период важен для понимания Древнего Египта

Третий переходный период показывает удивительную живучесть египетской цивилизации. Государство распадалось, завоеватели приходили и уходили, но язык, письменность, религия, административные практики и художественные каноны не просто выжили — они трансформировались, усваивая чуждые элементы без потери идентичности.

Именно здесь зародились институты, определившие позднюю историю Египта: демотическое письмо, институт божественной жрицы, наемнические армии, ориентация на Средиземноморье. Без понимания этого «хаоса» невозможно объяснить феномен Сайского возрождения и стойкость египетской культуры под персами, птолемеями и римлянами.

FAQ: Частые вопросы о Третьем переходном периоде

Сколько длился Третий переходный период?

Приблизительно 400 лет — с 1070 по 664 г. до н. э. (от XXI до конца XXV династии). Границы условны: некоторые исследователи начинают от смерти Рамсеса XI (~1077 г. до н. э.), другие — от захвата власти Щошенком I (945 г. до н. э.).

Почему ливийцы смогли захватить власть в Египте?

Ливийские племена (мешвеш, либу) веками проникали в Дельту как наемники, поселенцы и беженцы. К X в. до н. э. они сформировали военную аристократию с родовыми связями. Слабость центральной власти при XXI династии позволила вождю Щошенку I легализовать контроль через брак с принцессой царской крови.

Как нубийские фараоны легализовали свою власть?

Правители Напаты веками ассимилировали египетскую культуру: строили храмы Амона в Гебель-Баркале, использовали египетские титулатуры, хоронили себя в пирамидах. Пианхи представил завоевание как восстановление Маат. Дочери царей становились «божественными жрицами Амона» в Тебах — это давало религиозную легитимность.

Какую роль сыграла Ассирия в конце периода?

Ассирийские кампании Эсархаддона (671 г. до н. э.) и Ашурбанипала (667 г. до н. э.) уничтожили нубийское господство в Египте, но не укрепили ассирийский контроль. Вакуум власти использовал Псамметих I из Сайса, создав XXVI династию на базе наемников и поддержки местной аристократии Дельты.

Что такое «архаизация» в искусстве XXV династии?

Намеренное копирование стилей Древнего (III–VI династии) и Среднего (XII династия) царств: позы, пропорции, прически, иконография. Нубийские фараоны таким образом заявляли о себе как об истинных хранителях традиций, в отличие от «упаднических» ливийцев.