Грузия — одна из древнейших христианских держав мира. Уже в 337 году царь Мириан III провозгласил христианство государственной религией Иверии (Восточной Грузии). Сегодня абсолютное большинство этнических грузинов принадлежит к Грузинской православной церкви — автокефальнойLOCAL церкви Вселенского православия.
Однако религиозный ландшафт страны сложнее, чем кажется на первый взгляд. На территории современной Грузии исторически сложились компактные общины мусульман, армян-григориан, католиков и иудеев. Понимание этой мозаики необходимо для того, чтобы глубже познать культуру, традиции и социальные процессы в регионе.
Историческое становление христианства в Грузии
Проповедь апостолов Андрея Первозванного, Симона Кanaanита и Маффыя считается началом христианского просвещения в Колхиде и Иверии. Но решающим моментом стало обращение царицы Нуни и царя Мириана III под влиянием святой Нино — равной апостолам просветительницы Грузии. С этого момента православие стало не просто верой, а основой государственности и этнической идентичности.
В V–VI веках были созданы первые грузинские písma и переведены священные тексты. Монастыри вроде Джевари, Светицховели и Гелати стали центрами культуры, где переписывали рукописи, изучали греческую философию и создавали уникальную иконопись. Даже в периоды османского и персидского господства церковь сохраняла язык и традиции.
В XIX веке, после присоединения к Российской империи, автокефалия церкви была отменена, а католикос понижен в звании экзарха. Полная независимость восстановлена только в 1917 году, а признана Константинопольским патриархатом — в 1990-м. Сегодня Грузинская православная церковь (ГПЦ) возглавляет католикос-патриарх всех Грузин Илия II, занимающий престол с 1977 года.
Православие в Грузии — не просто религия, а цивилизационный код, определивший язык, письменность, искусство и политическую культуру на две тысячелетия.
Статистика вероисповеданий по данным переписей
По итогам последней всеобщей переписи населения 2014 года, религиозная картина Грузии выглядит следующим образом. Данные касаются всего населения страны, включая национальные меньшинства (азербайджанцев, армян, русских, греков и других).
| Исповедание | Доля населения, % | Примерное число последователей | Основные этнические группы |
|---|---|---|---|
| Православие (ГПЦ) | 83,4 | 3,1 млн | Грузины, осеты, абхазы, русские, греки |
| Ислам (сунниты и шииты) | 10,7 | 400 тыс. | Азербайджанцы, аджарцы, кизы, чеченцы (кисты) |
| Армянское апостольское | 2,9 | 110 тыс. | Армяне |
| Католичество | 0,5 | 20 тыс. | Грузины (южные регионы), ассирийцы |
| Другие / не верующие | 2,5 | 90 тыс. | Разные группы |
Если рассматривать только этических грузин, доля православных превышает 95 %. Мусульмане среди грузин — преимущественно жители исторической области Аджара (аджарцы) и горные районы Кахети (ингуилы, кизы). Католики живут компактно в южных районах: Ахалкалаки, Ахалцихе, Цалка.
⚠️ Внимание: официальная статистика не учитывает степень религиозности. Многие формально православные гражданине редко посещают храмы, а в сельских районах Аджары ислам практикуется гораздо активнее, чем в городах.
Грузинская православная церковь: структура и роль
ГПЦ имеет 15 епархий внутри страны и несколько зарубежных (в Турции, Греции, США, России, Украине). Главный собор — Свято-Троицкий собор «Самеба» в Тбилиси — один из крупнейших православных храмов мира (высота 101 м). Церковь управляет сотнями приходов, монастырей, теологических семинарий и академии.
Особенность грузинского православия — тесная связь с народом. По опросам, доверие к патриарху Илии II стабильно превышает 80 %, что делает его самым авторитетным публичным лидером страны. Церковь активно участвует в социальной жизни: управляет благотворительными фондами, школами, больницами, ведет медиа-холдинг «Объектив».
Литургия совершается на древнегрузинском языке (язык литургических текстов V–XI вв.), понятном лишь специалистам. Прихожане следуют за службой по переводам на современный грузинский или русском. Это создает уникальную сакральную атмосферу, отличающую грузинские храмы от славянских.
- 🕊️ Автокефалия признана всеми местными православными церквями
- 🕊️ Патриарх носит титул «Католикос-патриарх всех Грузин»
- 🕊️ Святой Синод — высший управленческий орган
- 🕊️ Монашество играет ключевую роль: более 30 действующих монастырей
Почему литургия на древнегрузинском?
Древнегрузинский (литературный) язык зафиксировался в V–XI веках и стал сакральным, как церковнославянский в России. Он сохраняет архаичные формы, недоступные современному носителю. Перевод Библии на современный грузинский существует, но в богослужении используется именно старый вариант — это традиция, подчеркивающая преемственность и тайну таинства. Попытки перехода на современный язык в XX веке не прижились.
Ислам в Грузии: аджарцы, кизы и азербайджанцы
Ислам проник в Грузию в VII–VIII веках с арабскими завоеваниями, но массовое обращение произошло в XVI–XVIII веках под османским влиянием. Две основные группы грузинских мусульман — аджарцы (юго-запад, батыумский регион) и кизы/ингуилы (восток, Кахети, долина Ализани). Первые — в основном сунниты шафиитского мазхаба, вторые — смешанные общины с преобладанием шиитов (из-за персидского влияния).
Азербайджанцы Kvemo Kartli (Нижняя Картли) — крупнейшая мусульманская община по численности (около 230 тыс. по переписи 2014 г.). Они исповедуют шиитский ислам (двенадцатиимамитский), сохраняют персидские ритуалы (ашура, мавелид) и тесно связаны с религиозными центрами Баку и Наджафа.
После восстановления независимости в 1990-х в Аджара начался процесс «реисламизации»: открылись мечети, мадрасы, появились хадис-курсы. Однако традиционный аджарский ислам отличается толерантностью: многие семьи празднуют и православные, и мусульманские праздники, посещают и храмы, и мечети.
⚠️ Внимание: термин «грузины-мусульмане» в этнографии применяется только к аджарцам и кизам — этническим грузинам, сменившим веру. Азербайджанцы, кисты, лезгины — это другие народы, хотя и граждане Грузии.
- ☪️ Аджарцы — сунниты, исторически османское влияние
- ☪️ Кизы/ингуилы — шииты и сунниты, персидское влияние
- ☪️ Азербайджанцы Квемо Картли — шииты, близость к Ирану
- ☪️ Кисты (чеченцы Панкиси) — сунниты, суфийские тарикаты
☑️ Что отличает традиционный аджарский ислам
Католичество и армянское апостольское православие
Католичество в Грузии имеет два исторических корня: франкисканская и доминиканская миссии XIII–XIV вв. и поляки, переселившиеся в XIX веке. Сегодня католики — преимущественно этнические грузины южных районов (Самегрело, Самцхе-Джавахети) и ассирийцы. Всего около 20–25 тысяч человек. Глава — епископ Гусепе Паскотто (администратор апостольский латинских католиков Кавказа).
Армянское апостольское православие — вераCompact армянской диаспоры (Ахалкалаки, Ниноцминда, Тбилиси). Армянская церковь имеет свою епархию в Грузии, кафедральный собор — Сурб Геворг в Тбилиси. Отношения с ГПЦ сложные: есть территориальные споры о храмах (например, собор Норадзух в Ахалкалаки), но на бытовом уровне соседи живут мирно.
Интересный феномен — грузино-католические приходы, где литургия на грузинском языке по латинскому обряду. Это уникальный синтез: грузинская музыкальная традиция, иконы в византийском стиле, но католическая экуменическая теология. Такие приходы существуют в Тбилиси, Цхинвали (до 2008 г.), Батуми.
Если посещаете грузинский католический храм — обратите внимание на хоральное пение: оно использует традиционное грузинское трехголосье, адаптированное под латинские тексты. Это редкий пример инкультурации обряда.
Иудаизм и другие малочисленные веры
Грузинские евреи (eurieli) — одна из древнейших еврейских общин диаспоры, живущие в Грузии более 26 веков. По легенде, первые переселенцы пришли после вавилонского плена (VI в. до н.э.). Они говорят на джури (грузино-еврейском диалекте), сохраняют уникальные обряды: свадебные песни на грузинском, особую мелу хазанута (синагогального пения).
К 1970-м годам в Грузии жило около 28 тысяч евреев. Массовая репатриация в Израиль (алия) сократила общину до 2–3 тысяч человек. Сейчас действуют синагоги в Тбилиси (две), Кутаиси, Батуми, Сурами, Они. Отношения с православными исторически доброжелательные: нет прецедентов погромов или государственного антисемитизма.
Также в Грузии живут ездиды (язиды) — курды, исповедующие древнюю монотеистическую веру с элементами зороастризма, ислама и христианства. Их около 12 тысяч (перепись 2014). Культурный центр — село Спунти в Марнеулийском районе. Ездиды не миссионируют, веру передают только по наследству.
- 🕍 Грузинские евреи — уникальная этнографическая группа, не ашкензи и не сефарди
- 🕍 Синagogue в Они (Рача) — одна из старейших на Кавказе (1895 г.)
- ☀️ Ездиды поклоняются Мелек Таусу (Павину) — ангелу-павину
- ☀️ Главный святой ездидов — шейх Ади ибн Мусафир (XII в.)
⚠️ Внимание: не путайте грузинских евреев с горскими (juhuro) или бухарскими — это три разных этнокультурных сообщества с разными языками, обрядами и историей миграции.
Религия и государство: правовой статус
Конституция 1995 года провозглашает Грузию светским государством, но признает «особую роль» Грузинской православной церкви в истории нации. Конкордат 2002 года дает ГПЦ налоговые льготы, право на духовное сопровождение в армии, тюрьмах, школах, имущественную независимость. Никакое другое исповедание не имеет подобного соглашения.
Религиозные меньшинства действуют на базе закона «О свободе вероисповедания» (2011). Регистрация объединений — нотификационная, но для получения юрличности и налоговых льгот многие выбирают форму «некоммерческой правовой osoby». Мусульмане объединены в Духовное управление мусульман Грузии (ДУМГ), возглавляемое муфтием. Армяне и католики имеют свои иерархии.
Проблемные зоны: restitution церквей, захваченных в советский период (споры с ГПЦ), строительство новых мечетей в Тбилиси (протесты жителей), религиозное образование в государственных школах (внедрение предмета «История христианства» критикуется НКО).
Конкордат 2002 года создал асимметричную модель: ГПЦ получает ресурсы и доступ к госструктурам, недоступные другим конфессиям, что вызывает критику со стороны ВЕЦПР и местных правозащитников.
Религиозная практика в повседневной жизни
Для большинства грузин веру не ограничивает посещение храма в воскресенье. Домашняя икона (хатюни) стоит почти в каждой квартире, перед ней зажигают свечи, молятся за здоровье родных. Пост (четыре многодневных и среда/пятница) соблюдает значительная часть населения, даже нерегулярно ходящих в храм. Великий пост — время, когда рестораны предлагают «постное меню», а супермаркеты расширяют ассортимент растительной еды.
Крещение детей — социальная норма. Крестные родители (ძმები / ძმები) становятся вторыми родителями, отношения с ними регулируются неписаными правилами почтения. Свадьба в храме (венчание) считается обязательной даже для пар, зарегистрировавшихся в ЗАГСе. Похороны — строго по православному обряду: панихида на 3-й, 9-й, 40-й день, поминки (келехи) с обязательными тостами тамадой.
В Аджара и кистских деревнях мусульмане соблюдают намаз, пост Рамадана, курбан-байрам. Смешанные семьи (православный муж — мусульманка или наоборот) не редкость: дети часто крещаются и получают мусульманские имена, празднуют оба календаря.
Как проходит грузинское поминание (келехи)?
Келехи — не просто трапезная, а ритуальный обряд. Обязательны: хлеб (пури), вино (или сок для детей/постящихся), блюда из теста (хинкали, лобиани). Тамада произносит тосты в строгом порядке: за Бога, за покойника, за родителей, за детей, за Грузию, за мир. Каждый тост — мини-речь с философским подтекстом. Участие в келехи считается долгом чести; неявка без уважительной причины — серьезное нарушение этикета.
Современные вызовы и тренды
Последние десятилетия принесли новые вызовы. Секуляризация молодежи в Тбилиси, Батуми, Кутаиси: снижается регулярность посещения храмов, растет доля «верующих, но нецерковных». Параллельно — религиозный национализм части консервативного лагеря, связывающий грузинскую идентичность исключительно с православием. Это порождает напряжение с меньшинствами и ЛГБТ-сообществом (события 17 мая 2013 и 2021 гг.).
Миссионерская активность протестантских dénomination (баптисты, пентекосталы, адвентисты, евангельские христы) вызывает обеспокоенность ГПЦ. Законодательные инициативы по ограничению «сект» не приняты, но социальное давление на конвертов из православных семей сильное.
Цифровизация веры: ютуб-каналы патриархии, подкасты теологов, онлайн-исповеди в пандемию, приложения с молитвословом и календарем. Это новый язык общения с молодежью, который церковь осваивает неохотно, но системно.
- 📱 Приложение «Православный календарь» — 500+ тысяч загрузок в Google Play
- 📱 YouTube-канал «Иверон» (официальный ГПЦ) — 200+ тыс. подписчиков
- 📱 Подкаст «Теология и жизнь» — обсуждение этики, биоэтики, семьи
- 📱 Онлайн-пожертвования на восстановление храмов — основной источник финансирования
Изучая грузинскую культуру, посетите службу в разные праздники: Пасха (светоносная неделя), Мцаминдба (21 мая — св. Нино), Гвириба (28 августа — Успение). Это лучший способ понять живую веру, а не теорию.
FAQ: Частые вопросы о вере грузин
Все ли грузины православные?
Нет. Около 95 % этнических грузин — православные, но есть аджарцы (сунниты), кизы (шииты и сунниты), католики (южные районы), протестанты (малые группы). Плюс национальные меньшинства: азербайджанцы (шииты), армяне (апостольские), ездиды, евреи.
В чем разница между грузинской и русской православной церквями?
Это две автокефальные (независимые) LOCAL церкви в едином каноническом православии. У них общая вера, таинства, литургия, но разные главы (католикос-патриарх Илия II и патриарх Кирилл), разные синоды, своя иерархия, своя каноническая территория. Взаимоотношения братские, есть Eucharisтическое общение.
Почему в Грузии так много храмов?
Грузия приняла христианство в 337 г. — раньше Рима и Константинополя. За 17 веков на каждом холме, в каждой деревне строили церкви. Многие древние храмы (VI–XI вв.) действуют до сегодняшнего дня. После 1990-х началось массовое восстановление и новостроение — символ национального возрождения.
Может ли турист посетить мечеть или синагогу в Грузии?
Да. Главная мечеть Тбилиси (Джума) открыта для посетителей вне времени намаза (нужно снять обувь, женщинам — покрыть голову). Синagogue в Тбилиси (ул. Котэ Абухадзе) принимает гостей по предварительной договоренности. В Аджара многие мечети исторические (XVI–XIX вв.) — архитектурные памятники.
Есть ли в Грузии религиозная нетерпимость?
На бытовом уровне — минимально. Грузины привыкли к мультиконфессиональности веками. Конфликты бывают на политическом уровне: споры о реституции храмов, строительство новых культовых зданий, школьные учебники. Но насильственные инциденты по религиозной почве — единичные случаи за 30 лет независимости.