Вопрос «в каком году была инквизиция на ведьм» содержит распространённый заблуждение: единой даты не существует. Проводки за колдовство — это сложный исторический процесс, растянувшийся на более чем четыре столетия (конец XV – конец XVIII в.). Пик преследований пришелся на период 1560–1630 годов, когда только в Германии ежегодно сжигали сотни людей. Понимание хронологии требует разделения на региональные волны, правовые основы и confesсиональные различия.
Первые البابовые буллы, легализовавшие преследование еретиков, появились в XIII веке, но специально «ведьмовский» вектор сформировался лишь к 1484 году — с буллой Иннокентия VIII «Summis desiderantes affectibus». Этот документ стал отправной точкой для системной охоты, хотя местные суды казнили «колдунов» и раньше. Ключевой момент — переход от епископальных судов к светским трибуналам, что резко повысило масштабы репрессий.
Основные этапы охоты на ведьм в Европе
Историки выделяют три крупные волны преследований. Первая (конец XV – первая треть XVI в.) связана с публикацией «Молота ведьм» и активностью инквизиторов Кламера и Шпрингера. Вторая, самая кровавая (1560–1630), совпала с реформацией, тридцатилетней войной и климатическим оптимумом Малого ледникового периода. Третья волна (конец XVII – XVIII в.) характеризуется спадом процессов под давлением Просвещения и централизации правosuда.
География охоты была крайне неравномерной. Священная Римская империя (современная Германия, Швейцария, Австрия) дала около 50% всех жертв. Во Франции, Шотландии и Польше также фиксировались тысячи казней. В то же время в Италии и Испании после 1550-х годов инквизиция переключилась на борьбу с протестантизмом, а процессы за ведьмовство ушли на второй план. В Восточной Европе пик пришелся на более позднее время — XVII–начало XVIII века.
- 📜 1484 — булла Иннокентия VIII, запуск системной преследований
- ⚖️ 1532 — Каролина (уголовный кодекс Карла V), закрепившая смертную казнь за колдовство
- 🔥 1563–1630 — «Великая охота», пик массовых процессов
- 📉 1682 — последнее официальное сожжение ведьмы в Франции (Жанна Гийон)
- ⚖️ 1782 — последняя казнь за ведьмовство в Европе (Анна Гёльди, Швейцария)
⚠️ Внимание: Популярная цифра «9 миллионов сожжённых ведьм» — это миф XIX века, запущенный Матильдой Джослин Гейдж. Современные историки (Бриан Левак, Вольфганг Берек) оценивают жертв в 40–60 тысяч человек, из них ~75–80% женщин.
Роль «Молота ведьм» и البابوية буллы
Книга Malleus Maleficarum («Молот ведьм»), изданная в 1486 году в Шпайере, стала настольной инструкцией для инквизиторов на двести лет. Её авторы — миниканцы Гейнрих Кламер и Якоб Шпрингер — систематизировали фольклорные представления, придав им силу канонического права. Ключевая инновация: ведьма определяется не как еретик, а как участница «саббата» — ночного собрания с дьяволом, что делало преступление исключительно тяжким.
До 1484 года البابа не издавали специальных актов против ведьм. Булла Summis desiderantes affectibus уполномочила Кламера и Шпрингера преследовать «едоков и едоков» в Верхней Германии. Параллельно действовали более ранние документы: булла Григория IX (1231) учредила папальную инквизицию, а булла Иоанна XXII (1326) приравняла колдовство к еретичеству. Но именно 1484 год считается стартом «ведьмовской» инквизиции как массового феномена.
Интересно, что Malleus Maleficarum была осуждена теологическим факультетом Кёльнского университета уже в 1487 году за ошибки и фальсификации. Тем не менее, книга переиздавалась 28 раз до 1669 года и использовалась как процессуальный руководящий документ как католическими, так и протестантскими судами.
Почему «Молот ведьм» был осуждён Кёльнским университетом?
Профессора теологии указали на грубые нарушения канонического права: авторы подделали одобрение факультета, приписали себе несуществующие академические степени и исказили тексты Папских булл. Тем не менее, инквизиторы игнорировали этот вердикт.
Булла 1484 года и «Молот ведьм» создали правовую и идеологическую базу для массовых процессов, хотя официально церковь никогда не догматизировала существование саббата.
Испанская Инквизиция и ведьмовство: уникальный путь
Вопреки стереотипам, Испанская Инквизиция (учреждена 1478 г.) не была главным двигателем охоты на ведьм. После громкого процесса в Логроньо (1609–1614), где было осуждено 53 человека (11 сожжено), верховный инквизитор Альонсо де Саласар фриас провел расследование и признал показания под пытками недостоверными. С 1614 года Испанская Инквизиция фактически прекратила преследование за ведьмовство, требуя корыстных доказательств, а не признаний.
Это решение было революционным: тогда как в Германии и Франции пытки были нормой процесса, испанские инквизиторы внедрили регламент 1614 года, запрещающий арест без очевидцев и материальных улик. В результате в Испании за всю историю инквизиции (до 1834 г.) за ведьмовство было казнимо менее 100 человек — ничтожно мало на фоне десятков тысяч жертв на севере Европы.
Парадокс в том, что именно испанские инквизиторы первыми применили критический рационализм к делом о ведьмах. Саласар фриас написал: «Не виноваты те, кто признался под пыткой, а те, кто заставил их признаться». Этот подход опередил европейскую юриспруденцию на полтора столетия.
⚠️ Внимание: Фильмы и литература часто смешивают испанскую инквизицию с «охотой на ведьм». На самом деле, после 1614 года испанские трибуналы рассматривали обвинения в колдовстве как суеверие и наказывали только за мошенничество (например, продажу «магических» порошков).
Великая охота на ведьм: 1560–1630 годы
Период 1560–1630 называют «Великой охотой» — временем беспрецедентного масштаба преследований. Три фактора создали идеальный шторм: религиозные войны после Реформации, климатические катаклизмы Малого ледникового периода (урожайные неудачи, голод, эпидемии) и рецепция римского права, усилившая роль государственных судов. В Германии процессов вёл не клирики, а светские судьи, заинтересованные в конфискации имущества обвинённых.
Типичный сценарий: обвинение соседки → пытки → показания о «саббате» → имена новых «участниц» → лавинообразный процесс. В Триере (1581–1593) было сожжено 368 человек, в Вюрцбурге (1626–1631) — около 900, включая детей и священников. В Салеме (США, 1692) — 20 казнённых, что мало по европейским меркам, но стало культурным кодом англосаксонского мира.
Протестантские регионы не отставали от католических. Кальвин в Женеве, Лютеран в Виттенберге одобряли казни за колдовство, ссылаясь на Ветхий Завет («Чародейку не оставляй в живых»). Только к 1630 году, после вестфальского мира и распространения идей Гогена и Спе, судья начали требовать corpus delicti — телесные улики преступления, а не признания под пыткой.
☑️ Как отличить исторический факт от мифа об охоте на ведьм
Региональные особенности и завершение эпохи
В Англии не было инквизиции; процессы велись по общему праву, без пыток (кроме краткого периода 1645–1647 при Мэтью Хопкинсе). Последняя казнь — 1682 (Элис Молineux). В Шотландии охта была жесточе: 1563–1736 — около 4000 обвинённых, 2500 казни. В Польше пик — XVII в., последнее сожжение 1775 (Доротя Поньковская), хотя сеjm уже в 1768 году запретил смертную казнь за ведьмовство.
В Российской империи преследования за «клятвопреступление» и «колдовство» велись церковными и светскими судами с XVII века. Петр I в 1716 г. исключил колдовство из Уложения о наказаниях, оставив только мошенничество под видом магии. Последний известный процесс — 1793 г. (деревня Теньковка, Курская губ.), женщина бита до смерти крестьянами без суда.
Официальное завершение эпохи в Европе: 1782 — казнь Анны Гёльди в швейцарском кантоне Гларус (обвинение в отравлении, переквалифицированное в ведьмовство). В 1787 г. Австрия (Иосиф II) отменила уголовную ответственность за колдовство. Ватикан никогда не издавал официального отменяющего документа, но после 1750 г. Конгрегация Священного Официя перестала подтверждать смертные приговоры по таким делам.
| Год / Период | Событие | Регион | Значение |
|---|---|---|---|
| 1484 | Булла Иннокентия VIII | Европа | Старт системной инквизиции на ведьм |
| 1532 | Каролина (Кодекс Карла V) | СРИ | Смертная казнь за колдовство в светском праве |
| 1560–1630 | Великая охота | Центральная Европа | Пик преследований, 40–60 тыс. жертв |
| 1614 | Регламент Инквизиции | Испания | Фактическая остановка охоты на ведьм |
| 1782 | Последняя казнь в Европе | Швейцария | Конец эпохи государственных процессов за ведьмовство |
Мифы и историческая реальность
Современная поп-культура создала ложный образ: «инквизиция сжигала миллионы беспомощных женщин-целителей». Историческая статистика показывает иную картину: ~20–25% обвинённых были мужчинами (в Исландии — 90%, в Эстонии — 60%). Многие жертвы — не «мудрые женщины», а маргиналы, нищие, старики, втянутые в конфликты соседей. Пытки применяли не везде и не всегда: в Англии их запрещал закон, в Испании — регламент 1614 г.
Важный нюанс: церковь не монополизировала охоту. После Реформации основную нагрузку взяли на себя светские суды, заинтересованные в конфискации имуществ. Инквизиторы часто смягчали приговоры, требуя канонических доказательств. Парадокс: именно папальные трибуналы первыми ввели процедурные гарантии (адвокат, апелляция, запрет анонимных доносов), которых не было в светских судах.
Сегодня историки используют термин «преследования за ведьмовство» вместо «инквизиции на ведьм», чтобы подчеркнуть: это был не монолитный церковный аппарат, а хаотичный набор локальных кампаний, объединённых только общим идеологическим фоном. Понимание этого избавляет от анахронизмов и позволяет видеть в событиях XVI–XVII вв. отражение кризиса традиционного общества, а не просто «обскурантизма».
При изучении темы обращайтесь к трудам Бриана ليفака («Охота на ведьм в раннем новом времени») и Вольфганга Берека — это золотой стандарт современной историографии, свободный от сенсаций XIX века.
Охота на ведьм не была единым событием с датой начала и конца — это набор региональных волн преследований (XV–XVIII вв.), движимых религиозными, климатическими и правовыми факторами.
FAQ: Частые вопросы об инквизиции на ведьм
В каком году началась инквизиция на ведьм?
Точной даты нет. Ключевой момент — 1484 год (булла Иннокентия VIII), но единичные процессы за колдовство велись и в XIII–XIV веках. Массовый характер приобрело после 1560 года.
Сколько людей было сожжено инквизицией за ведьмовство?
По современным оценкам историков (Левак, Берек, Хоркс) — от 40 до 60 тысяч человек в Европе и колониях за весь период (XV–XVIII вв.). Цифра «9 миллионов» — миф XIX века.
Почему инквизиция преследует ведьм?
Официально — за ересь и договор с дьяволом (саббат). На практике — сочетание религиозного фанатизма, социальных конфликтов, климатических кризисов и интересов светской власти в конфискации имуществ.
Была ли инквизиция на ведьм в России?
В Русском царстве/империи не существовало папальной инквизиции. Преследования за «клятвопреступление» и «колдовство» велись церковными и светскими судами по местному праву. Петр I в 1716 г. вывел колдовство из уголовного кодекса.
Когда закончилась охота на ведьм в Европе?
Последняя законная казнь — 1782 год (Анна Гёльди, Швейцария). В Австрии уголовная ответственность отменена в 1787 г., в Польше — 1776 г., в Франции — де-факто после 1682 г. Ватикан не издавал официальной отмены, но с 1750 г. не подтверждал приговоры.