Вопрос «в каком веке появились лезгины» не имеет простого однозначного ответа, так как этногенез — это длительный исторический процесс, а не мгновенное событие. Лезгины являются одной из древнейших автохтонных народов Кавказа, чьи корни уходят в глубокую античность. Современная наука рассматривает формирование лезгинского этноса как многостадийное развитие, охватывающее тысячелетия.
В исторической науке существует важное различие между появлением этнонима (названия народа) и формированием самого этноса как устойчивой общности с общим языком, культурой и самосознанием. Первый письменный упоминание термина, связанного с лезгинами, датируется VIII веком н.э., тогда как генетические и археологические данные указывают на преемственность населения региона с неолита.
Этним «лезгин» в исторических источниках: первые письменные свидетельства
Ранние средневековые авторы — арабские географы, персидские хронисты, грузинские летописцы — использовали термины «лакз», «леки», «лезги» для обозначения различных групп горского населения Восточного Кавказа. В VIII–IX веках арабские источники (например, аль-Баладюри, аль-Масуди) фиксируют название «Лакз» как обобщающее наименование для жителей южных частей современного Дагестана.
Важно понимать: в средневековье «лезгинами» часто называли всех народов Северо-Восточного Кавказа, говорящих на нахско-дагестанских языках. Это был политический и географический экзоним, а не строгое этническое определение. Узкое значение — как самообозначение конкретного народа (лезгияр) — закрепилось значительно позже.
Грузинские источники XI–XIII веков (например, «Картлис цховреба») используют термин «ლეკები» (леки) в аналогичном широком смысле. Только к XVI–XVII векам в российских и персидских документах начинает прослеживаться сужение понятия к современному пониманию.
- 📜 VIII в. н.э. — первые арабские упоминания «лакз» как обобщающего термина для горцев Дагестана
- 📜 X в. н.э. — персидский географ Ибн Хукаль описывает «страну лакз» с центром в Дербенте
- 📜 XI–XIII вв. — грузинские летописи фиксируют «леков» как соседей и противников грузинских царей
- 📜 XVI в. — в российских посольских книгах появляется термин «лезгины» в более узком смысле
⚠️ Внимание: Не стоит путать появление названия в письменных источниках с моментом возникновения народа. Этнонимы часто фиксируются гораздо позже реального формирования этнической общности.
Формирование лезгинского этноса: археологические и лингвистические данные
Археологические раскопки в южной Дагестане и северном Азербайджане демонстрируют преемственность материальной культуры с бронзового века (III–II тыс. до н.э.). Культуры каякент-хорочоевская, харачоевская, кюрекская показывают устойчивое население региона предками современных лезгинов и близких им народов (агулы, рутулы, цахуры и др.).
Лингвистика подтверждает глубокую древность: лезгинский язык относится к лезгинской группе нахско-дагестанской (восточнокавказской) языковой семьи. Глубинное расчленение этой группы лингвисты датируют III–II тысячелетиями до н.э., что означает разделение пра-языка на отдельные идиомы задолго до нашей эры.
Генетические исследования (и Y-хромосома, и митохондриальная ДНК) выявляют высокую долю гаплогрупп J1, J2, G2 у лезгинов, характерных для древнего населения Кавказа и Ближнего Востока. Это подтверждает автохтонность — коренное проживание в регионе на протяжении тысяч лет без массовых миграций-замещений.
Что такое автохтонность в этнологии?
Автохтонный народ (от греч. αὐτός — «сам» и χθών — «земля») — это народ, живущий на данной территории с глубокой древности, не являющийся результатом поздней миграции. Для Кавказа это типичная ситуация: многие народы являются автохтонными, их этногенез происходил «на месте» на протяжении тысячелетий.
Лезгины в средневековье: от экзонима к этнониму
В эпоху средневековья территория современных лезгинов входила в состав различных политических образований: Дербентского ханата, Куринского ханата, Ахты-пара (свободные общины), а также находилась под влиянием ширваншахов и персидских шахов. Это способствовало сохранению общностной структуры и языка.
Ключевую роль в консолидации лезгинского этноса сыграла общность языка (диалектов лезгинского) и общие правовые традиции — адет (обычное право) и шариат (мусульманское право), функционировавшие в симбиозе. Ислам, распространившийся в регионе с VIII века, стал важным интегрирующим фактором, но не стер этнической специфики.
В XVI–XVIII веках в персидских и османских документах термин «лезгин» начинает использоваться всё чаще для обозначения именно говорящих на лезгинском языке населения южных районов Дагестана и северных районов Азербайджана. Однако до XIX века это всё ещё был преимущественно экзоним — название, даваемое соседями и администрацией.
| Период | Политический статус | Ключевые процессы |
|---|---|---|
| VIII–XV вв. | Часть халифата, ширваншахов, местные княжества | Исламизация, формирование диалектной общности |
| XVI–XVIII вв. | Дербентский, Куринский ханаты, свободные общины | Укрепление общностных структур, сужение этнонима |
| 1813–1864 гг. | Присоединение к Российской империи | Фиксация этнических границ, переписи, администрирование |
| 1920–1991 гг. | Дагестанская АССР в составе СССР | Национально-государственное строительство, письменность, культура |
| С 1991 г. | Республика Дагестан в составе РФ | Этнокультурный ренессанс, трансграничные связи с Азербайджаном |
Русское завоевание Кавказа и закрепление этнического названия
Присоединение Восточного Кавказа к Российской империи по Гюлистанскому (1813) и Туркманчайскому (1828) мирным договорам стало переломным моментом. Русская администрация провела первые системные переписи населения и составила подробные этнографические описания (работа П.К. Услар, А.А. Чобава, В.Ф. Миллера).
Именно в XIX веке термин «лезгины» получил официальный статус как этноним для объединения говорящих на лезгинском языке народностей: лезгинов собственно, а также рутулов, цахуров, агулов (до их выделения в отдельные этнические единицы в советское время). В 1860-х годах была создана Куринская область с центром в Куре, где лезгины составляли абсолютное большинство.
Работа Петра Кобзева (Услара) — создание лезгинской азбуки на основе кириллицы (1864) и публикация «Лезгинской грамматики» — заложила основу письменности. Это был момент, когда этноним перешел в категорию самообозначения для значительной части населения.
⚠️ Внимание: До революции 1917 года многие лезгины в быту называли себя по клыну (кьведири — «кьведыйцы», ахтыяр — «ахтыйцы», куринар — «куринец») или по вероисповеданию («мусульмане»). Общенациональное самосознание «лезгияр» формировалось постепенно.
☑️ Ключевые этапы закрепления лезгинского этнонима в XIX в.
Современное лезгинское национальное самосознание: XX–XXI века
Советский период принес коренную перестройку: в 1920-х годах проведена национальная разграничительная политика, в ходе которой лезгины получили статус титульного народа Дагестанской АССР. Была создана новая письменность (сначала на латинице, с 1938 — на кириллице), развито школьное образование на родном языке, сформирована советская лезгинская интеллигенция.
Трагической страницей стало разделение лезгинского этноса между Дагестанской АССР (РСФСР) и Азербайджанской ССР в 1920-х годах. Граница прошла по историческим землям, разделив родственные кланы и общины. Это породило острые этнополитические проблемы, обострившиеся в перестройку и после распада СССР.
В 1990-е годы возникло движение «Садам» («Справедливость»), выдвинувшее идею воссоединения лезгинов в рамках единого субъекта или автономии. Хотя радикальные сценарии не реализовались, движение стимулировало этнокультурный ренессанс: восстановление мечетей, изучение языка, возрождение традиций, развитие трансграничных связей с азербайджанскими лезгинами.
Разделение лезгинского этноса государственной границей в 1920-х годах — ключевая трагедия XX века, определяющая современную этнополитическую повестку.
Для глубокого понимания темы рекомендую прочитать монографию М.-Р.М. Гаджиева «Лезгины: история и современность» (Махачкала, 2015) — фундаментальный труд по этнографии и этнологии.
Цифры
лезгины в переписях 2002, 2010, 2021 гг.:По данным ВПН-2021: в России — 488 608 лезгинов (в т.ч. в Дагестане — 443 370). В Азербайджане по переписи 2019 г. — 171 395. Итого в двух странах — около 660 тыс. человек. Эксперты оценивают реальную численность выше (до 800–900 тыс.) из-за ассимиляции и ошибок самосознания.
⚠️ Внимание: Данные переписей в Азербайджане и России могут отличаться из-за методологии: в Азербайджане до 2009 года в анкете не было графе «национальность», многие лезгины записывались как «азербайджанцы» по гражданству или под давлением.
География расселения и демография: где живут лезгины сегодня
Компактное проживание лезгинов сохраняется в южных районах Дагестана: Ахтынском, Куринском, Докузпаринском, Магарамкентском, Сулейман-Стальском, Дербентском, Табасаранском (частично) и Дербенте. В Азербайджане — в Кубинском, Хучнинском, Хачмазском, Девчи, Хызынских районах и городах Баку, Сумгаит.
Миграционные процессы XX–XXI веков привели к значительному увеличению городского населения. Если в 1926 году городские лезгины составляли менее 5%, то по данным 2021 года — уже более 40%. Крупные диаспоры сформировались в Махачкале, Дербенте, Баку, Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге.
Демографическая ситуация характеризуется высокой рождаемостью (в 1.5–2 раза выше среднероссийской) и молодым возрастным составом. Однако сохраняются вызовы: отток молодежи в мегаполисы, утрата языка в городской среде, необходимость баланса между традициями и модернизацией.
- 🏔 Историческая родина — предгорья и горы Большого Кавказа (реки Самаур, Рубас, Чайраг, Кюрахчай)
- 🏙 Крупнейшие городские концентрации — Махачкала (~40 тыс.), Дербент (~25 тыс.), Баку (~30 тыс.), Москва (~15 тыс.)
- 🌍 Трансграничный характер — единый этнос, разделенный государственной границей РФ и Азербайджана
- 📈 Демографическая динамика — рост численности несмотря на урбанизацию и ассимиляционные процессы
Культурное наследие и традиции: что делает лезгинов уникальными
Лезгинская культура — это синтез древнекавказских субстратов, исламской традиции (суннитский мазхаб шафии) и русско-европейского влияния с XIX века. Язык (лекъуь чӀал) с богатой системой падежей (до 18) и эргативной конструкцией сохраняет архаичные черты, утерянные многими родственными языками.
Знаменитый лезгинка — не просто танец, а символ национальной идентичности. Его быстрый ритм, резкие движения мужчин и плавные — женщин отражают идеалы горского общества: мужество, честь, достоинство. В 2014 году лезгинка включена в Реестр нематериального культурного наследия России.
Традиционное общество строилось на кляновой системе (тухумы) с сильными нормами взаимопомощи (кьвес — «гостеприимство», гъел — «кляновый долг»). Советская власть формально ликвидировала кланы, но неформальные сети родства продолжают играть огромную роль в социальной жизни, бизнесе, политике.
Лезгинский язык с его уникальной эргативной структурой и системой до 18 падежей — один из самых архаичных и сложных языков Кавказа, сохраняющий черты пра-восточнокавказского языка.
❓ FAQ: Часто задаваемые вопросы об истории лезгинов
В каком веке появилось название «лезгины»?
Первые упоминания родственных терминов («лакз», «леки») датируются VIII–IX веками н.э. в арабских и грузинских источниках. Но как самообозначение конкретного народа термин закрепился только к XIX веку.
Считаются ли лезгины одним из древнейших народов Кавказа?
Да. Археология, лингвистика и генетика подтверждают автохтонность лезгинов в южных районах Дагестана и северных Азербайджана с неолита (VI–V тыс. до н.э.). Прямых предков можно проследить через бронзовую и железную эпохи.
Почему лезгины живут в двух странах?
В 1920-х годах советская национальная политика провела границу между Дагестанской АССР (РСФСР) и Азербайджанской ССР по историческим лезгинским землям. Это административное решение разделило единый этнос, что остается острой проблемой до сих пор.
Какой религией исповедуют лезгины?
Подавляющее большинство — суннитские мусульмане мазхаба шафии. Ислам распространился в регионе с VIII века и стал важной основой традиционной культуры, правовых норм (шариат в симбиозе с адетом) и идентичности.
Каково современное численное состояние лезгинского народа?
По переписям 2019–2021 гг.: в России — ~489 тыс., в Азербайджане — ~171 тыс. Эксперты оценивают реальную численность в 660–900 тыс. человек с учетом ассимиляции и методологических особенностей подсчета.
Резюмируя: лезгины как этнос с глубокими античными корнями существуют тысячелетиями, но как нация с зафиксированным самообозначением, письменностью и административным статусом — сформировались в XIX–XX веках. История лезгинов — это история выживания в суровых горах, адаптации к империям и сохранения уникальной языковой и культурной идентичности вопреки всем историческим катаклизмам.