Грузия — одна из древнейших христианских стран мира, где вера переплетена с историей, культурой и национальной идентичностью. Страна официально приняла христианство в 337 году, став вторым государством после Армении, провозгласившим его государственной религией. Сегодня религиозный ландшафт республики разнообразен, но доминирует одно confesия.

По данным последних переписей, более 83% населения исповедуют православие. Остальные конфессии представлены исламом, армянско-григорианизмом, католичеством и иудаизмом. Конституция гарантирует свободу вероисповедания, однако Грузинская православная церковь (ГПЦ) пользуется особым статусом и значительным общественным влиянием.

История христианства в Грузии: от Нины до наших дней

Просвещение Грузии свято равноапостольной Ниной в IV веке стало поворотным моментом. По преданию, она принесла Хиттон — одеяние Господне, которое хранится в Мцхете. Царь Мириан III принял крещение, а христианство стало государственной религией Иверии. Этот выбор определил цивилизационный вектор страны на века вперёд.

В VI–X веках грузинская церковь прошла путь от подчинения Антиохийскому патриархату к автокефалии. В 1010 году католикос-патриарх Мелихиседек I получил титул «Кatholicos-Patriarch of All Georgia». Средневековье стало золотым веком: строятся храмы, создаются монументальные фрески, развивается гимнография. Монастыри — Гелати, Икальто, Давид-Гареджи — становятся центрами образования и культуры.

Российская империя в 1811 году отменила автокефалию, подчинив церковь Синоду. Только после революции 1917 года патриархат восстановился. Советское время принесло преследования: тысячи священников репрессированы, храмы разрушены или перепрофилированы. В 1978 году патриарх Илия II возглавил ГПЦ, начав масштабное восстановление.

  • 🕊️ 337 г. — официальное принятие христианства царём Мирианом III
  • 🕊️ VI в. — утверждение автокефалии грузинской церкви
  • 🕊️ 1010 г. — установление титула католикоса-патриарха всей Грузии
  • 🕊️ 1811 г. — отмена автокефалии Российской империей
  • 🕊️ 1917 г. — восстановление патриархата
  • 🕊️ 1978 г. — энтронизация патриарха Илии II, начало возрождения

⚠️ Внимание: даты раннего периода (IV–VI вв.) основаны на летописных источниках и могут отличаться в разных историографических традициях. Точная хронология принятия христианства до сих пор обсуждается учеными.

Грузинская православная церковь: структура и влияние

ГПЦ возглавляет католикос-патриарх всей Грузии — с 1977 года это Илия II. Синод состоит из митрополитов и епархиальных архиереев. Церковь насчитывает более 30 епархий, сотни действующих храмов и монастырей. По данным 2023 года, в стране функционирует около 2000 православных храмов.

Особенный статус закреплён Конкордатом 2002 года между государством и ГПЦ. Церковь освобождена от налогов, имеет право на духовное уход в армии, тюрьмах, школах. Патриарх участвует в государственных церемониях, его мнение учитывается при принятии социально значимых решений. Однако конституция провозглашает разделение церкви от государства.

Монашество играет ключевую роль. Крупнейшие лавры — Гелати, Светицховели, Дживри, Алаверди — являются паломническими центрами. Женское монашество также развито: Самтавро, Ниноцминда, Мартвили. Монахи занимаются иконописью, песнопениями, изданием литургической литературы.

📊 Какую роль по вашему мнению играет ГПЦ в современном грузинском обществе?
Доминирующую, определяет моральные нормы
Значительную, но не монопольную
Умеренную, как одна из институтов
Минимальную, общество секуляризируется

Ислам в Грузии: история и современность

Ислам пришёл в Грузию в VII веке с арабскими завоеваниями. К XV веку большая часть западной Грузии (Аджара, Месхети) исламизировалась под властью Османской империи. После русско-турецких войн XIX века многие мусульмане эмигрировали в Турцию (мухаджиризм). Сегодня мусульмане составляют около 10–11% населения.

Две основные группы: аджарцы (грузины по этносу,.sunni) и азербайджанцы (шииты) в Квемо-Картли. В Аджарах действует Духовное управление мусульман Аджары, во главе с муфтием. Мечети строятся за счёт донатов и поддержки из Турции, Ирана, Саудовской Аравии. Рамазан и Курбан-байрам широко отмечаются в регионах компактного проживания.

Вопросы возвращения исторических мечетей (например, Джума-мечети в Тбилиси) периодически вызывают общественный резонанс. Государство финансирует восстановление некоторых культурных памятников исламской архитектуры, но новые культовые сооружения строятся за счёт верующих.

  • ☪️ Аджарцы — этнические грузины, сунниты, живут в Аджара
  • ☪️ Азербайджанцы — шииты, компактно в Квемо-Картли (Марнеули, Болниси)
  • ☪️ Кисты — чеченский субэтнос в Панкисском ущелье, сунниты
  • ☪️ Мухаджиры — потомки эмигрантов XIX в., живут в Турции, сохраняют связи

⚠️ Внимание: статистика по исламу متفاوتна — перепись 2014 года показала 10,7%, экспертные оценки до 11–12%. Разница объясняется методикой учёта и самоидентификацией респондентов.

История Джума-мечети в Тбилиси

Мечеть построена в 1766 году на месте более древнего культа. В советское время — склад, затем театр. В 2011 году передана мусульманам, восстановлена за средства Турции. Сейчас — единственная действующая пятничная мечеть столицы.

Армянско-григорианская церковь и другие христианские конфессии

Армяне — крупнейшая этническая меньшинство (около 4,5% населения). Большинство принадлежит к Армянской апостольской церкви. В Тбилиси действует Ериванская епархия, кафедральный собор — Сурб-Геворг. Армянские храмы есть в Ахалцихе, Ахалкалаки, Ниноцминда — регионах компактного проживания.

Католичество представлено двумя ритами: латинским (около 50 тысяч верующих) и армянским (униаты). Латинская епархия Тбилиси возглавляет епископ, резиденция — собор Св. Петра и Павла. Униаты подчинены армянскому католикосу в Беируте. Протестантизм (баптисты, пентакосталы, адвентисты) набирает популярность с 1990-х, особенно среди молодежи.

Еврейская община — одна из древнейших в диаспоре (2600 лет истории). В Тбилиси действуют две синагоги: ашкензийская и грузинская (сефардский обряд). Численность снизилась с 100 тысяч (1970-е) до 2–3 тысяч из-за репатриации в Израиль. Сохраняются уникальные традиции: грузинско-еврейский диалект, кухня, обряды.

Конфессия Доля населения Основные регионы Ключевые центры
Грузинское православие 83,4% Во всей стране Светицховели, Гелати, Самеба
Ислам (сунниты/шииты) 10,7% Аджара, Квемо-Картли, Панкиси Джума-мечеть, Батуми, Марнеули
Армянско-григорианизм 2,9% Самцхе-Джавахети, Тбилиси Сурб-Геворг, Вардзия, Ахалкалаки
Католичество (латинское) 0,5% Тбилиси, Южная Грузия Собор Св. Петра и Павла
Иудаизм и прочие 0,5% Тбилиси, Кутаиси, Сурами Синагоги, баптистские молитвенные дома

Региональные особенности религиозного ландшафта

Восточная Грузия (Кахети, Квемо-Картли, Шида-Картли) — исторически православная, но с крупными азербайджанскими enclaves. Западная Грузия (Имерети, Гуря, Самегрело) — крепкое православие, высокий уровеньцерковности. Аджара — единственный регион с мусульманским большинством (около 54% по некоторым оценкам), хотя в городах (Батуми) доля православных выше.

Самцхе-Джавахети — армянское население, григорианизм доминирует. В Тбилиси — мультиконфессиональный мозаик: православные храмы соседствуют с мечетями, синагогами, католическими костёлами, баптистскими домами молитвы. Город исторически толерантен: в XV веке здесь жили грузины, армяне, персы, арабы, евреи, европейцы.

Высокогорные районы (Тушети,хеВСурети, Рача) сохраняют синкретические традиции: христианские праздники переплетаются с ما дохристианскими культами (Лашар, Хатси, Пиорщи). Святилища — «хатси» (каменные алтари) — почитаются наравне с церквями. Кهنство часто сочетается с дячествами по родам.

☑️ Что посетить для понимания религиозного разнообразия Грузии

Выполнено: 0 / 7

Религия и государство: правовой фреймворк

Конституция 1995 года (ст. 9) провозглашает полную свободу веры, разделение церкви от государства, равенство конфессий перед законом. Однако Конкордат 2002 года даёт ГПЦ привилегии: налоговый иммунитет, право на духовный уход в силовых структурах, обучение в государственных школах (предмет «Основы православного вероучения» — факультатив).

Закон «О религиозных объединениях» (2011) упростил регистрацию для всех конфессий, не только ГПЦ. Мусульмане, католики, баптисты, евреи получили юрлицо и налоговые льготы. Но имущественные споры (возврат храмов, земли) остаются острыми. ГПЦ получает ежегодное госфинансирование (~25 млн лари), другие конфессии — нет, что вызывает критику НКО и Венецианской комиссии.

В 2018 году Конституционный суд удовлетворил иск католиков и баптистов о неконституционности налоговых privilégий только ГПЦ. Парламент внес поправки, но механизм выплат другим конфессиям до сих пор не работает. Вопрос реституции церковной собственности (земли, здания, иконы) застрял на десятилетия.

⚠️ Внимание: несмотря на конституционное разделение, ГПЦ де-факто остаётся наиболее влиятельным институтом. Её позиция определяет общественное мнение по абортам, ЛГБТ, семейным ценностям, внешней политике (ЕС/Нато vs Россия).

💡

Конкордат 2002 года создал асимметричный правовой статус: ГПЦ получает ресурсы и доступ к госструктурам, другие конфессии — только декларативное равенство.

Культурное наследие: архитектура, иконопись, песнопение

Грузинская церковная архитектура уникальна: купола на тромпах (дживри), центральнокуполные храмы (Светицховели), базилики (Сиони, Анчискати), пещерные комплексы (Вардзия, Давид-Гареджи). Фасадная резьба, орнаменты, надписи на мхедрули и асомаврули — визуальный код сакрального пространства.

Иконопись прошла путь от византийского влияния (XII в. — фрески Гелати, Бетании) к национальной школе (XVI–XVIII вв.). Характерны: плоскость, обратная перспектива, символическая цветовая гамма (лазурь, охра, киннояр). Школа Мцхеты и Гелати задали канон на столетия. Современные иконописцы (Гуяам Берая, Леван Чхарквიანი) продолжают традицию.

Грузинское церковное песнопение — трёхголосное, безаккомпанементное, с уникальной полифонией. Три голоса: мкхедр (бас), модзахили (тенор), шави (альт/сопрано). Школы: кахетинская, гурийская, имеретинская. В 2001 году ЮНЕСКО включила грузинское многоголосье в шедевры устного наследия. В храмах поётся только живым голосом, органы и инструменты не применяются.

  • 🎵 Трёхголосность — уникальная полифония без инструментов
  • 🎵 Три школы — кахетинская (мелодичная), гурийская (сложная), имеретинская (аustere)
  • 🎵 Неумы — древняя система записи нот (невмы), расшифрована в XX в.
  • 🎵 Алавердовердба — праздничная литургия в Алаверди с хоровой процессией
💡

При посещении действующих храмов: женщины — платье ниже колен, платок на голове (часто выдают у входа); мужчины — без головных уборок, в рукавах. Фото/видео во время службы — только с благословения священника.

Современные вызовы: секуляризация, молодежь, экуменизм

По опросам НДИ и CRRC (2023), 92% грузинов считают себя верующими, но регулярно посещают храм только 30–35%. Молодёжь (18–35 лет) менее церковна: 45% заявляют о вероотступничестве или безразличии. Причины: недоверие к иерархии, скандалы (земельные, финансовые), восприятие церкви как консервативного тормоза европейской интеграции.

Патриарх Илия II (92 года) остаётся авторитетом, но вопрос преемника остреет. Кандидаты — митрополиты Шио (Мужери), Теодор (Чуабуа), Стефан (Сусаридзе). Внутри синаода есть группировки: «традиционалисты» (про-русские, против ЛГБТ, ЕС) и «модераты» (за диалог, права человека, экуменизм). Выбор следующего патриарха определит вектор на десятилетия.

Экуменический диалог развивается осторожно. ГПЦ входит в ВЦЦ, но не признаёт каноничность неканонических церквей (УПЦ КП, ОЦУ). Отношения с Русской церковью — теплые, но с наездом: МП считает Грузию своей «канонической территорией», ГПЦ — суверенным патриархатом. Католики и протестанты воспринимаются как «проселяторы», хотя официально диалог ведётся.

Цифровизация веры: ютуб-каналы патриархии, подкасты священников, онлайн-исповеди (во время пандемии), приложения с молитвами и календарём. Это привлекает молодежь, но ставит вопрос: как сохранить сакральность в медиапространстве?

Скандалы ГПЦ последних лет

2013 — «День чистоты» против ЛГБТ-марша, погромы. 2015 — земельный скандал с монастырем на горе Мтацминда. 2017 — патриарх благословил законопроект об отмене универсального суффражия для женщин (позже опроверг). 2021 — конфликт с миром науки по учебнику истории. 2023 — расследование Studio Monitor о недвижимости патриарха.

Практический гид: как уважать религиозные чувства в Грузии

Путешествуя по Грузии, вы неизбежно столкнётесь с сакральными пространствами. Правила просты, но их несоблюдение воспринимается как оскорбление. В православных храмах: женщинам — юбка/платье ниже колен, платок на голове (можно взять у входа); мужчинам — без кепок, в рукавах. Не переступайте порог правым ногой — это предание, не догма. Свечи ставят за живых (красные/жёлтые) и упокоя (зелёные/синие) — спрашивайте прислугу.

В мечетях: обувь сносится на пороге, женщины закрывают голову и тело (руки до запястий, ноги до лодыжек). Мужчины — в длинных штанах. Во время намаза (5 раз в день) вход туристам закрыт. В синагогах: мужчины в кипах (выдают у входа), женщины — в прикрытой одежде. В субботу (шаббат) службы длиннее, фото запрещено.

Праздничный календарь смешан: Грузия живёт по юлианскому стилю (ГПЦ) и григорианскому (государство). Рождество — 7 января, Пасха — по александрийскому пасхалии (часто не совпадает с западной). Мусульманские даты сдвигаются по лунному календарю. Планируя визит, проверяйте пасхалия ГПЦ и хиджра на текущий год.

FAQ: Часто задаваемые вопросы о религии в Грузии
Какая религия официальная в Грузии?

Грузия — светское государство, официальной религии нет. Конституция гарантирует свободу вероисповедания. Однако Грузинская православная церковь имеет особый статус по Конкордату 2002 года и является наиболее влиятельным религиозным институтом.

Какой процент грузинов православны?

По переписи 2014 года — 83,4%. По социологическим опросам 2020–2023 гг. — 80–85% называют себя православными, но регулярно ходит в храм около трети.

Есть ли в Грузии исламизация?

В Аджарах и Квемо-Картли исторически проживают мусульмане (аджарцы, азербайджанцы, кисты). Их доля стабильна — 10–11%. Рост за счёт миграции незначителен. Страна остаётся преимущественно православной.

Можно ли посетить храмы других конфессий?

Да, большинство действующих храмов открыты для туристов вне времени служб. Главное — соблюдать дресс-код и правила поведения. В мечетях и синагогах иногда нужен дозвол (спрашивайте у имама/раввина).

Как относится церковь к туристам-ЛГБТ?

Официально ГПЦ призывает к милосердию, но публично выступает против «пропаганды» и гей-прайдов. В 2013 и 2021 гг. при поддержке священников происходили погромы ЛГБТ-маршей. Безопасность для квир-туристов в общественных местах — вопрос контекста.