В XIII веке Корейское полуостровье пережило один из самых драматичных периодов своей истории. После десятилетий сопротивления монгольским нашествиям королевство Корё (918–1392) приняло верховенство империи Юань (1271–1368), основанной хубилаем-ханом. Это событие ознаменовало начало уникального в истории Кореи этапа: полуостров был включен в имперскую административную систему как особая провинция — Чжэньдунсяньшэнь (, «Провинция завоевания Востока»). В отличие от завоеванных китайских территорий, Корея сохранила свою династию, двор и значительную автономию, став единственным вассалом, интегрированным в провинциальную структуру империи.
Монгольское управление не сводилось к простой оккупации. Оно создало сложную двойную систему власти, где корейский король и чиновники сосуществовали с даругачи (монгольскими надсмотрщиками) и юаньскими чиновниками. Эта модель предопределила политику, экономику и культуру Корё на почти столетие, оставив глубокий след в генеалогии правящей элиты, языке и государственном устройстве последующей династии Чосон.
Установление юаньского управления на Корейском полуострове
Процесс включения Корё в состав империи Юань был длительным и кровопролитным. Шесть крупных нашествий (1231–1259) разоренили страну, заставили двор бежать на остров Канхва и привели к гибели сотен тысяч людей. Решающим моментом стал 1258 год, когда воинственная фракция хё вождена элитой Чхве была свергнута, а король Коджон согласился на мир.
Официальная капитуляция произошла в 1270 году, когда корёйский престол принял условия Хубилая: возврат столицы в Кэсон (Сондо), разоружение и отправка принца в качестве заложника в Дádu (Пекин). С этого момента короли Корё получали мандаты от хана, брали монгольские имена и женились на принцессах дома Боржигин. Тем не менее, Корё не была превращена в обычную провинцию вроде Цзяньнань или Сычуань — её статус оставался уникальным.
Ключевым инструментом контроля стал институт даругачи — монгольских комиссаров, назначаемыхханом для надзора за исполнением указов, сboru даней и вербовкой солдат. Их резиденция в Кэсоне стала параллельным центром власти, часто превосходящим по влиянию корейский госсовет Тожоннаэ.
Чжэньдунсяньшэнь: Восточная провинция завоевания
В 1280 году Хубилай-хан официально учредил Чжэньдунсяньшэнь (Провинцию завоевания Востока) — филиал Центрального секретариата (Чжуншусяньшэнь) с центром в Кэсоне. Формально это делало Корею частью провинциальной иерархии империи, подчиненной напрямую императору. Глава провинции — чэньдунсяньшэнь чэньчжи чэньчжи (управляющий делами провинции) — как правило, назначался из монголов или семьюных (цветных глаз) чиновников, хотя корейцы могли занимать посты вице-губернаторов.
Административное деление провинции повторяло корейскую систему восьми до (провинций), но вводило дополнительный слой контроля. Монгольская сторона контролировала стратегические пункты: острова Чечудо (пастубища для имперской конницы), пограничные крепости на реке Ялуцзян и морские порты, критичные для планов завоевания Японии.
Структура управления включала как имперские, так и местные органы. Ниже приведена упрощенная схема ключевых постов в Чжэньдунсяньшэне на примере конца XIII — начала XIV века.
| Должность (китайское название) | Роль и функции | Типичный держатель поста |
|---|---|---|
| Чжэньдунсяньшэнь чэньчжи чэньчжи | Глава провинции, верховный наместник хана | Монгол / Семьюный чиновник |
| Фу чэньчжи (Вице-губернатор) | Заместитель, часто курирует финансы и дань | Кореец высшего чина |
| Даругачи | Надсмотрщик, военный комендант, контроль за королем | Монгольский аристократ |
| Пинчжан чэньчжи | Советник по гражданским делам, юриспруденции | Конфуцианский ученый (кореец/китаец) |
| Чанчжи чэньчжи | Управляющий военными делами и вербовкой | Монгольский военачальник |
Существование этой структуры позволяло Юаню мобилизовать корейские ресурсы — людей, судов, хлеба — для имперских войн, прежде всего для неудачных походов на Японию (1274, 1281). При этом корейский двор сохранял право издавать свои указы, собирать налоги в свою кассу и судить подданных по корёйским законам, если дело не касалось интересов империи.
Почему провинция называлась «Завоевание Востока»?
Название Чжэньдунсяньшэнь отражает изначальную цель Хубилая: использовать Корею как плацдарм для завоевания Японии («Восточной страны»). Иероглиф «Чжэнь» означает «покорять», «вести поход», а «Дун» — «Восток». После провала японских походов название осталось как исторический архаизм, фиксирующий имперские амбиции, а не реальность.
Чжэньдунсяньшэнь была единственной провинцией империи Юань, где местная династия сохраняла трон и двор, формально подчиняясь провинциальному администратору.
⚠️ Внимание: Не путайте Чжэньдунсяньшэнь с более ранним Чжэньдуньдухофу эпохи Тан — это совершенно разные административно-территориальные единицы, разделенные веками и разными империями.
Административная реформа и двойная система власти
Внедрение провинциальной системы заставило Корё провести масштабную реформу государственного аппарата. В 1275 году был создан Чхвечжа чхоннгам пу (Должность для обсуждения государственных дел) — новый высший орган, объединивший функции госсовета и канцелярии. Его структура копировала юаньские «Три департамента и Шесть министерств», что облегчало взаимодействие с имперскими чиновниками.
В то же время сохранились традиционные корейские институты: Тожоннаэ (Государственный совет) и Самсон (Три департамента при дворе). Это породило параллелизм: важные решения требовали согласования и корёйского премьер-министра, и монгольского даругачи. Часто споры разрешались только посредничеством принца-наследника, проживавшего в Дádu.
- 🏛 Двойное налогообложение: народ платил налоги и в корёйскую казну, и в имперскую (через даругачи).
- 👑 Утверждение королей: тронопреемник выбирался корёйской элитой, но инвеститура и печать выдавались Юанем.
- ⚖ Судебная коллизия: дела с участием монголов или семьюных рассматривались по имперским законам (Яса), корейцы — по «Кёнгчжэ чхонндон» (Кодекс Корё).
- 🏹 Военная интеграция: корёйские войска (Тханбынбён) подчинялись монгольским генералам во время походов.
Особую роль играли чадан (заложники) — сыновья аристократов, воспитываемые в Дádu. Они становились проводниками имперской культуры, языка и административной практики. Многие из них, вернувшись, возглавили реформистские группировки, стремившиеся модернизировать Корё по китайскому образцу.
⚠️ Внимание: Попытки королей Корё (например, Чунсон-вана) управлять страной прямо из Дádu, делегируя власть наместникам, приводили к политическим кризисам и бунтам консервативной аристократии в Кэсоне.
Влияние на корейскую государственность и культуру
Юаньский период стал временем невиданной культурной диффузии. Корейский двор принял монгольские обычаи: одежду (хуюи), прически, имена, застольные ритуалы. Язык обогатился заимствованиями: тамга (пломба/налоговая марка), доруга (даругачи), баньян (посланник). В архитектуре появились тибетские ступы и монгольские юрты у дворцов.
Генеалогическая политика империи радикально изменила корейскую элиту. Семь корёйских королей подряд женились на принцессах дома Боржигин. Их сыновья — наследники трона — были полукровками, воспитанными в имперской столице. Это создало уникальную ситуацию: правящая династия Корё стала частью имперской родовой сети, что гарантировало защиту, но лишало полного суверенитета.
Буддизм получил статус государственной идеологии обеих держав. Тибетский ламаизм (школа Сатья) проник в Корё вместе с монахами-имперскими наставниками. Короли Корё финансировали строительство храмов в Дádu, а монгольские принцессы основали монастыри на полуострове. Однако это усиление буддизма спровоцировало реакцию неоконфуцианских ученых (хвехак), заложивших идеологическую базу для будущей династии Чосон.
Изучая родословные корейских королей XIII–XIV вв., обратите внимание на постыфиксы «-ван» (цзюнь-ван, чхун-ван) — они указывают на монгольское звание «цзюнь-ван» (принц), полученное от хана, а не на корейское царское имя.
⚠️ Внимание: Термин «провинция» (, хэнсэн) в контексте Юаня не означает полную потерю суверенитета. Чжэньдунсяньшэнь была «филиалом секретариата», а не колонией; Корё сохраняла международный суверенитет в отношениях с третьими странами (например, с Южным Сун).
Экономические аспекты: налоги, дань и торговля
Экономическое давление Юаня на Корё было колоссальным. Основные статьи расходов: содержание монгольских гарнизонов, поставки для японских походов, ежегодная дань в Дádu. Дань включала золото, серебро, жемчуг, меха, гинсэн, бумагу, хлопок и — уникально для Кореи — корабля. Корейские судоверфи строили сотни военных джунков для имперского флота.
Внутренне монголизаторство стимулировало коммерциализацию. Появились государственные магазины (чханпин), продававшие товары по фиксированным ценам для борьбы с инфляцией, вызванной выдачей юаньских бумажных денег (чао). Введение монгольской системы мер (чжи, дань) стандартизировало торговлю, но вызвало недовольство купцов.
- 💰 Налоговая реформа 1294 г.: перевод налогов на натуральную форму (зерно, ткань) для стабилизации кассы.
- 🚢 Судостроение: ежегодная норма — 200–300 судов для нужд Юаня.
- 🐎 Поставки коней: остров Чечудо превращен в имперский конный завод (тысячи голов ежегодно).
- 🌾 Земельные отчуждения: монгольская аристократия получала уделы (инь) на лучших землях Кореи.
Торговля с Юанем и через него с Центральной Азией принесла в Корё новые культуры (хлопок, гранат, арбузы) и технологии (полиграфия с металлическими шрифтами, порох). Корейские купцы (чжумин) получали патенты на торговлю в Дádu, формируя богатый класс, позже ставший опорой реформ Чосона.
Кризис юаньской власти и восстановление независимости Корё
К 1350-м годам империя Юань вступила в фазу распада. Красные turbans (Хунчжын) захватили северный Китай, центральная власть ослабла, даругачи в Кэсоне теряли связь с Дádu. Король Кунмин-ван (р. 1330–1374, правил 1351–1374), воспитанный в Дádu, но стремящийся к автономии, начал системную ликвидацию монгольских институтов.
Реформы Кунмина стали переломным моментом. Он уволил даругачи, вернул северные территории (Ссанчхон, Донгнин) захваченные Юанем ранее, отменил монгольские имена и одежду при дворе, провел земельную реформу, отменив уделы монгольской аристократии. Чжэньдунсяньшэнь перестала функционировать как имперский орган, превратившись в корейское министерство.
☑️ Ключевые реформы Кунмина-вана по уходу от юаньского контроля
Однако разрыв не был мгновенным. До 1368 года, пока Дádu не пал под ударами Мин, Корё формально оставалась вассалом. После основания династии Мин Кунмин-ван переorientировался на нового императора, но внутренняя нестабильность (бунт чихве, убийство королевы Индок, заговоры принцев) ослабила государство. В 1392 году генерал И Сонггэ сверг последнего короля Корё и основал Чосон, окончательно закрепив независимость.
⚠️ Внимание: Наследие Чжэньдунсяньшэня не исчезло с падением Юаня. Династия Чосон унаследовала от монголов центральную бюрократию, систему гваге (экзаменов), военную организацию и даже элементы налоговой учета, адаптировав их под конфуцианские идеалы.
Падение Юаня не означало конец монгольского влияния: многие институты Чжэньдунсяньшэня были реформированы, а не уничтожены, и легли в основу государственного аппарата Чосона.
В архивах династии Чосон (Чосон Ванчо Силлок) сохранены подробные записи о «юаньских остатках» (вонjol) — бывших чиновниках Чжэньдунсяньшэня, интегрированных в новый служебный класс.
Судьба последнего главы Чжэньдунсяньшэня
После падения Дádu в 1368 г. последний юаньский гувернатор провинции бежал в Монголию вместе с остатками имперского двора. Его имя не сохранилось в корейских летописях, что символизирует полный разрыв с имперским прошлым.
Наследие юаньского периода в современной Корее
Влияние эпохи Чжэньдунсяньшэня прослеживается в современном корейском языке, кулинарии и генеалогии. Сотни корейских фамилий (например, Синъю, Канъин, Хванъин) восходят к монгольским кланам, получившим корейские имена за службу Юаню. В лексике остались слова: камбиб (хлопок, от монг. «камас»), паньян (посол), тамга (марка/пломба).
Кулинарное наследие ярко представлено блюдами монгольского происхождения: маккуксу (гречневые лапша), ссюрма (колбасы), техники жарки мяса (бульгоги корни у монгольского «боодага»). Чаепитие с молоком и солью (суйтэй цай) было модно при дворе Корё и влияло на развитие корейской чайной культуры.
Историческая наука современной Кореи переосмысливает этот период. Если раньше преобладал наратив о «национальном унижении», то сейчас акцент смещен на прагматизм корёйской элиты, сумевшей использовать вассальную позицию для модернизации страны, сохранения династии и приобретения технологий. Чжэньдунсяньшэнь изучается как уникальный кейс «косвенного управления» империей завоевателей.
FAQ: Часто задаваемые вопросы о провинции Юань в Корее
Была ли Корея полностью аннексирована династией Юань?
Нет. Корея (Корё) сохраняла свою династию, двор, законы, армию и внешнеполитическую активность. Она была включена в имперскую систему как автономная провинция Чжэньдунсяньшэнь с особыми привилегиями, недоступными обычным китайским провинциям.
Что такое даругачи и какую роль они играли?
Даругачи — монгольские императорские комиссары (надсмотрщики), назначаемыеханом. В Корё они контролировали исполнение указов Юаня, сбор даней, вербовку солдат для имперских войн и следили за лояльностью короля. Их власть часто превосходила власть корёйского премьер-министра.
Почему Корё строили корабли для походов на Японию?
Хубилай-хан планировал завоевание Японии и использовал корейские судоверфи, древесину и моряков. Корё была обязана строить сотни джунков, снабжать их экипажами и провизией. Два похода (1274, 1281) закончились провалом из-за тайфунов («камикадзе»), что истощило экономику Корё.
Как юаньский период повлиял на корейский язык?
Вошло множество заимствований из монгольского: административные термины (даругачи, тамга, бамнян), бытовые слова (камбиб — хлопок), военные термины. Также изменилась антропонимика: аристократия получила монгольские имена (например, Баянхун, Тогон), а некоторые кланы зафиксировали монгольские корни в своих родословных (чжокбо).
Когда именно закончилось юаньское управление в Корее?
Формально — с падением Дádu в 1368 году и сменой мандата на династию Мин. Фактически — в ходе реформ короля Кунмина (1356–1364 гг.), когда были уволены даругачи, возвращены северные территории и отменены монгольские институты. Окончательной точкой стало основание Чосона в 1392 году.