Аварцы — один из самых многочисленных народов Северного Кавказа, коренное население Дагестана. Их самоназвание — магIарулал («горцы», «жители горных мест»), что точно отражает многовековую историю жизни в высокогорных условиях. Сегодня аварцы составляют значительную часть населения республики и сохраняют уникальную культурную идентичность.
География расселения этого народа тесно связана с рельефом Большого Кавказа. Исторически аварцы обитали в bassinе р. Анди-Койсу и её притоков, а современное расселение охватывает как горные, так и равнинные районы. Понимание их этнографической карты невозможно без учёта вертикальной зонности и исторических миграций.
География и современное расселение
Основной компактный массив аварского населения сосредоточен в Дагестане. Здесь они проживают в 15 горных и предгорных районах, а также в крупных городах республики. Махачкала, Хасавюрт, Буйнакск, Каспийск — центры, где аварская диаспора числится десятками тысяч человек. Горные районы (Хунзахский, Гунибский, Чародинский, Ботлихский и др.) остаются исторической родиной, где сохраняется традиционный уклад жизни.
За пределами Дагестана аварцы компактно живут в Азербайджане (Закатальский, Балакянский районы) и Грузии (Кварéliйский район). Эти территории исторически входили в состав Аварского ханства и Хунзахского уцелия. В Türkiye, Иордании, Сирии и других странах Ближнего Востока существуют значительные диаспоры, сформировавшиеся в результате мухаджирства XIX века.
- 🏔️ Горные районы Дагестана: Хунзахский, Гунибский, Чародинский, Ботлихский, Андийский, Цурибский, Тляраталинский, Ахвахский, Закатальский (Азербайджан)
- 🏙️ Городские центры: Махачкала, Хасавюрт, Буйнакск, Каспийск, Кизляр, Дербент
- 🌍 Зарубежные диаспоры: Türkiye (провинции Муш, Битлис, Ван), Иордания, Сирия, Ирак, Германия, Россия (Московская область, Санкт-Петербург)
- 📊 Численность: по переписи 2021 года — более 1 млн человек в РФ, из них ~900 тыс. в Дагестане
Исторический контекст: от древности до наших дней
История аварцев уходит корнями в глубокую античность. Древние авторы (Страбон, Плиний Старший) упоминали племена «легов», «цудов», «галгаев», которые считаются предками современных аварцев и الأندо-цезских народов. В VI–VII веках н.э. на этом территории формируется Саририанское царство — раннефеодальное образование, известное по армянским и грузинским летописям.
Ключевым этапом стала история Аварского нуцулства (ханства), возникшего в XIII веке после распада Хунзахского уцелия. Нуцулство просуществовало до 1864 года, когда было ликвидировано царским администрацией после окончания Кавказской войны. Это государство имело развитую феодальную иерархию, письменность на арабской графике и вело активную внешнюю политику с Персией, Османской империей и Россией.
В XIX веке аварцы стали главной движущей силой Имамата Шамиля — теократического государства, объединившего горцев Северо-Восточного Кавказа. Город Хунзах был последней столицей имамата. После завоевания Кавказа последовала массовая эмиграция (мухаджирство) в Османскую империю, что кардинально изменило демографическую картину.
⚠️ Внимание: Термин «аварцы» в русскоязычной историографии XIX века иногда применяли широко, включая под ним все народы аварско-андийско-цезской языковой группы. Современная наука строго разделяет аварцев (самоназвание магIарулал) от андийцев, ботинлихцев, годиоберинцев, чамалинцев, багвалалов, цезов, гиннухов, хваршинцев и других родственных народов.
Язык, диалекты и письменность
Аварский язык относится к аварско-андийской группе нахско-дагестанской (восточнокавказской) языковой семьи. Он является одним из 14 государственных языков Дагестана и служит языком межнационального общения в западных и центральных горных районах республики. По данным переписи 2010 года, на аварском языке говорят более 900 тысяч человек.
Диалектуальное деление языка глубокое: выделяют хунзахский (литературный базис), андийский, андикский, багвалалский, чамалинский, годиоберинский, цезский и другие говоры. Некоторые лингвисты считают отдельные говары самостоятельными языками. Различия затрагивают фонетику, лексику и морфологию, что иногда затрудняет взаимопонимание носителей крайних диалектов.
Письменность прошла сложный путь: с XIII века — аджами (арабская графика), 1928–1938 — латинизированный алфавит, с 1938 года — кириллица с дополнительными буквами (Ӏ, ъ, ь, гъ, кь, лъ, чъ, цъ, чӀ). Современный литературный язык основан на хунзахском говоре с элементами других диалектов.
Пример аварского текста с переводом
Вакъалдараси, дудараси гьекъинал даго — «Старые уходят, молодые приходят» (пословица о смене поколений).
Культура, традиции и обычайное право
Аварская традиционная культура сформировалась в условиях высокогорья, что наложило отпечаток на быт, архитектуру, хозяйство и социальные нормы. Основой социальной организации был тукум — родовая общность, объединявшая несколько семей с общим предком, общей территорией и взаимными обязательствами. Тукумы играли ключевую роль в защите, судебных спорах, брачных вопросах и религиозных ритуалах.
Знаменитое аварское обычное право (адате) регулировало все сферы жизни. Оно базировалось на принципах кровной мести, куначества, гостеприимства, уважения к старшим и защите слабых. Суды совершались советом старейшин (цахь) или коди (судьей), избранным общиной. Наказания включали выплату выкупа (цул), изгоение, конфискацию имущества. С приходом ислама адат начал сосуществовать с шариатом, образуя уникальную правовую симбиозную систему.
- 🏠 Архитектура: каменные башенные дома (гьэб), сакля с плоской кровлей, используемой как терраса
- 🎭 Праздники: Навруз (Новый год по солнечному календарю), Эраза (праздник плуга), свадебные обряды на 3–7 дней
- 🎵 Музыка: аварская лезгинка, инструменты — чонгюр (струнное), зурна (духовое), даф (барабан)
- 🗡️ Ремесла: оружие (кинжалы, сабли), ювелирное дело (чернение на серебре), керамика (Балхари), ковроткачество, шерстяные носки (чухты)
☑️ Элементы традиционного аварского быта
Религиозная жизнь: ислам и доисламские традиции
Аварцы приняли суннитский ислам (шафиитый мазхаб) в VIII–X веках через арабские миссионеров и влияние Дербентского халифата. К XV веку ислам стал доминирующей религией, вытеснив христианство (приходившее из Грузии) и доисламские верования. Однако в повседневной культуре сохранились архаичные элементы: культ предков, обряды на грозу и дождь, почитание священных деревьев и источников, ение в духов-хозяев местности (даль).
Важную роль играли суфийские братства (тарикаты) — накшбандия и кадирия. Их шейхи были не только духовными наставниками, но и политическими лидерами. Имамат Шамиля опирался на накшбандию. В советское время ислам перешел в подполье: мечети закрывались, уlema преследовались, но домашние молитвы, пости, обряды обрезания и никаха сохранялись в семьях. С 1990-х годов началось масштабное возрождение: строятся мечети, работают медресе, действуют духовные управления.
⚠️ Внимание: Не стоит идентифицировать аварцев исключительно через религию. Их этническая идентичность полифакторна: язык, adat, родовая память, историческая территория, фольклор, менталитет. Ислам стал важнейшим культурным кодом, но не единственным. Многие атеистические или светские аварцы полностью сохраняют этническую самосознание.
Социальная структура: тукумы, клана и современность
Традиционное общество было сегментным: тукум → рода (цил) → семьи (гьар). Каждый тукум имел родовое кладбище, святилище, общие земли, военную обязанность. Внутри тукума действовал принцип эндогамии (жены брали из других тукумов), что создавало сложную сеть кумовских связей. Глава семьи — старейшина-мужчина — обладал авторитетом, но важные вопросы решались советом полнолетних мужчин.
В советский период колхозная система, урбанизация и образование разрушили традиционную структуру. Тукумы потеряли экономическую базу, но сохранились как символические общности. Современный аварец знает свой тукум, родовое село, место погребения предков. Свадьбы, похороны, поминки проходят с участием сотен родственников по тукуму. В городах формируются «сельские общества» — ассоциации выходцев из одного аула.
Интересный феномен — аварское кумство. Кум (сводный брат/сестра, кумовой родитель) — это человек, с которым заключен ритуальный союз, часто крепче кровного. Кумство закладывается в детстве (общие купальные купания) или во взрослом возрасте (обмен подарками, клятва на Коране). Оно создает горизонтальные социальные сети, пересекающие тукумовые границы.
Тукум у аварцев — не просто род, а корпоративная группа с территорией, памятью, символами и взаимными обязательствами, выжившая в условиях урбанизации.
Если едете в аварское гостевание: снимите обувь на пороге, не садитесь выше старших, не отказывайте от еды, уважайте половую сегрегацию за столом (в традиционных семьях).
Диаспора и транснациональные связи
Мухаджирство 1860–1870-х годов унесло в Османскую империю десятки тысяч аварцев. Их потомки живут в Турции (провинции Муш, Битлис, Эрзурум, Стамбул), Иордании (Амман, Эль-Керак), Сирии (Дамаск,province Хомс), Ираке. Они сохранили язык (часто архаичный, с турецкими заимствованиями), адат, кухню, музыкальные традиции. В 1990-х многие репатриировались в Дагестан, создав целые кварталы (например, в Хасавюрте).
Современная трудовая миграция формирует новые центры: Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Тюмень, Краснодарский край. Там действуют национально-культурные автономии, воскресные школы аварского языка, мечети с аварскими имамами. Социальные сети и мессенджеры (WhatsApp, Telegram) объединяют диаспору в транснациональные сообщества: обсуждают родословные, собирают помощь на мечети, организуют свадьбы по адату.
| Страна/Регион | Примерное число аварцев | Особенности сохранения идентичности |
|---|---|---|
| Дагестан (РФ) | ~900 000 | Компактное расселение, государственная поддержка языка, медиа, образование |
| Азербайджан (Закатал, Балакян) | ~50 000 | Компактные аулы, обучение на аварском в начальной школе, местные СМИ |
| Грузия (Кварэли) | ~2 000 | Сохранение диалекта, традиционного быта, двуязычие (аварский/грузинский) |
| Турция | ~100 000+ | Ассимиляция, но сохранение авата, кухни, музыки; организации «Дагестанлылар Дернеги» |
| Иордания, Сирия | ~15 000 | Крепкое родовое сознание, арабизированный быт, сохранение аварских имен |
Современные вызовы и сохранение идентичности
Сегодня аварцы сталкиваются с вызовами глобализации: языковой сдвиг в пользу русского в городах, утрата традиционных ремесел, трансформация семьи, миграция молодежи. ЮНЕСКО относит аварский язык к категории «уязвимых» (vulnerable) — передача языка прерывается в городских семьях. Однако существуют позитивные тренды: рост этнического самосознания у молодежи, развитие аварского интернет-сегмента (блоги, YouTube-каналы, подкасты), популярность этно-фестивалей.
Важную роль играют научно-образовательные центры: Дагестанский НЦ РАН (Институт истории, археологии и этнографии, Институт языка, литературы и искусства), Дагестанский гос. ун-т, Дагестанский гос. пед. ун-т. Здесь готовятся кадра, ведутся экспедиции, публикуются словари, фольклорные сборники. Проект «Аварский язык в цифровой среде» создает корпус текстов, клавиатуры, TTS-системы.
⚠️ Внимание: Статистика переписей не всегда отражает реальную этническую картину. Многие городские аварцы в анкетах указывают национальность «русский» или «дагестанец» из-за сложностей самоидентификации или страха дискриминации. Эксперты оценивают реальное число аварцев в РФ на 10–15% выше официальных данных.
Кухня как маркер идентичности
Аварская кухня — это не просто набор рецептов, а система ценностей. Основу составляют мучные изделия (хинкал, чучвара, курзе, хлеб лаваш), молочные продукты (айран, катык, сыр), мясо (баранина, говядина, конская), дикорастущие травы. Приготовление — ритуал: хинкал варят в бульоне, подают с соусом из чеснока, трав и томатной пасты; чучвару лепят всей семьей за большим столом.
Свадебное меню включает обязательные позиции: хинкал, чуду (пироги с зеленью/творогом/мясом), халва (солнечника или мучной), пахлава, фрукты, сладости. Алкоголь традиционно отсутствует (исламский запрет), но в некоторых горных аулах до сих пор готовят слабоалкогольный напиток буза из проса или кукурузы — эхо доисламского прошлого.
- 🍲 Хинкал — гnocчи из теста, варимые в мясном бульоне, подаются с тушеным мясом и соусом
- 🥟 Курзе / чучвара — пельмени с мясной или картофельной начинкой, варимые или паровые
- 🥧 Чуду — тонкие пироги с различными начинками (зелень, кабачок, мясо, творог)
- 🧀 Аварский сыр — соленый, плотный, долго хранится, используется в походах
- 🍯 Халва солнечника — уникальный десерт из жареных семечек подсолнечника с сахаром/мёдом
Рецепт аварской халвы из подсолнечника
Обжарьте 500 г семечек подсолнечника на сухой сковороде до золотистого цвета. Пропустите через мясорубку. Смешайте с 300 г сахара (или мёда) и 100 г сливочного масла. Выложите в форму, придавите, остудите. Нарежьте ромбами. Хранится месяцы.
Кухня — один из самых живучих маркеров аварской идентичности: даже в мегаполисах семьи готовят хинкал и чуду по воскресеньям, передавая рецепты дочерям и невесткам.
FAQ: Часто задаваемые вопросы об аварцах
Сколько всего аварцев в мире?
По разным оценкам, общее число аварцев в мире составляет 1,2–1,5 млн человек. В России (по переписи 2021 г.) — более 1 млн, в Азербайджане — около 50 тыс., в Грузии — около 2 тыс., в Турции, Иордании, Сирии и других странах — значительные диаспоры, точная статистика по которым отсутствует.
Какое отношение аварского языка к чеченскому или лезгинскому?
Аварский язык относится к нахско-дагестанской (восточнокавказской) семье, но образует отдельную аварско-андийскую группу. Он не взаимопонятен ни с чеченским (нахская группа), ни с лезгинским (лезгинская группа). Родственные языки — андийский, ботинлихский, годиоберинский, чамалинский, багвалалский, цезский и др.
Что такое аварский адат и действует ли он сейчас?
Адат — обычное право аварцев, регулировавшее быт, брак, наследование, кровную месть, земельные споры. Официально он не действует (заменен гражданским кодексом РФ), но неформально продолжает регулировать семейные и родовые отношения, порядок свадеб, похорон, мирова при конфликтах. Многие нормы адата совместимы с российским правом.
Почему аварцев называют «магарулал»?
Самоназвание магIарулал переводится как «горцы», «жители горных мест» (магIара — гора, ул — жить/быть, ал — суффикс множественного числа). Это эндоэтноним, подчеркивающий их историческую привязанность к высокогорью. Экзоэтноним «аварцы» происходит от древнего тононима «Авар» / «Абари», зафиксированного у древних авторов.
Какие известные личности аварского происхождения?
Имам Шамиль (последний имам Чечни и Дагестана), Расул Гамзатов (народный поэт Дагестана, автор «Журавлей»), Магомед Набиев (академик, физик), Хабиб Нумагмедов (чемпион UFC), Арсен Сулейманов (художник), Зарифа Пашаева (педагог, мать Гамзатова), многие ученые, военные, культурные деятели.