Короткий ответ: нет, грузины (грузинцы) в абсолютном большинстве — не мусульмане. Это народ с одной из древнейших христианских традиций в мире. Однако упрощение «все грузины — христиане» также было бы ошибкой: в стране существуют значимые этнографические группы, исповедующие ислам, что часто и порождает путаницу.
Вопрос вероисповедания грузин неразрывно связан с их сложной историей на перекрестке цивилизаций. Грузия приняла христианство еще в IV веке, став вторым в мире государством (после Армении), закрепившим его как официальную религию. Этот выбор определил культурный код нации на полтора тысячелетия вперед.
Исторический выбор: почему Грузия стала христианской
Превращение в христианство произошло в 337 году при царе Мириане III и свяятой Нине. Это событие не было мгновенным актом — процесс проникновения новой веры занял столетия, но именно IV век стал точкой невозврата. Грузинская православная церковь обрела автоцефалию (независимость) еще в V веке, что укрепило национальную идентичность.
На протяжении средневековья христианство выполняло функцию не только веры, но и политического щита. Быть грузиным означало быть православным. Это отличало народ от персидских завоевателей-зороастриан, затем — от арабских халифатов и османских турок. Вера стала маркером выживания этноса.
Интересно, что даже в периоды политической раздробленности и vassal-зависимостей от мусульманских империй (Арабский халифат, Сельджуки, Османская империя, Персия) элита и народ массово сохраняли веру. Крещение воспринималось как акт лояльности предкам и своей культуре.
Ислам в Грузии: как появились мусульманские общины
Ислам начал распространяться на территории современной Грузии с VII века — вместе с арабскими завоеваниями. Однако массовое обращение местного населения произошло гораздо позже и носило локальный характер. Главные факторы: длительное господство Османской империи на юго-западе и персидского владычества на юго-востоке.
Ключевую роль сыграла политика Османской Porte в XVII–XVIII веках. В регионе Аджара (исторически — Ачарский уезд) происходило постепенное исламизация населения. Это не было насильственным массовым обращением «под мечом», а скорее результатом налогового давления (джизья), социальных привилегий для мусульман и смешанных браков с турками.
Отдельный уникальный случай — ингилой (грузины-ингилой) в Азербайджане (районы Закаталы, Балыклы, Ках). Они сохранили грузинский язык и быт, но в XVIII–XIX веках приняли ислам под влиянием шамхалов и цахавских ханов. Сегодня это единственная крупная группа этнических грузин, полностью исповедующая суннитский ислам.
⚠️ Внимание: Термин «грузины» в русском языке часто используется как синоним «граждане Грузии». Но этнические грузины (картвелеби) — лишь часть населения. В стране живут азербайджанцы, армяне, абхазы, осеты, язды, кисты — и многие из них мусульмане. Не путайте этнос и гражданство.
Современная религиозная картина: цифры и факты
По данным последних переписей (2014 г.) и социологических опросов, религиозный ландшафт выглядит однозначно. Православие доминирует, но мусульманское меньшиство стабильно и заметно. Важно понимать: речь идет об этнических грузинах, а не о всех жителях страны.
| Группа | Преобладающая вера | Примерный % среди этнических грузин | Регион компактного проживания |
|---|---|---|---|
| Картли, Кахети, Имерети, Рача, Лечхуми, Сванети, Месхети | Православие (ГПЦ) | ~83–85% | Центральная, Восточная, Западная Грузия |
| Аджарцы (Ачарели) | Суннитский ислам | ~10–12% | Аджара (Батуми, Хуло, Кеда) |
| Ингилой | Суннитский ислам | ~1–2% | Азербайджан (Закатальский, Балыклыский р-ны) |
| Грузины Квемо-Кари (часть) | Суннитский ислам | <1% | Дманиси, Цалка, Тетрицкаро (исторические мехети) |
| Грузины-католики | Католичество | <1% | Южная Грузия, Тбилиси (исторически — месхети/джавахэти) |
Ключевой вывод: более 80% этнических грузин — православные христиане, мусульмане составляют около 12-15% и живут компактно в Аджара и на юге страны.
Советская власть наносила удар по всем конфессиям. Мечети закрывались так же, как и храмы. В аджарском обществе сохранялась «подпольная» исламская идентичность: никах читались тайно, посты соблюдались в семьях. После 1991 года началось активное возрождение обоих направлений.
Этнографические портреты: аджарцы и ингилой
Аджарцы — самая известная группа грузин-мусульман. Они говорят на аджарском диалекте грузинского, но исторически ориентированы на турецкую культуру. После присоединения к России (1878 г.) многие эмигрировали в Османскую империю («мухаджиры»). Оставшиеся прошли через советскую атеизацию и современное исламское возрождение, финансируемое Турцией.
Ингилой — уникальный феномен. Изолированные в горных долинах Кавказа, они сохранили архаичные черты грузинского языка (много архаизмов, потерянных в самой Грузии) и традиционного быта. Их ислам имеет сильные суфийские черты (тарикаты накшбандия, кадирия). Они не считают себя «тюрками» или «азербайджанцами» — их самообозначение «грузины» (картвелеби).
Почему ингилой не ассимилировались азербайджанцами?
Несмотря на общую веру и окружение, ингилой сохранили эндогамию (браки внутри группы), грузинский язык в быту и осознание своей отдельности. Азербайджанское государство признает их как «грузинское национальное меньшинство», а не как азербайджанцев. Это редкий случай сохранения этнической границы через религию-маркер «чужих».
В регионе Квемо-Кари (историческая Месхети/Джавахэти) до 1944 года жили месхетианские турки (грузины-мусульмане, депортированные Сталиным в Среднюю Азию). Их потомки сейчас возвращаются, но их статус и самосознание — отдельная сложная тема. Они часто называют себя «турками-месхетинцами», а не грузинами.
☑️ Как отличить этнического грузина-мусульмана от азербайджанца или турка
⚠️ Внимание: Не называйте аджарцев или ингилой «исламизированными грузинами» в их присутствии — это звучит снисходительно. Они считают себя полноценными грузинами, просто иного вероисповедания. Их идентичность — это не «потерянное христианство», а осознанная историческая траектория.
Идентичность важнее веры: что объединяет нацию
Для современного грузина национальная принадлежность определяется языком, культурой, памятью о предках и кухней — не обязательно крещением. Сupra (традиционный застолье), тосты тамады, полифония, гостеприимство — это маркеры «грузинскости», общие для православных, мусульман и даже католиков.
Смешанные семьи — норма. В Аджара и Тбилиси часто встречаются браки между православными и мусульманами. Дети могут креститься и одновременно участвовать в ураза-байраме. Православная церковь официально не благословляет такие союзы без обращения партнера, но на бытовом уровне границы стерты.
Если едете в Аджара (Хуло, Шуакхеви, Кеда) в Рамадан: уважайте пост местных — не ешьте и не пейте на виду днем в публичных местах. В Батуми это менее критично, но в горных аулах — вопрос уважения к хозяевам.
Государственная политика последних лет направлена на интеграцию мусульманских регионов. Строятся мечети за счет бюджета (как и храмы), муфтиат присядет при правительстве. Но остаются проблемы: качество религиозного образования, влияние радикальных течений из-за границы, языковой барьер (многие аджарцы плохо знают государственный язык).
Распространенные мифы и ошибки
Миф 1: «Грузия — православная страна, значит мусульман там нет». Реальность: ~10-11% граждан Грузии — мусульмане (по переписи 2014 г. — 10,7%), большинство из них — этнические азербайджанцы и аджарцы.
Миф 2: «Аджарцы — это турки». Реальность: Генетически и лингвистически это грузины. Турецкое влияние — культурное и религиозное, не этническое. ДНК-исследования подтверждают близость с остальными грузинскими подгруппами.
Миф 3: «Если грузин мусульманин — он перестал быть грузином». Реальность: Ингилой и аджарцы яростно защищают свою грузинность. В 1918–1921 гг. аджарцы воевали за независимость Грузии на стороне ДРГ против османлий и большевиков.
⚠️ Внимание: В российском интернете часто встречается нарратив «Грузия — это христианский посел на юге». Это геополитический клише, игнорирующее реальное многообразие. Грузия — многоконфессиональное государство с доминирующим православием, где мусульмане — полноправная автохтонная часть нации.
Часто задаваемые вопросы (FAQ)
Правда ли, что в Аджара вводят шариат?
Нет. Грузия — светское государство по Конституции. В Аджара действует общенациональное законодательство. Существует Духовное управление мусульман Аджары, оно регулирует ритуальные вопросы (никах, похороны, халяль), но не имеет судебных полномочий. Разговоры о «шариате» — это политические спекуляции или непонимание роли муфтиата.
Почему грузины-католики так мало?
Исторически католичество проникало в Грузию через францисканцев и доминиканцев в XIII–XIV вв., а позже — через католических миссионеров в XVII–XIX вв. (особенно в Месхети/Джавахэти). Но давление православной церкви, Османской империи и затем Российской империи не дало ему стать массовым. Сейчас католиков-грузин — около 50 тысяч, в основном в Тбилиси и на юге.
Есть ли конфликты между православными и мусульманами-грузинами?
Массовых межконфессиональных конфликтов в современной истории нет. Были локальные инциденты (например, в Нигохе 2012 г. или Челе 2013 г. — споры о строительстве мечети/минбара), но они решались силовыми структурами и медиацией. Общество в целом толерантно, но чувствительно к вопросам символики (кресты на горах, азан через динамики).
Как относится Грузинская патриархия к грузинам-мусульманам?
Официальная риторика: «Это наши братья по крови, сбившиеся с пути». Патриарх Илья II неоднократно обращался к аджарцам с призывом вернуться в «колыбель православья». Миссионерская работа ведется активно (крещения в реках, распространение литературы), но принуждения нет. Отношения — патерналистские, диалог сложный.
Может ли мусульманин стать президентом Грузии?
Конституционно — да, никаких религиозных ограничений для кандидатов нет. Политически — крайне маловероятно в текущих реалиях, так как президент выбирается выборщиками (парламентом и местными советами), где доминирует «Грузинская мечта» и православный электорат. Но министры и депутаты из мусульман (аджарцы, азербайджанцы) регулярно входят в правительство.