Титулярный народ Абхазии — это абхазы (самоназвание — аҧсуа, аҧсны). Они составляют основную часть коренного населения республики и обладают уникальной этнической идентичностью, сформировавшейся на протяжении тысячелетий. В Российской Федерации абхазы признаны малочисленным коренным народом, а в конституции Абхазии закреплен их статус государствообразующей нации.
Этноним «абхазы» имеет глубокие исторические корни и восходит к древнегреческому названию племени апсилы (Ἄψιλαι), упоминаемого у античных авторов. Современное самоназвание аҧсуа переводится как «человек» или «люди», что характерно для многих народов Кавказа. Важно отличать этнических абхазов от граждан Абхазии — в республике проживают также армяне, русские, греки, грузины и представители других национальностей.
Этнonymie: от древности до наших дней
История названия народа тесно связана с историей региона. Древнегреческие историки VI–V вв. до н.э. (Гекатей Милетский, Псевдо-Скилакс) упоминали племя апсилы, обитавшее на побережье Черного моря между реками Хоста и Псоу. Позже, в I–II вв. н.э., Плиний Старший и Ариан описывают абasku (Ἄβασγοι) — племя, давшее название всей стране.
В грузинских хрониках народ назывался апшвы (აფხაზები), а в осетском — афсаг. Турецкое название абхаз закрепилось в европейской картографии XVII–XVIII вв. Современное русское слово «абхазы» заимствовано из турецкого через польский или украинский медиаторы. Каждое из названий отражает этап контактов с соседями: греками, грузинами, осетинами, турками.
Ключевые этапы формирования этнонима:
- 🏛 VI–V вв. до н.э. — апсилы у греческих авторов
- 📜 I–II вв. н.э. — абаски/абасги у Плиния и Ариана
- ⛪ VI–VIII вв. — апшвы в грузинских летописях
- 🌍 XVII–XVIII вв. — абхаз в османской и европейской традиции
⚠️ Внимание: Не путайте этноним «абхазы» с политическим понятием «граждане Абхазии». По данным переписи 2011 года, абхазы составляют около 50,7% населения республики, остальное — армяне (17,4%), русские (9,2%), сванец, греки и другие народы.
Самоназвание аҧсуа: лингвистический разбор
Самоназвание аҧсуа (мн. ч. аҧсны) состоит из двух корней: а- (префикс существительных, обозначающий принадлежность к месту или группе) и ҧсу — «душа», «жизнь», «сущность». Буквально можно перевести как «имеющие душу», «живые люди» или просто «люди». В абхазском языке существует параллельная форма аҧсны — «абхазы» (как коллективное существительное) и аҧсуа — «абхаз» (в единственном числе).
Интересно, что в родственных адыгских языках (адыгский, кабардино-черкесский, убыхский) корень псэ / псы означает «вода», «река», что отражает древнюю гидронимическую систему Кавказа. Абхазский язык относится к абхазо-адыгской (западнокавказской) группе иберийско-кавказских языков и является одним из древнейших письменных языков региона.
Грамматические формы самоназвания
В единственном числе: аҧсуа (абхаз). Во множественном: аҧсны (абхазы). Прилагательное: аҧсны (абхазский). Название страны: Аҧсны (Абхазия). Язык: Аҧсуа бызшәа (абхазский язык).
Историческая этиногенез и формирование нации
Формирование абхазского этноса — процесс длительный и многослойный. Археологические данные свидетельствуют о непрерывном заселении территории с палеолита. Ключевую роль сыграли древние племена: апсилы, абаски, мисимияне, сванец (верхние сванец тесно взаимодействовали с абхазами). В IV–VI вв. н.э. на территории современной Абхазии сложилось Апсилийское царство, вассальное Византии, ставшее прообразом будущей государственности.
В VII–VIII вв. формируется Абхазское царство (в грузинской традиции — «Эгреси»), объединившее племена западного Закавказья. В 780 г. царь Леон II провозгласил независимость от Византии. Золотой век пришёлся на X–XII вв.: расцвет культуры, архитектуры (церковь в Пицунде, Дрианда, Мокви), письменности. Мôngоло-татарское нашествие XIV в. и османская экспансия XVI–XVIII вв. привели к фрагментации и исламизации части населения.
XIX век стал переломным: после Кавказской войны (1817–1864) и Мухаджирства (массовый высел в Османскую империю) абхазы потеряли значительную часть родных земель. По разным оценкам, к 1881 году в Абхазии осталось менее 60 тысяч абхаз. Советский период вернул государственность в виде АССР (1931), но политика «грудинизации» 1937–1953 гг. (введение грузинской графики, переселение грузин) нанесла удар по этнической идентичности.
⚠️ Внимание: Термин «Мухаджирство» (от араб. مهاجر — «эмигрант») обозначает вынужденную миграцию мусульманского населения Северного Кавказа и Абхазии в Османскую империю в 1860–1870-х гг. Потеряло родину по разным данным от 50 до 150 тысяч абхаз. Их потомки живут в Турции, Сирии, Иордании, Германии, США.
Демография и ареал расселения
По итогам переписи 2011 года в Абхазии проживало 122 175 абхаз (50,7% населения). Значительная диаспора сосредоточена в Турции (по разным оценкам 150–500 тыс.), Сирии, Иордании, Германии, США, России (Мосвка, СПб, Краснодарский край). Внутри республики основные компактные массивы: Гудаута, Гудермес, Очамчира, Галь, Сухум, Гулрипш. Исторически абхазы оселяли приморскую полосу и предгорья до водраздела Главного Кавказского хребта.
| Страна / Регион | Оценка численности абхаз | Примечание |
|---|---|---|
| Абхазия (республика) | 122 175 | Перепись 2011 г. |
| Турция | 150 000 – 500 000 | Диаспора, данные НГО |
| Россия (вне Абхазии) | 11 366 | ВПН-2021, только этнические абхазы |
| Сирия, Иордания, Ливан | 5 000 – 15 000 | Церковные и общественные реестры |
| ЕС и США | 3 000 – 7 000 | Лаборатория диаспорных исследований |
Внутриэтническая структура включает исторические области: абжуйцы (район Очамчира), бзыбцы (Гудермес), цабалы (Кодори), самурзаканцы (Галь), псхуюцы (п. Псху). Диалектные различия минимальны, литературный язык основан на абжуйском диалекте.
☑️ Как определить этническую принадлежность к абхазам
Язык, письменность и культурный код
Абхазский язык — один из старейших живых языков Кавказа. Он относится к абхазо-адыгской ветви иберийско-кавказской семьи и выделяется уникальной фонетической системой: 58–67 согласных (зависит от диалекта) при всего 2 гласных. В 1862 г. П.К. Услар создал первую абхазскую азбуку на кириллической основе. В 1928–1938 гг. использовалась латинизированная графика, в 1938–1954 — грузинская (мкхедрули), с 1954 года — современная кириллица с дополнительными знаками.
Культурный код абхазов — аԥсуара (апсуара) — неписаный кодекс чести, регулирующий поведение в семье, гостеприимстве, кровной мести, уважении к старшим, защите слабых. Ключевые понятия: ахьыҧсра (гостеприимство), аԥсра (честь/совесть), аҧхьара (мужество). Аԥсуара трансформировался в современных условиях, но сохраняет регулятивную силу, особенно в сельской среде и диаспоре.
Религиозно абхазы предельно толерантны: большинство формально православны (с VI в.), значительная часть — сунниты (с XVI в.), сохраняются дохристианские культы (священные древы, источники, горы). Синкретизм веры — норма, а не исключение. Праздники: Аҧсны аҳәа (День абхазского языка, 27 октября), Аҧсны аԥсра (День победы/Дня памяти, 30 сентября), Азааҧшәа (Новый год по старому стилю, 14 января).
Изучая абхазскую культуру, начните с прочтения «Нартского эпоса» в переводе Ш.Д. Инalui-ипы — это ключ к пониманию менталитета аҧсуа. Эпос доступен на сайте Абхазского госуниверситета в открытом доступе.
Родовые структуры и социальная организация
Традиционное абхазское общество организовано по родово-племенному принципу. Основная единица — аԥсаа (род), объединяющий людей с общим предком по мужской линии. Роды объединены в более крупные образования — аԥсаақәа (племена/фратрии). Известны крупные роды: Ачба, Аргун, Акуа, Аграба, Ампар, Анкуа, Барагания, Берзул, Гвицба, Джиопуа, Званба, Кварчия, Кляшба, Лакербая, Маргияа, Смаар, Чачба, Чхотуа, Шинкала, Эшба и др. Всего зафиксировано более 200 родовых имен.
Родовая солидарность проявляется в: взаимопомощи при свадьбах, похоронах, строительстве домов; коллективной ответственности за поступки членов рода; хранении родовых святынь (священные дубы, могилы предков, иконы). Эксогамия строга: брак внутри рода (до 7 колен) запрещён. Женщина сохраняет родовое имя после замужества, дети принадлежат к роду отца. В советское время родовые связи ушли в тень, но в 1990–2000-х гг. произошел «родовой ренессанс» — восстановление генеалогий, создание родовых ассоциаций, публикация «Родословных книг».
⚠️ Внимание: Не путать абхазские роды (аԥсаа) с грузинскими азами (აზი) или чеченскими тайпами. Абхазская система ближе к адыгским (тылх) и осетинским (бору), но имеет уникальные черты: отсутствие туземной аристократии (князей) в европейском понимании — власть принадлежала советам старейшин (амаҳара) и военачальникам.
Современное состояние и вызовы
После Отечественной войны 1992–1993 гг. и признания независимости Россией (2008) Абхазия де-факто суверенна, но де-юре считается частью Грузии большинством стран ООН. Это создает уникальные вызовы для народа: сохранение численности (рождаемость ниже уровня воспроизводства), языковая политика (абхазский — государственный, но русский — язык межнационального общения), интеграция диаспоры, репатриация сирийских абхаз (2012–2017 гг. вернулось ~500 семей).
Государственная программа «Аҧсны» (2018–2026) направлена на поддержку языка, культуры, демографии. Ключевые меры: абхазское обучение в школах (обязательно с 1 класса), гранты на изучение языка взрослыми, поддержка СМИ на абхазском, цифровизация фольклора. Однако эксперты отмечают: без решения статуса республики и экономического развития реверс ассимиляции невозможен. Молодежь все чаще переключается на русский в быту, а английский становится престижнее абхазского для карьеры.
Главный вызов для сохранения народности — не отсутствие государственности, а смена языковой среды в пользу русского и английского при критически низкой рождаемости (ТРР ~1,6).
Интересные факты: что не пишут в учебниках
- 🌊 Абхазы — единственный народ Кавказа, у которого в мифологии есть «подводное царство» Аҧсны Аҳәы с собственным царем и двором.
- 🎵 Традиционный музыкальный инструмент ахьы́н (двухструнный смычковый) родственен кабардинскому щичепшыну, но имеет уникальный тембр благодаря резонатору из тыквы.
- 🏔 Высшая точка исторического ареала абхаз — перевал Клухорский (2781 м), через который шёл путь в Аланью и далее в степь.
- 📜 Первая печатная книга на абхазском — «Абхазский букварь» И.К. Бартенева (1865, Тифлис), тираж 500 экз., одна сохранилась в РНБ.
- 🧬 Генетические исследования (Балаловский и др., 2011) показывают: абхазы ближе всего к адыгам и картевелским сванам, но имеют уникальный гаплогрупповой профиль (G2a2-U1, J2a-M67, R1a-Z93).
Почему абхазы называют себя «аҧсуа», а не «абхазы»?
Слово «абхаз» — экзоним (чужое название), пришедший через греческо-латинскую, затем турецкую традицию. Аҧсуа — эндоним (самоназвание), отражающее эмическую (внутреннюю) перспективу. Использование экзонима в официальных документах — наследие имперской администрации. В современном абхазском дискурсе предпочтение отдаётся аҧсуа/аҧсны.
Чем абхазы отличаются от адыг (черкесов)?
Хотя оба народа говорят на родственных языках (абхазо-адыгская группа), у них разные исторические судьбы, религия (адыги в большинстве мусульмане, абхазы — православные/сунниты/синкретисты), родовые системы и материальная культура. Абхазы исторически оседники-земледельцы с развитым приморским хозяйством, адыги — в большей степени переhumные скотоводы и воины степной полосы.
Сколько абхаз живет в Турции?
Точных данных нет — турецкая статистика не учитывает этническое происхождение. Оценки диаспорных организаций: 150–500 тысяч. Крупшие компакта в провинциях Самсун, Синоп, Орду, Дюздже, Болу, Сакарья. Сохраняют язык (диалект бзыб/абжуй), родовые имена, аԥсуара.
Почему в Абхазии две официальные графики — кириллица и латиница?
Официальной является только кириллица (закон 2007 г.). Латиница используется в лингвистических работах, международной переписке, на дорожных знаках (дублирование) и в диаспоре. В 2019 г. парламент обсуждал переход на латиницу по турецкому образцу, но решение не принято из-за риска разрыва литературной традиции.
Что такое «аԥсуара» и действует ли он сейчас?
Аԥсуара — неписаный кодекс чести, регулирующий поведение мужчины в обществе, семье, войне. Основные постулаты: защита слабых, гостеприимство, верность слову, уважение к старшим, мера в пиру. В 1992–1993 гг. аԥсуара стал моральным фундаментом обороны. Сейчас частично трансформирован (кровная месть заменена судебной системой), но нормы гостеприимства и родовой солидарности работают повсеместно.
Есть ли у абхаз письменность до XIX века?
До 1862 г. собственной письменности не было. Использовались: греческая (в церкви, V–XV вв.), грузинская мкхедрули (X–XIX вв.), арабская (в мусульманской среде, XVII–XIX вв.), османская турецкая. Абхазская письменность создалась в российском контексте благодаря П.К. Услару и Д.И. Гулиа.