В 1598 году Российское царство пережило беспрецедентное событие: на престол взошел бояр Борис Годунов, не имевший кровной связи с династией Рюриковичей. Его коронация стала первым в истории случаем, когда монарх получал власть не по наследству, а по воле Земского собора. Церемония венчания проходила 1 сентября 1598 года (по старому стилю — 22 августа) в Успенском соборе Кремля, и именно этот ритуал наделил Годунова сакральным правом на трон.
Главную роль в обряде сыграл патриарх Иов — первый патриарх Московский и всея Руси, возглавивший Русскую православную церковь всего за год до описанных событий. Именно он вручил царю шапку Мономаха, бармы и скипетр, произнел молитву и помазал елеем. Без участия главы церкви коронация не имела бы канонической силы, а Годунов остался бы лишь избранным Земским собором правителем, лишенным божественного санкционирования.
Предпосылки избрания Бориса Годунова
Смерть царя Федора Иоанновича в 1598 году прервала почти семисотлетнее правление Рюриковичей. Последний царь из династии не оставил наследников, а его жена — царица Ирина Годунова — ушла в монастырь под именем Александрий. Трон оказался вакантным, а страна — на грани времен смуты. Бойарская дума и духовенство искали способ избежать гражданской войны.
Борис Годунов к тому времени уже лет пятнадцать фактически управлял государством как ближайший советник Федора Иоанновича. Его сестра была царевой, а сама семья Годуновых происходила (по легенде) от татарина Мури, приславшегося к князю Иоанну Калите. Несмотря на знатное происхождение, у Бориса не было капли «царской крови» — фактор, который его оппоненты позже использовали против него.
В январе 1598 года сошёлся Земский собор, на котором представители сословностей — от бояр до черносотенного крестьянства — единогласно избрали Годунова царем. Это решение зафиксировали в «Избранной грамоте», которая стала юридическим основанием новой легитимности. Однако светское избрание требовало церковного подтверждения.
Земский собор 1598 года: легитимация новой власти
Собор собрал около 500 депутатов — беспрецедентное для того времени число. В его состав вошли бояре, дворяне, духовенство, гости (крупные купцы) и даже представители посадского населения. Голосование проходило открыто: каждый депутат подходил к столу и зачитывал свою «избранную грамоту» с именем кандидата. Противников Годунова не нашлось — слишком велик был его авторитет, а альтернативы не существовало.
Интересный факт: среди депутатов не было представителей высшего княжеского сословия — конкретных аппанажных князей. К концу XVI века их роль в политике была минимальна, а Годунов за годы правления устранил или отстранил потенциальных конкурентов из родовитых княжеских семей. Собор таким образом стал трибуном нового служилого дворянства, ставшего опорой режима.
Решение собора оформили в виде акта, который называли «Крестцелубная запись». Депутаты клянлись на кресте верность новому царю и его потомкам. Этот документ имел огромное юридическое значение: он переводил суcession (преемственность) из плоскости династической в плоскость договорной — между монархом и «землей».
⚠️ Внимание: Современные историки спорят о степени «добровольности» голосования на соборе. Многие депутаты находились в прямой зависимости от Годунова как помещики или служилые люди. Игнорировать этот контекст при оценке легитимности коронации нельзя.
Церемония венчания: ритуал и участники
Венчание Бориса Годунова следовало сложному bizantийскому обряду, адаптированному московскими метафрозами еще при Иване IV Грозном. Церемония начиналась ранним утром: царь в царских одеждах, окруженный боярами и духовенством, шествовал из Грановитой палаты в Успенский собор под звоны всех кремлевских колоколов. Путь пролегал через площадь, где собралось множество народа.
Внутри собора царь встал на царское место — возвышенную эстраду у иконостаса. Патриарх Иов, одетый в полные архиерейские ризы, начал всенощное бдение, перешедшее в литургию. Ключевой момент наступил после евангелия: патриарх возложил на голову царя шапку Мономаха, надел бармы и вручил скипетр (державу) — главные знаки царского достоинства.
☑️ Основные этапы церемонии венчания 1598 года
После вручения регалий патриарх прочел «Наставление» — программную речь, в которой обличал царя судити праведно, заботиться о церкви, не гневать нищих и хранить заветы божии. Этот текст, написанный самим Иовом, стал своего рода конституцией моральных обязательств монарха. Церемония завершалась тройной многолеткой и раздачей лавки (пира) для народа на Кремлевской площади.
Патриарх Иов — человек, вручивший царскую шапку
Иов (в миру Иоанн) родился в Старой Рязани около 1525 года. Монastically путь начался в Дмитровском Успенском монастыре, затем он стал архимандритом Симонова монастыря в Москве. В 1581 году его избрали митрополитом Москвы, а в 1589 году — первым патриархом Московским и всея Руси после установления патриаршества при царе Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове.
Между Иовом и Годуновым связывали долгие дружеские и политические отношения. Иов поддерживал инициативу Бориса по установлению патриаршества, что сделало Русскую церковь автокефальной (независимой от Константинополя). Взамен Годунов обеспечил церкви огромные земельные владения и судебные привилегии. Их союз был стратегическим: царь получал сакральную легитимность, церковь — государственную защиту и ресурсы.
Иов был известен аскезой, книжностью и заботой об исправлении богослужебных книг. Под его редакторством вышла первая московская печатная Библия (1581 г.) — «Островская Библия». Однако критики (включая будущего патриарха Германа) упрекали его в субординации царской власти и участии в делах, нелегитимных с церковной точки зрения — например, в разрешении второго брака царевича Дмитрия (хотя тот умер до коронации Годунова).
Судьба патриарха Иова после смерти Годунова
После сверженияFalse Dmitriя I в 1606 году Иов был смещен с патриаршего престола собором епископов по обвинению в причастности к узурпации власти Годуновыми. Его тонировали в простые монахи и сослали в Старо-Царицкий монастырь, где он умер в 1607 году. В 1652 году его мощи были перенесены в Успенский собор, а в 1989 году — канонизирован как святитель.
Символика и особенности венчания Годунова
Коронация 1598 года имела ряд уникальных черт, отличающих её от венчаний Рюриковичей. Во-первых, царь был помазан миром (священным елеем) не только на лоб, но и на очи, устицы и руки — полная схема, применявшаяся только при царствовании. Во-вторых, Годунов получил не просто кесарскую корону, а шапку Мономаха — регалию, символизировавшую преемственность от Константинополя через киевских князей и Владимира Мономаха.
В-третьих, патриарх Иов вручил царю бармы — наперсник с изображением Спаса и святых, что подчеркивало сакральный характер царской власти: монарх становится «помазанником Господним», несущим ответственность за спасение подданных. В-четвёртых, в церемонии участвовали иностранные послы (английские, шведские, польские), что демонстрировало международное признание новой династии.
Особенно важен был момент, когда патриарх возложил шапку на голову царя с формулой: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, се тебе царствует над народом Божиим». Эти слова делали Годунова не просто администратором, а царем помазанником, ответственным перед Богом за каждую душу в царстве.
⚠️ Внимание: Некоторые историки (например, С.Ф. Платонов) считали, что Годунов стремился к венчанию по греческому (византийскому) образцу — с помазанием миром — чтобы приравнять себя к императорам Византии. Московский ритуал действительно заимствовал у греков, но имел свою, уникальную семантику «Третьего Рима».
Последствия и историческая оценка
Венчание дало Годунову легитимность, но не принесло стабильности. Уже в 1601 году начался страшный голод, вызванный вулканической зимой после извержения уайнапутины в Перу. За три года погибло до трети населения в некоторых регионах. Народ увидел в этом божественное наказание «царю-убийце» (по легенде, Годунов причастен к гибели царевича Дмитрия в Угличе).
В 1604 году на Pologneявился Лжедмитрий I, выдававшийся за спасшегося царевича. Войско Годунова потерпело поражение, а сам Борис умер в апреле 1605 года. Его сын Федор II был свергнут и убит через месяц. Патриарх Иов отказался короновать Лжедмитрия и был смещен. Так коронация 1598 года, задуманная как утверждение нового порядка, стала прологом к Смуте — десятилетию хаоса, интервенций и гражданской войны.
Тем не менее, прецедент 1598 года изменил русскую политическую культуру навсегда. Власть перестала быть исключительным прерогативой рождения. Земский собор, патриарх и народ (пусть и символически) стали участниками легитимации монарха. Эта модельlater легла в основу избрания Михаила Романова в 1613 году.
Коронация Бориса Годунова 1598 года — единственный в дониконской истории случай, когда патриарх вручал царскую шапку монарху, не имевшему династического права на трон. Это сделало ритуал политическим актом, а не только сакральным.
Интересные факты о коронации 1598 года
📜 Первая печатная описание: Церемонию подробно описал английский посол Джайлз Флетчер в книге «О русском государстве» (1599 г.). Он отметил необычайное величие обряда и огромное количество народа.
💰 Расходы на коронацию: Из казне выделили 300 тысяч рублей — колоссальная сумма (на содержание стрелецкого войска уходило в год около 100 тысяч). Деньги ушли на лавку, награды боярам, постройку временных сооружений и покупку иностранных тканей для царского величия.
👑 Шапка Мономаха: По легенде, подарена Константинопольским патриархом киевскому князю Владимиру Мономаху. На самом деле — работа zlatoustских мастеров XIII–XIV вв., возможно, из золота ордынского хана. Весит 993,66 г, украшена саффирами, рубинами, жемчугом и перламутром.
🕊️ Помазание миром: Елей для помазания привозили из Иерусалима. В 1598 году его привез специальный посол Игнатий, прошедший путь через Веницию и Константинополь. Сохранность святой мироносицы считалась знаком божественного благоволения.
| Участник | Роль в церемонии | Примечание |
|---|---|---|
| Патриарх Иов | Венчающий, помазание, вручение регалий | Первый патриарх Московский |
| Боярин Ф.И. Шереметев | Носил шапку Мономаха до алтаря | Старший по чину боярин |
| Боярин Б.Ф. Годунов | Носил скипетр (державу) | Брат царя |
| Князь И.П. Шуйский | Носил бармы | Глава Шуйских князей |
| Диак Г. Наумов | Читал «Избранную грамоту» | Главный канцелярист |
⚠️ Внимание: Существует миф, будто Годунов короновался «сам себя» — якобы надел шапку собственными руками. Это вымысел позднейшей публицистики (в т.ч. Пушкина в «Борисе Годунове»). Источники однозначны: шапку возложил патриарх Иов.
При изучении источников по коронации 1598 года обратите внимание на «Церковный устав» патриарха Иова — он регламентировал не только ритуал, но и этику царского служения. Текст устава сохранился в списках XVII века и опубликован в ПСРЛ т. 32.
Часто задаваемые вопросы
Кто именно возложил шапку Мономаха на голову Бориса Годунова?
Патриарх Московский и всея Руси Иов. Это зафиксировано во всех летописных сводках (Никоновской, Софийской, Новгородской) и в описании английского посланника Джайлза Флетчера. Церемония проходила в Успенском соборе Кремля 1 сентября 1598 года (нов. ст.).
Было ли у Бориса Годунова право на трон по крови?
Нет. Годунов не был потомком Рюрика в мужской линии. Его дед (по легенде) — татарин Мура, приславшийся к Иоанну Калите. Право на трон он получил через Земский собор (светское избрание) и венчание патриархом (церковное санкционирование). Это был прецедент «избранной монархии».
Какую роль играл Земский собор в коронации?
Собор избрал Годунова царем в феврале 1598 года. Его решение оформили в «Избранной грамоте» и «Крестцелубной записи». Собор дал политическую легитимность, но без венчания патриархом Годунов остался бы «избранным правителем», а не «царем помазанником». Духовенство на соборе (в т.ч. патриарх Иов) поддержало кандидатуру Бориса.
Чем венчание Годунова отличалось от коронаций Рюриковичей?
Главное отличие — отсутствие династической преемственности. Ритуал был тем же (византийский обряд с помазанием миром, вручением шапки, барм, скипетра), но семантика изменилась: царь получал власть не по рождению, а по «воле Божьей, проявленной через землю и церковь». Также впервые в полной мере участвовал патриарх (а не митрополит) и были приглашены иностранные послы.
Что произошло с патриархом Иовым после смерти Годунова?
В 1605 году, после победы Лжедмитрия I, патриарх Иов отказался короновать самозванца. Собор епископов в июне 1606 года сместил его, тонировал в черную монашескую скуфию и сослал в Старо-Царицкий монастырь (волжский край). Умер там в 1607 году. В 1989 году Русская православная церковь канонизировала его в лик святителей.