Чукотский автономный округ — единственный регион России, где коренные народы составляют значительную долю населения. По данным переписи 2021 года, представители малочисленных народов Севера составляют около 37% жителей округа. Это уникальная ситуация для современной России, где в большинстве регионов коренное население — абсолютное меньшинство.
Главный вопрос, который возникает у многих: как правильно называть жителей Чукотки? Ответ не сводится к одному слову. В регионе проживает несколько различных этносов, у каждого — своё самоназвание, русское egzоним и сложная история формирования этнической идентичности.
Титульный народ: чукчи и их самоназвания
Чукчи — наиболее многочисленный коренной народ Чукотки. По переписи 2021 года их насчитывается около 16 тысяч человек, что составляет большинство среди коренных жителей полуострова. Русское название «чукчи» происходит от самоназвания чавчыв (чаучыв) — «обладающий оленями», «рейндеерные люди». Это название использовали тундровые кочевики-оленеводы.
Приморские чукчи, жившие на побережье и занимавшиеся морским зверибой, называли себя иначе — анъкалык (анъкалыт) — «приморские», «живущие у моря». В советское время эти две группы были объединены в единый этнос «чукчи», хотя традиционное хозяйство и диалекты у них отличались существенно.
- 🦌 Чавчыв — тундровые чукчи, оленеводы
- 🐋 Анъкалык — приморские чукчи, морские зверибойщики
- 📜 Лъыгъораветилъын — «настоящие люди», общее поэтичное самоназвание
⚠️ Внимание: термин «чукча» в единственном числе считается разговорным и в официальных документах не используется. Правильно: чукчи (мн. ч.), чукчец (ед. ч.), чукчанка (жен. род).
Азиатские эскимосы: юпик и их диалекты
Вторым по численности коренным народом Чукотки являются азиатские эскимосы (сибирские юпик). Их население — около 1,7 тысячи человек. Основная группа проживает в Чукотском районе: сёла Новочаплинское, Сиренки, Уэлени, Лорино, Инчиун. Небольшая группа живёт на острове Врангеля.
Самоназвание — юпик (юпигат) — «настоящий человек». На международном уровне принято название сибирские юпик (Siberian Yupik), чтобы отличать их от аляскинских и канадских инуитов. В российской статистике до сих пор используется термин «эскимосы», хотя сами представители народа предпочитают «юпик».
Язык азиатских эскимосов относится к эскимос-алеутской семье и имеет несколько диалектов: чаплинский, навукынский, сиренский. Чаплинский диалект стал основой для письменности, созданной в 1930-х годах.
- 🗣️ Юпик — самоназвание («настоящий человек»)
- 🏝️ Унгазигьмист — жители старого поселения Унгазик (остров Иттыгран)
- 📖 Сибирские юпик — международное название
Эвены: кочевники тайги и тундры
Эвены (ранее — ламуты) — третье по численности коренное население Чукотки (около 1,5 тыс. человек). Они присели на северо-западе округа, в Билибинском и Анадырском районах. Исторически эвены — народ-таежник, пришедший на Северо-Восток из Прибайкалья и Якутии в XVII–XVIII веках.
Самоназвание эвэн означает «человек», «локальный житель». В русскую историографию они вошли под названием «ламуты» — от эвенкийского «ламу» (море) + суффикс принадлежности. Это egzоним, зафиксированный казаками-первопроходцами.
Традиционное хозяйство эвенов — оленеводство таежного типа, охота, рыболовство. В чукченской тундре они адаптировались к более открытым ландшафтам, сохранив при этом языковые и культурные отличия от чукчей.
⚠️ Внимание: не путать эвенов с эвенками — это два разных, хоть и родственных тунгусо-маньчжурских народа. Эвенки проживают преимущественно в Красноярском крае, Якутии, Забайкалье и Иркутской области.
Коряки и чуванцы: северные соседи
Коряки — коренной народ, исторически обитавший на севере Камчатки и прилегающих участках Чукотки (Беринговский район). На Чукотке проживает около 600 коряков. Самоназвание — чымыч (чымчыв) — «обладающий оленями», структурно аналогично чукчскому «чавчыв».
Коряки делятся на две группы: нымланы (кочевники-оленеводы тундры) и алюторцы (приморские, зверибойщики). Язык корякский тесно родствен чукчскому — они образуют чукотко-камчатскую семью.
Чуванцы — малочисленный народ (около 900 человек на Чукотке), сформировавшийся в результате смешения русских промышленников, юкагиров, чукчей и коряков в XVII–XIX веках. Самоназвание — чуван. Язык утрачен в начале XX века, сейчас говорят на русском с сохранением лексических заимствований.
| Народ | Самоназвание | Численность (2021) | Основные районы |
|---|---|---|---|
| Чукчи | чавчыв / анъкалык | ~16 000 | Восьми районов округа |
| Эскимосы (юпик) | юпик | ~1 700 | Чукотский район |
| Эвены | эвэн | ~1 500 | Билибинский, Анадырский |
| Коряки | чымыч | ~600 | Беринговский район |
| Чуванцы | чуван | ~900 | Анадырский район |
☑️ Как отличить народы Чукотки по традиционному хозяйству
Юкагиры и другие малочисленные группы
Юкагиры — один из древнейших народов Северо-Восточной Сибири, на Чукотке насчитывают около 300 человек. Самоназвание — одул (тундровые) и вадул (таежные). Традиционно занимались охотой на дикого оленя и рыболовством. Язык изолирован, не имеет генетических родственников среди современных языков.
На территории округа также проживают представители других коренных народов: кеты, нганасаны, энцы, селькупы — в основном как специалисты, приехавшие на работу, или в смешанных семьях. Их численность исчисляется десятками человек.
Важно отметить: с 2000 года на Чукотке действует Закон Чукотского АО «О гарантиях прав коренных малочисленных народов» — один из первых региональных законов такого рода в России. Он закрепляет права на традиционное природопользование, сохранение языков и культур.
Что такое «коренные малочисленные народы»?
Согласно Федеральному закону № 82-ФЗ от 30.04.1999, к коренным малочисленным народам относятся народы, численность которых не превышает 50 тысяч человек, проживающие на традиционных местах обитания предков, сохраняющие традиционный образ жизни, хозяйство и ремесла, и сознающие себя самостоятельными этническими общинами. На Чукотке в этот перечень входят: чукчи, эскимосы, эвены, коряки, чуванцы, юкагиры.
Русское население и межнациональные отношения
Русские составляют большинство населения Чукотки — около 52% по данным переписи 2021 года. Основной приток пришёл в советское время: геологи, военные, строители, врачи, учителя. В 1990-е годы после распада СССР и закрытия нерентабельных предприятий русское население сократилось почти вдвое — с 100 до 50 тысяч человек.
Межнациональные отношения на Чукотке исторически сложились специфически. В отличие от многих регионов, здесь нет чёткого разделения «титульная нация — приезжие». Чукчи и юпик — автохтоны, но русские живут здесь уже 3–4 поколения. В семьях часто встречаются смешанные браки, дети растут в двуязычной среде.
В Анадыре и районных центрах повседневная коммуникация ведётся на русском. В национальных сёлах (Новочаплинское, Уэлени, Лорино, Амгуэма и др.) сохраняется бытовой общение на родных языках, хотя передача языка детям ослабла в конце XX века.
Если едете в национальное село Чукотки, выучите несколько слов на местном языке: «этык» (спасибо) у чукчей, «куяна» (спасибо) у юпик, «махан» (здравствуй) у эвенов. Это вызывает искреннюю радость у старшего поколения.
Языковая ситуация и культурное возрождение
Все коренные языки Чукотки находятся в группе риска по классификации ЮНЕСКО. Чукчи — «уязвимый» (vulnerable), юпик — «находящийся под угрозой» (definitely endangered), эвенский, корякский, юкагирский — «серьёзно находящиеся под угрозой» (severely endangered) или «критически находящиеся под угрозой» (critically endangered).
С 2010-х годов начались системные меры по поддержке языков: открываются «языковые гнезда» в детских садах, издаются учебники, работает Чукотское отделение Дальневосточного филиала РАН. В Анадыре функционирует Центр народов Севера, проводящий фестивали, мастер-классы, документирующий фольклор.
Интересный феномен: молодежь всё чаще обращается к традициям через современные форматы — хип-хоп на чукчском, этно-блогинг, цифровые архивы сказок. Проект «ЧукчаТВ» в Telegram и YouTube собирает десятки тысяч просмотров.
⚠️ Внимание: официальные названия народов в документах и СМИ должны соответствовать Конституции РФ и Федеральному закону № 82-ФЗ. Недопустимо использование устаревших терминов вроде «ламуты» (вместо эвенов) или снизительных прозвищ.
Чукотка — уникальный регион, где коренные народы сохраняют демографическое присутствие и политический субъектность. Знание правильных самоназваний — первый шаг к уважительному диалогу с жителями края.
FAQ: Частые вопросы о народах Чукотки
Как правильно называть жителей Чукотки в целом?
Для всего населения округа подходит нейтральный термин «чукотцы» (по аналогии с «москвичи», «питерцы»). Но если речь о коренном населении, то нужно уточнять конкретный народ: чукчи, юпик, эвены и т.д. Обобщающее «коренные жители Чукотки» или «представители коренных малочисленных народов» — наиболее корректно.
Почему эскимосов называют юпик, а в документах — эскимосы?
Термин «эскимосы» закрепился в русской этнографии и статистике с XVIII века. Самоназвание «юпик» («настоящий человек») стало использоваться в науке и международном обороте с конца XX века. В российских официальных документах пока сохраняется «эскимосы», но в региональном законодательстве Чукотки и в самоорганизациях народа используется «юпик».
Есть ли на Чуктке народ «чукотцы»?
Отдельного народа «чукотцы» не существует. Это коллективное географическое название для всех жителей Чукотского автономного округа. Коренные народы — чукчи, юпик, эвены, коряки, чуванцы, юкагиры — имеют свои самоназвания, языки и традиции.
Какие языки официальны на Чукотке?
Государственный язык — русский. Согласно ст. 10 Закона Чукотского АО «О гарантиях прав коренных малочисленных народов», в муниципалитетах, где коренные народы составляют значительную часть населения, их языки могут использоваться в работе органов местного самоуправления наравне с русским. На практике это реализуется в Чукотском, Провиденском, Иультинском районах.
Можно ли посетить национальные сёла Чукотки как турист?
Да, но требуется оформление пропуска в пограничную зону (весь округ — пограничная территория). Лучше ехать с организованными турами или по приглашению местных общин. Важно соблюдать этикет: не фотографировать людей без спроса, не входить в жилые юрты/яраны без приглашения, уважать ритуалы кормления духов при выходе на охоти или в море.