В 1553 году по указу Ивана IV Грозного в Москве началось строительство особняка для государственной типографии — первого в истории российского государства предприятия по печати книг. Это решение стало ответом на острую нехватку единых литургических текстов: рукописные книги содержали множество ошибок, а их переписывание отнимало годы. Царь видел в книгопечатании способ укрепить церковную унификацию и государственную идеологию.
Строительство велось на Китай-городе, недалеко от Кремля, и завершилось к 1563 году. Здание было каменным, двухэтажным, с толстыми стенами и подвалами — типографию проектировали как крепость, опасаясь пожаров и нападений. Внутри разместили литейные цеха, прессы, сушильные камеры и библиотеку. Всё оборудование и шрифты привозили из Европы, а мастеров нанимали за границей и готовили на месте.
Предпосылки: почему Россия опоздала с печатью
К середине XVI века в Европе книгопечатание существовало уже почти столетие. В Польше, Чехии и на Балканах славояноязычные типографии работали с начала 1500-х. В Москве же долгое время считалось, что рукописная книга несет в себе молитву писца, а печатная — «бесдушна». Ключевую роль сыграл metropolitan Макарий, сторонник просвещения и реформ, который убедил царя в необходимости собственного дела.
До 1550-х в России печатали только отдельные листовки — «летарни» и календари — на примитивных прессах в монастырях. Полноценная книга требовала шрифтового ряда, качественной бумаги, чернил и, главное, мастеров, знающих технологию. Именно отсутствие кадров стало главной преградой: первых печатников пришлось искать за рубежом или обучать с нуля.
- 📜 Отсутствие единых литургических образцов для церковного служения
- 🏛️ Желание централизовать идеологию через единые тексты
- 💰 Экономия государственных средств на покупке книг за границей
- ✝️ Миссионерские задачи на новых восточных территориях
Государственная типография создавалась как инструмент идеологического контроля и церковной реформы, а не как коммерческий проект.
Иван Федоров и Петр Мстиславец: первопечатники
Главными фигурами стали Иван Федоров и Петр Мстиславец. Федоров — грамотеев, дипломат, знавший греческий, латинский, польский языки, мастер литья шрифтов. Мстиславец — его ученик и соратник, позже ставший первым белорусским книгопечатником. Их имена вошли в историю как символ Русского первопечатничества.
Федоров не просто набирал текст: он проектировал шрифты, лил литеры, резал гравировки, смешивал чернила, настраивал пресс. Работа шла с 1563 по 1564 год — ровно год ушло на изготовление «Апостола», первой датированной русской печатной книги. Тираж составил около 1200 экземпляров — колоссальное число для того времени.
Мстилавец отвечал за корректуру и организацию процесса. Вместе они создали шрифт «полуустав», основанный на красивейших рукописных образцах, что сделало книгу удобной для чтения в храме. Каждая буква проходила через руки мастера-литейщика, а каждая страница — через пресс вручную.
⚠️ Внимание: Современные копии «Апостола» часто называют «первой книгой», но до 1564 года в Москве уже печатали недатированные «Апостолы» и «Часословы» — они не сохранились или даты у них стерты цензурой.
Технология печати XVI века: как это работало
Процесс был мучительно медленным. Сначала мастер резал пуансон — стальной стержень с изображением буквы. Потом бивал его в медную матрицу, а из матрицы лил литеру из сплава свинца, олова и сурмы. Один шрифт требовал сотен литер разного кегля. Составление строки (набор) делали в наборной линейке, затем собирали в форму, намазывали чернилами шубой и давили прессом.
Бумага импортировали из Италии и Франции — русская бумажная фабрика появится только при Петре I. Чернила варили на льняном масле с сажей и смолами месяцами. Сушили листы на верстаках, сшивали в блоки, переплетали в кожу с закладинками. Один пресс за день выдавал 200–300 отпечатков одной стороны.
| Этап | Описание | Срок для «Апостола» |
|---|---|---|
| Проектирование шрифтов | Рисование, резьба пуансонов, литье литер | ~6 месяцев |
| Набор и верстка | Сборка строк, страниц, форм | ~4 месяца |
| Печать | Отбивка от пресса, сушка | ~2 месяца |
| Переплет | Сшивка, обложка, тиснение | ~1 месяц |
☑️ Что требовалось для запуска типографии 1563 года
Почему шрифт «полуустав» стал стандартом?
Полуустав сочетал скорость начертания с читабельностью. Он был ближе к руке писца, чем строгий устав, но аккуратнее скорописи. Федоров адаптировал его под литьё: убрал слишком тонкие засечки, усилил штрихи — так буквы не забивались чернилами и не ломались при давлении пресса.
«Апостол» 1564 года: структура и значение
Книга вышла 1 марта 1564 года (по старому стилю) — дата считается днём рождения русской печатной книги. «Апостол» содержал Деяния и послания апостолов, используемые в литургии. Объём — 267 листов, формат фолио (около 30×20 см). Текст окружен гравированными рамками, заглавия выполнены красной краской, начальные — с растительным орнаментом.
В послесловии Федоров подробно описал процесс: «Сей книгы... начах в лето 7071 (1563), 19 апреля... и кончах в лето 7072, 1 марта». Это уникальный исторический документ. Книга не имела опечаток — корректура была безупречной. Тираж разошёлся по церквям по всей России, став эталоном на столетия.
Интересно: на обложке не было имени царя, только благословение митрополита. Это подчёркивало церковный, а не светский характер издания. Позже, в 1565 году, вышел «Часослов» — учебник грамоты для детей, который стал первым массовым «азбуковником» в истории страны.
⚠️ Внимание: Многие источники утверждают, что «Апостол» — единственная книга первой типографии. На самом деле к 1566 году готовилось Евангелие, но работа прервалась из-за погрома.
Погром типографии и бегство мастеров
Успех не принес безопасности. В 1566 году, на фоне опричнины и обострения борьбы за власть, типографию обожгли. Виновников официально не нашли, но историки сходятся: это было дело рук противников реформ — клерков, боящихся потери влияния, или фанатиков, считавших печать «еретическим делом». Оборудование погибло, матрицы и литеры расплавились.
Федоров и Мстиславец спаслись бегством. Сперва они ушли в Великое княжество Литовское — в Желоуди, к гетману Ходкевичу. Там открыли новую типографию, напечатали «Учебное Евангелие» (1569) и «Псалтырь» (1570). Позже Федоров переехал в Львов, где основал знаменитую Львовскую типографию и издал «Апостол» (1574) и «Азбуку» (1574) — первую восточнославянскую азбуку.
В Москве книгопечатание возобновилось только в 1568 году при участии мастера Никиты Фофанова, но качество упало. Настоящее возрождение наступило при царе Федоре Иоанновиче с Принтерским двором и появлением «Библии» 1581 года (Островской Библии).
Ищете подлинник «Апостола» 1564 года? В Русской государственной библиотеке (Ленинка) и Историческом музее хранятся экземпляры — заранее запишись в читальный зал редких книг, доступ строго по паспорту.
Наследие: как первая типография изменила культуру
Несмотря на трагический финал, дело Федорова и Мстиславца определило вектор развития. К концу XVII века в России действовало уже несколько типографий, выходили тысячи названий. Появилась профессия книжника — продавца книг, а затем и библиотекарей. Печатная книга стала доступна не только епископам, но и приходским попам, дворянам, купцам.
Шрифт Федорова стал основой для всех последующих гражданских шрифтов до Петровской реформы 1708 года. Графические приёмы — рамки, заставки, начальные — копировали веками. Даже современные шрифты с засечками (Times New Roman и др.) уходят корнями в те пропорции, что выверял Иван Федоров рукой в 1563 году.
Сегодня здание первой типографии на Никольской улице (дом 3/5) восстановлено. В нём работает музей «Иван Федоров и первое русское книгопечатание». Экспозиция включает рабочий пресс, копии матриц, листовки «Апостола» и интерактивную модель процесса печати. Это место паломничества для библиографов и дизайнеров со всего мира.
Первая типография просуществовала всего 3 года, но заложила технологические и культурные основы русского книжного дела на столетия вперёд.
FAQ: частые вопросы о первой московской типографии
Почему Иван Грозный решил открыть типографию именно в 1550-х?
К 1550-м годам созрели условия: победы над Казанью и Астраханью расширили государство, требовалась единая литургия на новых землях, митрополит Макарий провел церковные соборы, узаконившие единые тексты. Кроме того, царь хотел независимости от польских и венских книгопечатников, чьи издания были дороги и содержали ошибки.
Правда ли, что «Апостол» 1564 года — не совсем первая напечатанная в Москве книга?
Да. До него существовали «анонимные» издания без даты и места печати — вероятно, пробные отпечатки 1550–1560-х. Но «Апостол» — первая датированная, с именами печатателей и полным колophonом (послесловием), поэтому считается официальной первой.
Куда делись оригинальные литеры и матрицы Федорова?
Погибли в пожаре 1566 года. В Желоуди и Львове Федоров лил новые шрифты — они отличались от московских. Некоторые пуансоны, по легенде, увез с собой Мстиславец в Вильно, но их следы теряются после 1570 года. Современные реплики сделаны по отпечаткам.
Сколько экземпляров «Апостола» 1564 года сохранилось до наших дней?
Из тиража ~1200 экземпляров известно около 60–70 полных или частичных копий. Большинство в фондах РГБ, ГИМ, РНБ (Санкт-Петербург), — в зарубежных библиотеках (Ватикан, Британская библиотека, Библиотека Конгресса США). Цена на аукционе — от нескольких миллионов рублей.
Какое отношение к первой типографии имел митрополит Макарий?
Он был идеологическим вдохновителем и куратором. Макарий благословил дело, утверждал тексты, обеспечивал финансирование через казенную палату. После его смерти в 1563 году поддержка ослабла, что стало одной из причин трагического финала.