Саамы (саамы, лопары) — это коренной малочисленный народ Северной Европы, исторически обитавший на территории современных Norwegии, Швеции, Финляндии и России. В Российской Федерации они составляют одну из самых малочисленных этнических групп, сохранивших уникальную культурную идентичность в суровых арктических условиях.
По данным Всероссийской переписи населения 2021 года, саамов в России насчитывается около 1 800 человек. Основная масса этноса компактно проживает на Кольском полуострове, что делает Мурманскую область единственным региону страны с традиционным ареалом их обитания.
Историческая география расселения саамов
Исторически ареал саамов (Саами-Эднам) охватывал обширные территории от Белого моря до Норвежского моря. На Руси их называли лопарями, а их земли — Лопарью. К XVII веку восточные саамы платили ясак московским царям, сохраняя кочевой образ жизни на огромных просторах тундры и лесотундры.
Границы традиционного природопользования сужались с приходом русских поселенцев, развитием промышленности и закрытием государственных границ после 1917 года. Коллективизация 1930-х годов и вынужденная седализация нанесли удар по традиционной системе перемещений по пасовищам.
В советское время саамы были консолидированы в несколько крупных поселений, что привело к потере связи с родовыми территориями. Тем не менее, знание ландшафта, названий рек, озер и гор на саамском языке остается уникальной картой культурного наследия региона.
⚠️ Внимание: Термин «лопари» в современном официальном обороте считается устаревшим и некорректным. Самое название народа — саамы (саамеднан) — означает «земля саамов» или «саамская земля».
Административно-территориальное деление современного ареала
Сегодня саамы России сосредоточены в Ловозерском районе Мурманской области. Это единственный муниципальный район, где они составляют заметную долю населения. Административный центр — посёлок Ловозеро — неофициально считается «столицей» русских саамов.
Помимо Ловозеро, саамские семьи живут в посёлках Ревда, Кандалакша, Умба, Видяево и в городе Мурманск. В городах проживает значительная часть молодежи, уехавшей за образованием и работой, что создает вызовы для передачи языка и традиций.
| Населённый пункт | Район / Округ | Особенности |
|---|---|---|
| Ловозеро | Ловозерский район | Культурный центр, музей, саамская школа |
| Ревда | Ловозерский район | Крупное промышленное поселение, смешанное население |
| Кандалакша | Кандалакшский район | Исторически саамская территория, порт на Белом море |
| Мурманск | Городской округ | Урбанизированная саамская община, НКО |
| Умба | Терский район | Берег Белого моря, традиционное рыболовство |
Демографическая динамика и языковая ситуация
Численность саамов в России демонстрирует медленный рост за счет естественного прироста и возвращения этнической самоидентификации: в 2002 году насчитывалось 1 991 человек, в 2010 — 1 771, в 2021 — около 1 800. Статистика Росстата учитывает только тех, кто указал национальность в графе анкеты.
Языковая картина тревожна. Из четырех диалектов кильдинского, терского, скольтского и аккальского саамского языков, живым остается только кильдинский. На нем говорят преимущественно старшее поколение (60+ лет). Младшие саамы в основном говорят на русском.
- 📚 Кильдинский диалект — официальный письменный язык саамов России с 1982 года
- 🗣️ Терский диалект — считается вымершим как разговорный к концу XX века
- ✝️ Аккальский и скольтский — утрачены на территории России, сохраняются во Фennoscandии
- 🏫 Обучение языку ведётся в Ловозерской школе и Мурманском арктическом университете
⚠️ Внимание: ЮНЕСКО относит все саамские языки России к категории «находящиеся под угрозой исчезновения» (definitely endangered). Передача языка в семье практически прекратилась в 1970–1980-е годы.
Что такое кильдинское письмо?
Кильдинский саамский язык использует модифицированную кириллицу с дополнительными буквами: Ӓ, Ӎ, Ӊ, ӊ, Һ, ʹ, Ҋ, Ӆ, Ӭ, Ӯ, Ԓ. Алфавит утверждён в 1982 году и переработан в 2013 году. На нём издаются учебники, словарь и газета «Саами эцнэн».
Традиционное природопользование и хозяйство
Основа традиционной экономики — оленеводство, речной и морской промысел, охота и собирательство. К концу XIX века выделяли три основные группы саамов по типу хозяйства: горные (кочевые оленеводы), лесные (охотники-собиратели) и приморские (рыбаки).
В советское время оленеводство было коллективизировано в колхозы «Тундра», «Саамский», «Пяйви». После распада СССР хозяйства реорганизовали в АО и КФХ. Сегодня оленеводство сохраняется как экологическая ниша и символ этнической идентичности, но не как массовая профессия.
Рыболовство (особенно лосось, сиг, хариус) остается важным источником питания и дохода. Традиционные удилища, неводы и загороды используются параллельно с современными снастями. Собирательство (морошки), брусники, голубики имеет как хозяйственное, так и ритуальное значение.
☑️ Что включено в традиционное природопользование саамов
Культурное наследие и современная этническая жизнь
Центром саамской культуры в России является Ловозерский историко-краеведческий музей имени В.М. Алферова. Здесь хранится уникальная коллекция бытовых предметов, куклы аккакус, шаманские атрибуты, фотографии начала XX века. Музей является методическим центром для изучения языка и фольклора.
Ежегодно в Ловозеро проходит фестиваль «Саамский праздничек» (обычно в феврале-марте), включающий гонки на санях с оленями, соревнования по лосо с ляссо, ярмарку ремесел и концертные программы. Это главное публичное мероприятие, консолидирующее общину.
Деятельность общественных организаций — Ассоциации саамов Мурманской области, Совета саамов России — направлена на защиту прав на традиционное природопользование, языковое возрождение и экологию родовых земель. Важную роль играет саамский парламент (Соббар), координирующий международное сотрудничество.
Если планируете поездку в Ловозеро — свяжитесь с музеем заранее по телефону +7 (81538) 5-13-37. Экскурсии на саамском или русском языке проводятся по предварительной записи, особенно в сезон фестивалей.
Экологические вызовы и промышленное развитие
Традиционные пасовища и реки саамов подвергаются антропогенному давлению. Кольский полуостров — один из самых интенсивно освоенных арктических регионов: здесь работают Кольская ГМК (Никель, Заполярный), Апатит (Кировиск), Кольская АЭС, множество ГЭС на реке Тульома.
Загрязнение атмосферы сернистым ангидридом и тяжелыми металлами в 1970–1990-е годы привело к деградации лишайников — основного корма оленей. Хотя выбросы снизились после модернизации заводов, накопленный эффект сохраняется в почвах и воде.
Строительство ветропарков и месторождений редкоземельных элементов (например, Фединское) создает новые конфликты за землю. Саамские общины требуют проведения этно-экологической экспертизы и получения свободного, предварительного и информированного согласия (FPIC) перед началом проектов.
⚠️ Внимание: Федеральный закон № 82-ФЗ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов» дает саамам право на приоритетное традиционное природопользование, но механизм выделения территорий (ТПНП) в Мурманской области до сих пор не реализован полностью.
Международное сотрудничество и перспективы
Саамы России тесны связями с братьевыми народами в Норвегии, Швеции и Финляндии. Саамский парламент (Саами Parlamenta) — высший представительный орган саамов всех четырех стран — заседает по очереди в каждой стране. Россия участвует в работе через Совет саамов России.
Международные проекты (ЕВРОАРКТИКА, Kolarctic CBC) финансируют изучение языка, цифровизацию архивов, молодежные обмены. В 2022–2026 годах сотрудничество осложнилось геополитикой, но академические и гражданские контакты на уровне ученых, педагогов и активистов сохраняются.
Перспективы сохранения этноса зависят от трех факторов: внедрения языкового погружения в дошкольное образование, юридического закрепления территорий традиционного природопользования (ТПНП) и развития этноэкологического туризма под контролем самой общины.
Ключевой вывод: выживание саамов как уникального народа возможно только при сочетании правовой защиты родовых земель, системного языкового образования и экономической самостоятельности общин на основе традиционных ремесел и туризма.
FAQ: частые вопросы о саамах России
Сколько саамов живёт в России по последним данным?
По переписи 2021 года — около 1 800 человек. Большинство проживает в Мурманской области, преимущественно в Ловозерском районе.
На каком языке говорят саамы в России?
Основной разговорный язык — русский. Традиционный кильдинский саамский язык знают преимущественно пожилые люди; в школах и вузах он изучается как второй родной.
Можно ли посетить саамское поселение как турист?
Да, Ловозеро доступно для посещения круглый год. Рекомендуется заранее договориться об экскурсии в музее и уважать местные обычаи: не фотографировать людей без спроса, не посещать священные места (сейды) без проводника.
В чем отличие саамов от ненцев или хантов?
Саамы — народ финно-угорской языковой семьи (саамская группа), исторически связанный с Фенноскандией. Ненцы и ханты — самаедские народы, традиционно обитающие в Западной Сибири. У них разные языки, культура и ареалы.
Какие сувениры привезти из Ловозеро, чтобы поддержать саамских мастеров?
Ищите изделия с ярлыком «Саамские узоры» или покупайте напрямую у мастеров на ярмарке во время фестиваля: куклы аккакус, украшения из кости и рога, вязаные вещи с традиционными орнаментами, кожаные сапоги (пимы).