Вотяки — это историческое русское экзоним для удмуртского народа, использовавшееся в официальных документах, летописях и научной литературе с XIV по начало XX века. Самоименование этноса — удмурт (удмурты), что на пермском языке означает «человек» или «местный житель». Термин «вотяки» полностью вышел из общения в 1930-х годах после образования Удмуртской АССР, однако встречается в исторических источниках, генеалогии и топонимике.

Происхождение слова до сих пор обсуждается лингвистами. Основная версия связывает его с древнепермским корнем vöt- («город», «крепость») или с гидронимом реки Вотка (приток Камы). В предреволюционной переписи 1897 года вотьяки зафиксированы как отдельная национальность численностью более 500 тысяч человек. Сегодня их потомки — удмурты — составляют второе по величине население Удмуртии после русских.

Этимология и исторические названия

Русские летописцы XIV–XV веков называли народ «вотяки», «вятка» или «арские люди» — по названию Арской земли в низовьях Камы. В татарских и башкирских источниках встречается этноним ар или ары. В европейской картографии XVII века (например, у Герциуса) регион обозначен как Votyakia. Самоименование удмурт зафиксировано в письменности с 1763 года в работе И. И. Лепехина.

Существует три основные гипотезы происхождения экзонима:

  • 🏰 От пермского vöt* — «крепость», «острог», «населённый пункт» (вотяки — «крепостные жители»)
  • 🌊 От гидронима Вотка — левый приток Камы, по берегам которой жили компактные группы
  • ⚔️ От тюркского bot/bat* — «война», «воин» (тюркские народы так называли северных соседей-противников)

В административной переписи 1719 года впервые официально зафиксировано название «вотяки» для обозначения налогоплательщиков Казанской губернии. До революции термин не несил пренебрежительного оттенка и использовался в справочниках, энциклопедиях и церковных документах наравне с «чермисами» (мари) и «черковцами» (чуваши).

⚠️ Внимание: В современной речи слово «вотяк» считается устаревшим и может восприниматься как грубое архаизм. Официальное и этически верное название — удмурты. Использование исторического термина допустимо только при работе с архивными источниками до 1930-х годов.
📊 Какой термин вы слышали чаще в семье или регионе?
Удмурты
Вотяки
Ары (татарское название)
Другое/не знаю

География расселения и демография

Исторически вотьяки заселяли бассейн реки Кама от устья Вятки до устья Белой. К XIX веху их ареал расширился на восток до Тобольска и на юг до Самары за счёт миграций, вызванных колонизацией и налоговым давлением. По переписи 1897 года основную массу (85%) составляли крестьяне, жившие в Вятской, Казанской, Пермской, Уфимской губерниях и Оренбургской области.

Современное расселение удмуртов (потомков вотяков) имеет ярко выраженный фрагментарный характер:

  • 🏛 Удмуртская Республика — титовая нация, 28% населения региона (около 380 тыс. по данным 2021 г.)
  • 🌲 Кировская область — северная группа (привязковские, кылтусы) в Юрьянском, Кикнурском районах
  • 🏭 Пермский край — южная группа в Очерском, Осинском, Октябрьском районах
  • 🌾 Башкортостан, Татарстан, Свердловская, Тюменская области — диаспоры, сформировавшиеся в XVIII–XIX вв.

Важно отличать северных (прикамских) и южных (прикамаских) удмуртов. Северные сохранили больше архаичных черт языка и быта, южные — сильнее ассимилировались татарами и русскими. В Татарстане живут так называемые беспаяки — группа, перешедшая на татарский язык, но сохраняющая этническую идентичность.

💡

Географическое разделение на северную и южную группы определило диалектные различия, обрядовость и степень сохранения традиционной культуры до наших дней.

Язык и диалекты

Вотяцкий язык — это историческое название удмуртского языка, принадлежащего к пермской группе уральской семьи. До 1917 года в официальной переписи грамотность вотяков фиксировалась по русскому языку, так как собственной письменности не было. Первая азбука на кириллице создана миссионером П. И. Блоховым в 1775 году, но массовое обучение началось только в советское время.

Современная диалектология выделяет три основных диалекта, корни которых уходят в вотячьи племена:

Диалект Историческое название Распространение Особенности
Северный Привязковский / Кылтусский Юрьянск, Кикнур, Яранск Сохранение *л, *н, архаичная лексика
Южный Прикамаский / Нанайский Можга, Игра, Сарапул, Башкортостан Сильное влияние татарского, чоканье
Среднерусский (Безыменский) Центральный / Глазовский Глазов, Балезино, Удмуртия центр Переходный, основа литературного языка

В 1920-х годах проводилась latinizatsiya (латинизация) удмуртской письменности, в 1937 году — переход на кириллицу с дополнительными буквами ӝ, ӟ, ӥ, ӧ, ӵ. Сегодня язык имеет статус государственного в Удмуртской Республике, изучается в школах, функционирует в СМИ и офисном документообороте.

⚠️ Внимание: Не путать вотьяков (удмуртов) с водами (вадья, вотя) — балто-финским народом, жившим в Приладожье и Ингрии. Это абсолютно разные этносы с разными языками и историей, хотя в старых текстах названия иногда смешивались из-за фонетического сходства.
Что такое «безыменский» диалект и почему он стал основой литературного языка?

Безыменский диалект формировался в Глазовском уезде Вятской губернии на стыке северных и южных говоров. В 1920-х годах лингвисты (К. Ф. Греков, Н. А. Смирнов) выбрали его за максимальную понятность носителям обоих диалектов и близость к народной речевой практике. На его базе создан первый учебник «Удмурт кыль» (1923) и утверждён литературный стандарт 1937 года.

Традиционная культура и быт

Культура вотяков сформировалась в лесостепной зоне Прикамья под влиянием финно-угорского субстрата, тюркского суперстрата (булгар, кипчаки, татары) и русского колонизаторского давления. Основные занятия: пашенное земледелие (рожь, овес, пшеница), скотоводство (лошади, крупный рогатый скот, овцы), пчеловодство и ремесла (гончарство, плетение, кожевничество, кузнечное дело).

Традиционный мужской костюм включал рубаху-косоворотку на поясе, узкие порты из домашнего полотна, сапоги или лапти. Женский — рубаха с вышитым воротом и рукавами,панёва (передняя фартушная накладка), обязательный головной убор: шёмык (девичий), чепчик с начесником (замужней). Вышивка кёс — геометрические ромбы, зигзаги, солнечные знаки — выполнялась красной нитью на белом льне и несла защитное значение.

Ключевые элементы материальной культуры, зафиксированные этнографами XIX в. (В. М. Петров, Г. И. Вершинский):

☑️ Элементы традиционного быта вотяков (удмуртов)

Выполнено: 0 / 6

Жилище — изба с подпольем, часто с пристроенным сенем. Внутреннее пространство сакрально организовано: «красный угол» с иконами (после крещения), место у печи — женское, противоположный угол — мужское. До христианизации в углу стояла ворша — коробка с семейными куклами-хранителями.

Религия и верования

Традиционная вера вотяков — анимизм и шammansм с культом предков и природных духов. Высшее божество — Инмар (небо, погода), его противоположность — Шуны (злой дух, хозяин нижнего мира). Посредники — куарзы (жрецы) и ноылызы (шаманы), проводившие жертвоприношения в священных рощах керымет (луд).

Основные ритуалы:

  • 🔥 Гужа потон — жертвоприношение гуся Инмару за урожай и здоровье скотa
  • 🌳 Керымет потон — молитва в священной роще с варкой каши в большом котле
  • 👶 Нартул — обряд введения новорожденного в род, дарение имени
  • ⚰️ Кериськон — поминки на 3, 7, 40 день и год, с обязательной едой для души

Официальное крещение началось в 1557 году после взятия Казани, но массовость приобрело только в XVIII веке при деятельности епископа Гавриила и миссии П. Блохова. Возник двояверие: православные праздники наложились на аграрный календарь (Рождество — на солнцеворот, Пасха — на весеннее возрождение природы). В XIX веке среди вотяков распространились старообрядчество и сектанство (скопцы, хлысты, баптисты).

💡

Изучая родословную удмуртских предков, ищите метрические книги не только православных приходов, но и старообрядческих молитвенных домов, а также переписи «инородцев» (ревизские сказки), где указывается «вотяк» как национальность до 1917 г.

⚠️ Внимание: Священные рощи керымет охранялись общиной, их вырубка каралась смертной казнью по обычаю. Многие из них сохранились до наших дней как природные памятники (например, керымет в с. Татышлы Башкортостана). Их посещение туристами без разрешения старост считается нарушением сакрального запрета.

История изучения и современное самоименование

Первое научное описание вотяков дал И. И. Лепехин в «Дневных записках» (1771) после путешествия по Вятской провинции. В XIX веке изучали: А. М. Щепкин (язык), В. М. Петров (этнография), Д. К. Зеленин (фольклор). В 1920 году на I Всерусском съезде удмуртов принято решение о переходе на самоименование «удмурт». В 1932 году Удмуртская облком ВКП(б) официально запретила термин «вотяки» в документах и печати.

Современная этнология рассматривает вотяков не как отдельный народ, а как историческую стадию этногенеза удмуртов. Генетические исследования (проект «Генофонд России», 2010-е) показывают близость удмуртов к комы-зайырямцам и пермякам, а также значительную восточноевропейскую компоненту с примесью сибирской (N1c1 гаплогруппа — до 50% у мужчин).

Сегодня восстановление исторической памяти идёт через:

  • 📜 Публикацию архивных документов с термином «вотяки» в научных изданиях Удмуртского НЦ УрО РАН
  • 🏛 Создание музеев-заповедников (Лудорвай, Идисюк) с экспозициями «Жизнь вотяцкого края»
  • 🎓 Включение модуля «История удмуртского народа (вотяков)» в школьные программы республики
  • 🎬 Этнографических экспедиций «По следам вотяков» студентами Ижевского гос. ун-та
💡

Переход от экзонима «вотяки» к эндониму «удмурты» — классический пример деколонизации этнического названия в советский период, закреплённый конституционно в 1934 году при образовании Удмуртской АССР.

Вотяки в российской истории и культуре

Вотяки активно участвовали в ключевых исторических событиях региона. В Чернышовском восстании 1755–1757 гг. (вотяцкий бунт на Вятском заводе) тысячи крестьян выступили против удвоения налогов и рекрутчины. В Пугачёвском восстании 1773–1775 гг. вотячьи отряды под командованием С. Чупанова и И. Белобородова контролировали Глазовский и Сарапульский уезды.

В Первой мировой войне мобилизовано более 60 тыс. вотяков. В Гражданской войне население раскололось: часть поддержала большевиков (создан 1-й удмуртский красный полк), часть — белых и зелёных (восстание в Вотской волости 1919 г.). В Великой Отечественной войне 20 удмуртов стали Героями Советского Союза, 3 — полными кавалерами ордена Славы.

Культурное наследие:

  • 📖 Эпос «Дорвиды» — мифологические песни о культурном герое, записанные К. Ф. Грековым
  • 🎭 Театр: первая удмуртская труппова 1918 г. в Воткинске (родине Чайковского)
  • 🎶 Музыка: инструменты крэс (гусли), чипчирган (свирель), тубэ (барабан)
  • 🖼 Искусство: народные художники СССР М. С. Пчелов, В. Ф. Загаев — потомки вотяцких крестьян

Родной город П. И. Чайковского — Воткинск — основан в 1759 г. как железный завод на реке Вотке. Композитор провел детство там, его отец И. П. Чайковский был горным начальником. Сейчас в доме-музее хранится архив, где в метрических записях родственников композитора фигурирует национальность «вотяк» (по материнской линии — Ассиеров, удмуртское происхождение).

⚠️ Внимание: При поиске предков в архивах Вятской, Казанской, Пермской губерний используйте в запросах фильтр «национальность: вотяк» или «инородцы» для ревизских сказок (1719–1858 гг.) и Первой всеобщей переписи 1897 г. После 1920 г. ищите «удмурт». Смена термина — главная ловушка для генеалогов.
Почему Чайковский считается «удмуртским» композитором, если он русский?

Чайковский родился в Воткинске, где отец служил. Мать Александра Андреевна Ассиер — из семьи удмуртских крестьян, принявших крещение и русифицировавшихся. Писатель Д. Н. Минин в книге «Чайковский и удмуртский фольклор» доказал влияние вотяцких народных песен (пентатоника, переменные метры) на ранние сочинения Петра Ильича. В Удмуртии Чайковского чтят как земляка-проводника русской классики на Урал.

Современное состояние и перспективы

По итогам ВПН-2021 удмурты (исторические вотяки) занимают 17-е место по численности среди народов России (около 500 тыс. человек). Наблюдается спад родного языка: по данным 2010 г. свободно владели им 68%, в 2021 г. — около 55%. Главные факторы ассимиляции: урбанизация, межнациональные браки, доминирование русского в образовании и IT-сфере.

Государственная поддержка включает:

  • 📚 Издание учебников и художественной литературы на удмуртском (изд-во «Удмуртия»)
  • 📺 Вещание ГТРК «Удмуртия» на родном языке (4 часа в сутки)
  • 🎓 Обучение в Ижевском гос. ун-те по направлению «Удмуртский язык и литература»
  • 💻 Цифровизация: клавиатуры, раскладки, автозаполнение, синтез речи (проект «Удмуртский Корпус»)

Этнофутурысты отмечают рост интереса молодежи к корням: фестивали «Гербер», «Удмурт фэстиваль», блоги на удмуртском в соцсетях, бренды одежды с традиционными орнаментами. История вотяков переосмысляется не как прошлое, а как ресурс идентичности.

💡

Если вы только начинаете изучать удмуртское происхождение семьи, начните с сайта «Память народа» (подвиги предков ВОВ) и «Родовид» — там часто указано «удмурт» или «вотяк» в колонке национальность. Параллельно закажите архивную справку из ГАУдмР (Ижевск) или ГАКО (Киров) по месту жительства в 1900–1920 гг.

❓ FAQ: Частые вопросы о вотяках
Вотяки и удмурты — это один и тот же народ?

Да. «Вотяки» — историческое русское название (экзоним), «удмурты» — самоименование (эндоним). С 1930-х годов официально используется только «удмурты».

Откуда пошло слово «вотяки»?

Точная этимология не установлена. Главные версии: от пермского *vöt («крепость»), от реки Вотка или от тюркского *bot («воин»). В науке доминирует гипотеза о связи с топонимом Вотка.

Где сейчас живут потомки вотяков?

Преимущественно в Удмуртской Республике (титульная нация), а также в Кировской области, Пермском крае, Башкортостане, Татарстане, Свердловской и Тюменской областях.

Какой верой исповедовали вотяки?

Традиционно — анимизм/шаманизм с культом Инмара и священных рощ (керымет). С XVI века — официально православие, но с мощным слоем двояверия (языческие обряды под покровом христианских праздников).

Можно ли сейчас называть удмуртов «вотяками»?

Нет. Термин устарел, носит исторический характер и может обидеть. В живой речи, документах и СМИ используется только «удмурты».