Термин «тунгусы» исторически использовался для обозначения группы родственных народов Сибири и Дальнего Востока, говорящих на тунгусо-маньчжурских языках. В дореволюционной России так называли эвенков, а иногда — эвенов, нанайцев, ульчей, ороков и негидальцев. Сегодня в официальной этнографии этот термин считается устаревшим, уступив место конкретным самообозначениям народов.
Общая численность тунгусо-маньчжурских народов по данным последних переписей превышает 100 тысяч человек. Они занимают гигантскую территорию — от реки Енисей на западе до Охотского моря и Сахалина на востоке, от Арктического океана на севере до Амура и Приморья на юге. Это один из самых обширных ареалов расселения коренных народов России.
Историческое формирование ареала обитания
Формирование современного ареала тунгусо-маньчжурских народов длилось тысячелетиями. Археологические данные указывают на то, что родовая родина этих этносов лежала в южной части Сибири, возможно, в районе Байкала или Приамурья. Оттуда происходили волны миграций на север, восток и юго-восток.
К XVII веку, к моменту присоединения Сибири к России, эвенки (тунгусы) уже кочевали по большей части Средней и Восточной Сибири. Их расселение способствовало кочевой образ жизни, оленеводство и охотничье промысло. Русские казаки и промышленники использовали имеющиеся тропы и знания местных жителей для быстрого продвижения на Тихий океан.
В XIX–XX веках границы ареалов смещались под влиянием колонизации, сбора ясука, коллективизации и индустриальной разработки Севера. Многие группы были ассимилированы или вынуждены сменить традиционные кочевые маршруты на седлое существование.
⚠️ Внимание: Историческое название «тунгусы» в современных документах не используется. Официально зафиксированы отдельные народы: эвенки, эвены, нанайцы, ульчи, ороки, негидальцы и другие.
Эвенки: самый многочисленный и расселенный народ
Эвенки (самообозначение — «эвэнкиль», «эвэнкэт») составляют крупнейшую группу среди тунгусо-маньчжурских народов. По переписи 2021 года их численность в России составила около 38 тысяч человек. Традиционная территория обитания эвенков невероятно широка.
Основные компактные группы проживают в Красноярском крае (Эвенкийский район), Якутии (Саха), Забайкальском крае, Иркутской области (Катагский, Киренский районы), Амурской области и Хабаровском крае. Небольшие группы живут в Монголии и Китае.
Традиционно эвенки делятся на три этнографические группы по роду хозяйства: оленеводящие (тайжные и тундровые), коневодящие (степные/прибайкальские) и пешие охотники-рыбаки (речные). Каждая группа имела свои кочевые маршруты на площади в сотни тысяч квадратных километров.
- 🦌 Оленеводы — кочевали по тайге и лесотундре от Енисея до Охотского моря.
- 🐎 Коневоды — обитали в степях Прибайкалья и Забайкалья.
- 🎣 Пешие тунгусы — селились у рек Амур, Лена, Нижняя Тунгуска, Подукаменная Тунгуска.
Почему эвенки называли себя по-разному?
Исторически у эвенков не было единого самообозначения для всего народа. Местные группы называли себя по рекам (например, «ламучен» — люди реки Ламу), по роду занятий («орочон» — оленеводы, «хамаган» — коневоды) или по ландшафту («дولينные», «горные»). Единое этноним «эвенки» закрепилось только в 1930-х годах.]
Эвены (ламуты): жители Северо-Востока
Эвены (самообозначение — «эвэн») — вторым по численности тунгусским народом (около 22 тысяч человек в РФ). Их историческая родина связана с окhotskим побережьем и веровьями Верхоянского хребта. Они тесно взаимодействовали с якутами, юкагирами и чукчами.
Современное расселение эвенов концентрируется в Магаданской области, Чукотском АО, Камчатском крае (Быстринский район), Сахе (Якутии) (Алданский, Абайский, Момский, Томипонский районы) и Хабаровском крае (Аян-Майский, Охотский районы).
В отличие от эвенков, эвены раньше и массово перешли на седлое оленеводство и оседлое существование в советское время. Традиционные кочевые маршруты в тундре и лесотундре были закреплены за конкретными колхозами и совхозами, что изменило пространственную структуру народа.
⚠️ Внимание: Язык эвенов относится к северной группе тунгусских языков и имеет значительные отличия от эвенкийского, хотя и близок к нему. В школах национальных районов ведется обучение на родном языке.
Нанайцы, ульчи, ороки, негидальцы: народы Амурского региона
Южная группа тунгусо-маньчжурских народов сформировалась в бассейне Амура и на Сахалине. Их культура тесно связана с речным рыболовством, что кардинально отличает их от северных оленеводов. Общая численность этих народов составляет около 20 тысяч человек.
Нанайцы (самообозначение — «нанай», «нари», «хэдзэ») живут преимущественно в Хабаровском крае (Нанайский, Хабаровский, Солнечный, Ульчский, Кomsомольский районы) и в Приморском крае. Ульчи (самообозначение — «нани», «олча») компактно проживают в Ульчском районе Хабаровского края по правому берегу Амура.
Ороки (улта) — малочисленный народ (около 300 человек в РФ), живущий на Сахалине (Ногликский, Поронайский районы). Негидальцы (самообозначение — «негида», «элкен бейэ») обитают в Комсомольском и Ульчском районах Хабаровского края по низинке реки Амгунь.
| Народ | Самообозначение | Основной регион РФ | Численность (пер. 2021) | Традиционная экономика |
|---|---|---|---|---|
| Эвенки | Эвэнкиль | Красноярский край, Якутия, Забайкалье | ~38 000 | Оленеводство, охота |
| Эвены | Эвэн | Магаданская обл., Чукотка, Камчатка, Якутия | ~22 000 | Оленеводство, охота, рыболовство |
| Нанайцы | Нанай | Хабаровский край, Приморский край | ~12 000 | Рыболовство, охота |
| Ульчи | Нани | Хабаровский край (Ульчский р-н) | ~2 500 | Рыболовство, охота |
| Ороки (Ульта) | Ульта | Сахалинская обл. | ~300 | Оленеводство, рыболовство, охота |
| Негидальцы | Негида | Хабаровский край (Комсомольский, Ульчский р-ны) | ~500 | Охота, рыболовство, оленеводство |
☑️ Ключевые отличия северной и южной групп тунгусов
Тунгусы за пределами России: Китай и Монголия
Расселение тунгусо-маньчжурских народов не ограничивается российскими границами. В Китае (Внутренняя Монголия, Хэйлунцзян, Цзилинь, Ляонин) проживают эвенки (около 30 тыс.), орочоны (около 8 тыс.), хэчжэ (наследники чжурчжэнь, более 1,5 млн), маньчжуры (более 10 млн, в основном ассимилированные), сибэ (сибо, около 190 тыс.) и дауры (около 130 тыс.).
В Монголии живет группа эвенков — хамниганы (кумниганы), численностью около 1,5–2 тысяч человек. Они сохранили кочевой уклад и оленеводство в аймаках Хэнтий и Дорнод. Их диалект эвенкийского языка сохраняет архаичные черты.
Исторически маньчжуры (чжурчжэни) создали мощные государства — Чжоу (1122–1234) и Цин (1644–1911), управлявшие Китаем. Современные маньчжуры в большинстве говорят на китайском, но процесс ревитализации языка и культуры активно поддерживается государством КНР.
Для изучения тунгусских языков полезны словари и учебники, издаваемые Институтом языкознания РАН и Якутским НИИЯ им. В.М. Ильичева. Многие материалы доступны в открытом доступе на портале «Языки России».
Современные вызовы и сохранение идентичности
В XXI веке тунгусо-маньчжурские народы сталкиваются с серьезными вызовами: утрата родного языка в городах, экологические проблемы на традиционных территориях (нефтедобыча, лесозаготовки, ГЭС), отток молодежи в районные центры. Статус коренных малочисленных народов (КМНС) дает определенные гарантии, но не решает все проблемы.
Создание территорий традиционного природопользования (ТТНП) и общностей родового хозяйства (общин) становится основным юридическим инструментом защиты земель. В Якутии, Хабаровском крае, Красноярском крае функционируют сотни таких образований. Они позволяют вести традиционное хозяйство и защищать земли от промышленного вмешательства.
Ревитализация языков идет через систему образования: детские сады-«гнездышки» (аналог языковых гнезд маори), школьные программы, издание литературы. Важную роль играют фестивали культуры: «Бакылдык» (якутские эвенки), «Эвэнкеда» (Красноярский край), «Хэдзэ» (нанайцы).
⚠️ Внимание: По данным ЮНЕСКО, почти все тунгусские языки относятся к категории «уязвимых» или «опасно уязвимых». Передача языка по наследству прервана во многих городских семьях.
Сохранение тунгусских народов невозможно без сохранения их традиционной среды обитания — тайги, тундры, рек Амурского бассейна. Экология и этнология здесь неразделимы.
Если вы едете в экспедицию на Север, изучите этикет общения с коренными жителями: не переступайте через полы чума, не выбрасывайте мусор в огонь, спрашивайте разрешения перед фотосъемкой людей.
Что такое «тунгусский мир» в современной науке?
В современной этнологии и лингвистике используется понятие «тунгусский мир» (Tungusic world) — это культурно-лингвистическая зона, объединяющая народы, говорящие на тунгусо-маньчжурских языках. Она включает общие черты шаманизма, кочевой этики, структуры родового устройства и фольклора, несмотря на огромные географические расстояния.
Тунгусы — это не один народ, а семья родственных народов, занимающих уникальную нишу в экосистеме Евразии: от арктической тундры до субтропиков Приморья.
FAQ: Часто задаваемые вопросы о тунгусах
Почему эвенков раньше называли тунгусами?
Термин «тунгусы» произошел от якутского «тоҥус» или эвенкийского «доньки» (люди на оленях/люди тайги). Русские первопроходцы заимствовали это название у якутов и распространили на все похожие по языку и культуре группы. В 1920-х годах народ получил официальное самообозначение — эвенки.
Какая разница между эвенками и эвенями?
Это два разных, хоть и родственных народа. Эвенки живут преимущественно в Центральной и Восточной Сибири (бассейн Енисея, Лены, Байкала), эвены — на Северо-Востоке (Магадан, Чукотка, Камчатка, запад Якутии). У них разные диалекты, отличия в традиционной одежде, типе чума и некоторых ритуалах.
Где живут нанайцы?
Основная популяция нанайцев проживает в Хабаровском крае (Нанайский, Солнечный, Хабаровский, Ульчский, Комсомольский районы) вдоль Амура и его притоков (Горин, Амгунь, Тугур). Меньшая группа живет в Приморском крае. В Китае их родственники — хэчжэ — живут в провинциях Хэйлунцзян, Цзилинь, Ляонин.
Сколько всего тунгусо-маньчжурских народов в России?
По итогам ВПН-2020/2021 общая численность составляет около 100–105 тысяч человек. К ним относятся: эвенки (~38 тыс.), эвены (~22 тыс.), нанайцы (~12 тыс.), ульчи (~2,5 тыс.), негидальцы (~500), ороки/улта (~300), удегейцы (~1,5 тыс.), орочи (~500). Удегейцы и орочи иногда выделяют в отдельную южную группу.
Чем занимаются тунгусы сейчас?
Современные тунгусы — это городские жители (учителя, врачи, инженеры, чиновники) и жители сел, ведущие традиционное хозяйство (оленеводство, охота, рыболовство, собирательство). Многие совмещают работу в бюджетной сфере с родовыми участками. Активно развивается этнотуризм и ремесло.